БлОготворительность

У всех Песах на дворе, а у меня Гемара на столе.

Конкретно, перед вами свободный пересказ листа из трактата Вавилонского Талмуда "Кидушин". Пересказ составлен летом 2002 года для сайта моего друга Сола Гольдшмидта. По-моему, он все еще не устарел, я про пересказ. Читать дальше

В детстве, помню, я был очарован гипотезой (называется "Теория одноэлектронной вселенной"), согласно которой в мире присутствует только один электрон. Единственный!
И сразу подумалось: то же самое и люди! Читать дальше

В годы своей пионерской юности я работал в центре "Эш-Атора". Писал лекции для лекторов (интересная работа, не правда ли?), сам читал лекции (без конспектов!), участвовал в семинарах. Читать дальше

Часто слышу, что вот, Тора призывает нас к добру и хорошим делам, и все евреи с этим согласны, но толку почти никакого. Мне все же кажется, что иногда толк бывает. Однако с фразой: Тора призывает нас к объединению, но, тем не менее, мало кто спешит объединиться, – с этим положением я процентов на 80 соглашусь. Ибо, похоже, не с кем объединяться. С кем и на каких принципах? Я не то что не могу отказаться от своих устоев, мне чужие лозунги слышать противно, не то что обсуждать. (Это не я говорю, это, как бы, герой моего эссе говорит.) Читать дальше

Тут сразу два жанра. Первый, мной давно задуманный и несколько раз опробованный, но все еще ждущий настоящей работы: берем литературных героев какого-либо известного романа-эпоса ("Война и мир", "Слон и Моська", "Ари Потер") и рассматриваем их поведение с точки зрения Торы. Ну, словно они евреи, и нам интересно – брать с них пример или не торопиться. Читать дальше

Теги можно было бы ввести такие: воспитание, мусар, Талмуд, еврейская история, мы с вами.

Стиль исполнения: как бы под науку.

Эпоха: эссе времен царя Гороха.

Вопрос:  где проходит предел терпимости иудаизма к поклонению идолам? И, в частности, чему учит опыт царя Шломо, который вроде бы (так считается) терпимо относился к культам, открыто справляемым его многочисленными женами? Читать дальше

Ни на что не претендую. На самом деле начисто забыл все ответы, которые предполагались на Четыре вопроса к празднику Пурим, предложенные на днях.

Чеслово, вопросы к той Викторине под эти самые ответы и писались, но за 10-13 лет последние куда-то пропали. Читать дальше

Помню, в далеком детстве мы с Фимой Свирским сочиняли вопросы к пуримской викторине. Теперь вдруг обнаружились в моих архивах 4 вопроса, которые были сочинены мной (по числу пуримских заповедей). А ответов нет!

И вот, каюсь, не смог я устоять, чтобы эти вопросы без ответов не запостить здесь. Может, кто ответит что-нибудь правильное?

1. Зэреш дала совет Аману приготовить для Мордехая виселицу высотой в 50 амот. Почему именно 50? Обратите внимание, Аман не задавал ей вопросов по поводу этого странного размера. Значит, он понял, почему надо 50 амот, ни больше ни меньше. Что он понял? Читать дальше

Первая тема

После указа Амана об уничтожении евреев Мордехай передал Эстер, что она должна пойти к царю и "просить за свой народ".

Эстер ответила ему, что она не может этого сделать по двум причинам:

1. Все знают, что, если кто придет к царю без спроса, ему смертная казнь.

2. Меня не звали к царю уже 30 дней.

Что означают эти два аргумента и зачем их сразу два? Если "все знают", то почему не Мордехай? А если и он знает, то почему просит? Читать дальше

Миллион лет назад мне предложили участвовать на одной конференции по воспитанию и школьному образованию. Я там докладывал о методах еврейского воспитания с точки зрения Торы (как я это себе в то время представлял). А в Труды той конференции мне предложили отправить все, что покажется мне интересным и поучительным, – но в виде короткого и запоминающегося эссе (так выразились устроители).

Вот это эссе и осталось на моем литскладе. Предлагаю вам на суд и знакомство.

Тема: воспитание.

Материал: еврейская история. Читать дальше