БлОготворительность

Продолжение фразы: "Чем опозорить другого при всех".

Учим это у Тамар, невестки Йеуды. Но сначала три короткие истории.

Общий мотив такой. Вы думаете, что просто нельзя обижать человека при людях? Верно. Но иногда надо постараться не столько не обидеть (это само собой), а не дать человеку испытать стыд, который может прийти в силу ситуации, а не наших неких недопустимых (ндБ) действий или слов. Читать дальше

Да-да, слава Всевышнему, мы только что закончили первый цикл видео-уроков по Гемаре. Последний урок, сорок четвертый, записан, хотя еще и не вывешен.

Финал главы – фантастический. До этого текст Талмуда был несколько формальный, я бы сказал, отстраненный, временами даже суховатый и в то же время чрезмерно богатый на нюансы логики и обороты мысли во всех ее проявлениях – пища для гурманов интеллектуальных задач и выводов.

И вдруг!

Чистая мораль, этика, мусар, жемчужина! Читать дальше

В страшные годы гражданской смуты в России пришла к раву Йехезкелю Аврамскому одна мать и попросила, чтобы рав помолился.

- За кого?

- За моего сына, – и женщина горько заплакала. И что-то начала говорить, но слезы ее душили, и рав не понял ни слова. Пока она, наконец, не отдышалась и сказала еле слышно: - Помолитесь, чтобы он умер. Читать дальше

С детства я был знаком с одним праведным евреем. Мне он казался – да так оно и было на самом деле – очень умным человеком. Но иногда я замечал за ним странное поведение. К нему обращались с вопросом – и я видел, что он не мог не знать на него ответ. Но почему-то отвечал не сразу, а делал короткую паузу – и только после этого давал, допустим, совет. Я не понимал в чем дело – зачем ему лезть за словом в карман? И лишь с годами догадался, в чем дело. Он не хотел обидеть человека. Иногда ответ может задеть спрашивающего. И вот мой еврей, уже зная ответ, примерял: а не станет ли он обидой человеку? И если видел, что не станет – только тогда отвечал. Читать дальше

Правило такое: если ты горячий снаружи, то должен быть холодным внутри. Если горячий внутри – то холодный снаружи.

Объясняю. Читать дальше

Воспоминания о прожитом писать рано. Если вообще их писать, в чем сильно неуверен. Потому что мало что прожито, если честно.

Но вот есть же эпизоды. Уже рассказанные и даже пунктирно записанные, осталось публиковать маленькими порциями.

Сегодня предпринимаю попытку. Не осудите. Хотя, можете и осудить - на ваше усмотрение. Читать дальше

Стараюсь поступать согласно правилу: если для меня нет нового в теме урока (хидуш), то урок можно не давать. Неинтересно. Жалко убитое время. Лучше в тени посидеть, книгу почитать.

Иногда поиск хидуша затягивается. Например, ну что нового может быть в такой теме, как еврейская молитва? Уж тут все прочитано, пройдено, выучено и отмолено. Не первый год, чай, молимся ежедневно, ежесубботно и ежепразднично.

Ан нет, и здесь не все очевидно. Я проверял: задаю вопрос на уроках (который сейчас вам задам) – не все понимают, в чем дело. Я сам долго не понимал. Читать дальше

 Возвращался поздно с урока в Яд-Леахим. Меня везла в своей машине немолодая чета: муж сидел за рулем, рядом расположился я, а на заднем сиденье устроилась его жена, справа от которой в специальном кресле-корзинке спал малыш. Так и катили по 431 шоссе.

Муж спросил меня, по каким дням я даю уроки в общине рава Шварца. Услышав акцент, поинтересовался, давно ли я ме-Русия, соблюдал ли там, у кого учился. А потом вдруг поинтересовался, не коэн ли я. От неожиданности я спросил, откуда взялся вопрос: уж не выкуп ли первенца он собирается сделать с моей помощью? Читать дальше

Рассказ про молодого человека, студента ешивы для взрослых учеников, который жил в одной квартире со своей старой и больной матерью. На всех встречах с будущими кандидатками в жены (это называется шидух), он говорил, что женится лишь при одном условии – если после свадьбы его будущая жена согласна жить в одном доме с его матерью, т.е. со свекровью, за которой надо ухаживать и всячески смотреть.

Понятно, что никто из девушек не соглашался. Читать дальше