БлОготворительность

Моя писательская, переводческая и редакторская деятельность в рамках Торы началась не вчера. Помню, давным-давно, по прибытию в Израиль участвовал в подготовке статьи рава Пантелята про любовь. Сознаюсь, что ни разу эту статью не использовал на устных занятиях с учениками. Сейчас напишу пару слов – почему.

Прежде всего, подчеркиваю, что не собираюсь ее критиковать. Если бы нашел в ней хоть что-нибудь, идущее вразрез с моим взглядом на предмет, не брался бы в свое время литературно ее править.

Упоминаю же я ее здесь лишь для демонстрации своего подхода к лекциям и урокам. Подход такой: устно никогда ничего не критиковать Читать дальше

Все знают, что правда запрещена, если она обижает другого человека и если нет других опасностей, кроме такой обиды.

Во всех остальных случаях надо говорить только правду, даже если она нам не очень выгодна. – Банальная истина! Но наша практика далека от банальности, потому приходится учить даже столь простые на первый взгляд вещи.

Пример. Мы заходим в дом евреев, которые недавно стали соблюдать. Нас угощают и уверяют, что это кашерная еда. Мы верим?

Второй вопрос: насколько точно хозяин стола знает, что его жена соблюдает все тонкости кашрута? Может ли он твердо заявить, что его стол кашерен?

Не торопитесь отвечать. Читать дальше

Рубрика: "Законы Талмуда применительно к нашему быту".

Один мальчик пошел в магазин (в среду, кажется) – мама послала. Взял деньги, купил что надо, принес домой. Дома раскрыли одну упаковку, смотрят – ого, а в ней, кроме покупки, лежит карточка. На карточке написано, что обладатель оной имеет право на участие в лотерее, которая состоится рядом с тем же магазином в такой-то день (в четверг, если не ошибаюсь).

Окей, сказали дома. А мальчик заявил, что раз удача сама идет в руки (на иврите получилось короче), то надо снова сбегать в магазин и купить еще раз тот же товар – и там снова, вот увидите, окажется карточка.

Домашние посмеялись, а мальчик орлом слетал в магазин – снова на мамины деньги, купил то же самое, тут же рядом с прилавком снял обертку – и обнаружил внутри точно такую же карточку с правом на участие. О, как! Читать дальше

Близко знаком с прямыми потомками великого Иерусалимского праведника, раби Арье Левина. Известно, что к нему приходило с жалобами и бедами множество народу. Он всем говорил, что, если они считают его большим цадиком, то в Иерусалиме есть цадики и повыше его уровнем. И никакой он не мудрец, потому что в Иерусалиме есть много великих мудрецов. И не очень он разбирается в разных вопросах, есть специалисты познаменитей. Но к нему шли толпы – и он умел их утешить.

Почему?

Потому что чувствовал их боль. И переживал их переживания. Плакал с ними – и это им помогало.

Людям нужно сочувствие – и это иногда практически единственное действенное утешение в беде.

Но самое последнее дело – стать в позу обвинителя и заявить, что сами во всем виноваты. Нет ничего страшнее такой позы. Читать дальше

Самая настоящая. У вас такое бывает? – когда пишешь текст и полон сомнений, прочтут ли его вообще – и вдруг, на него сыплются вполне приятные отзывы, а кое-кто из самых продвинутых представителей человеческого рода даже благодарит тебя. За что, спрашивается?

Или наоборот, и это как раз то, о чем я хочу тут сказать: сочиняешь нечто в полной уверенности, что получается у тебя нормальный текст, не стыдно людям показать, а там глядишь, даже польза будет (деньги пришлют к Торе люди приобщатся). И вдруг, как теперь говорят, полный облом – негативная реакция, а то и ругань в твой адрес, будто ты чего украл и не вернул. Только руками разводишь, а на лице полное недоумение, можешь в зеркало не смотреть – абсолютно у всех в таком случае одна ужимка на физиономии, я проверял. Читать дальше

Ровно три года назад, вывесив пост с декабрьскими тезисами по поводу пользы копаться в себе, а не в других, получил упрек (заслуженный?) на тему: такое поведение, мол, приведет к тому, что люди займутся самосовершенствованием, перестав обращать внимание на нужды "тех, кто за забором нашей общины". (А вчера спросили еще проще: "значит, все на Майдан, а мы в синагогу?") Читать дальше

(Вещь архивная, но почти нетленная.)

1. Рассказывают такую историю.

Явился на прием к банкиру Ротшильду один знатный посетитель. Ему назначили время встречи, но он пожаловал раньше срока. Причем, войдя в контору, надменно прошел мимо секретаря и без спроса проследовал в кабинет Ротшильда.

Тот в этот момент сидел над бумагами и не поднял головы, поскольку был жутко занят. Посетитель решил картинно помолчать, насуплено ожидая, когда на него обратят внимания.

Наконец Ротшильд, не отрываясь от работы, произнес:

"Возьмите стул и садитесь, я сейчас закончу".

Тут у посетителя не выдержали нервы, и он заорал возмущенным дискантом:

"Я граф Чарли Луи Граммон!"[1]

И что вы думаете? На эту тираду Ротшильд спокойно ответил: Читать дальше

Раби Гедалья Деслер, один из учеников Сабы из Кэлема. Про него известная такая история.

В раввинском доме пропал серебряный кубок для кидуша. Все указывало на то, что кубок взял один бедный юноша, который занимался ремонтом в квартире рава. Юноша сознался, что украл вещь – чтобы внести ее как залог для получения ссуды, ибо ему не на что жить. Со временем он собирался расплатиться с долгом и кубок вернуть. Так он сказал, плача и прося прощение. Читать дальше

Наша семья тогда еще жила в Городе. Итак сам текст:

Возвращаюсь вчера с урока из בית וגן [иерусалимцы поймут, почему я не могу написать это по-русски: склонять-то как?!]. Обычно я доезжаю на автобусе доגשר מתרים  [многие об этом чуде только слышали, а я почти ежедневно под ним хожу], после чего спускаюсь к ליפתא (т.е. конечно, не к ней самой, а на отрезок כביש-404) и иду пешком до צומת רמות с Бетховеном в ушах, откуда снова автобусом спокойно себе еду домой в רמת שלמה, такой вечерний променаж.

Но вчера было поздно, автобусы не торопились меня забрать, – вдруг остановилась машина, и мне предложили тремп. А внутри тремпа работало радио, и по нему транслировалась программа на русском языке. Так вот! Если б вы слышали, что этот человек вещал, не стесняясь, прямо в эфир. Читать дальше