БлОготворительность

Сначала анекдот-притча, только сегодня услышал, честно. Занятия в колеле начинаются в девять. Сидит человек и учит Гемару. Вдруг звонок. Звонит его товарищ: "Хаим, я опаздываю минут на семь с половиной. Можешь на моем столе Гемару открыть? Ну, мол, я пришел вовремя и вышел на секунду?" – Хаим отвечает: "Могу, но сегодня йом шлиши (вторник), а во вторник (йом-шлиши) наш рош-колель (раввин) не приходит (библиотечный день?). Забыл, что ли?" – Тот говорит: "Ничего не забыл. Я не для раввина (рош-колель) прошу. А для Ашема (Всевышний), Он-то всегда с нами!" Читать дальше

Подошел один еврей к раввину и снял в его сюртука перышко. Раввин сказал "спасибо" и добавил: "Но знай, отныне я не могу быть судьей в любом твоем иске".

Он был даян, судья рабанута, раввинского суда. Снятие пера со своего костюма он расценил как взятку, а взятки судьям строжайше запрещены.

Ни слова я не сочинил. Так написано в Талмуде (Ктубот 105). Любое деяние (а тем более денежный подарок), совершенное с целью воздействовать на резолюцию суда в свою сторону – в обход постановления Торы – это взятка.

Мой пример. Человек говорит плохие вещи о другом еврее. Подходит друг и хвалит его за такую смелость, открытость и правду. Оратору лестно (он получил словесную взятку). Результат: вещун будет продолжать поносить свою жертву, что является жутким нарушением запрета.

Ну и чем отличается взятка от подарка? Ничем, если подарок дается с той же целью – извратить правильное решение, превратив его в анти-Тору.

В нашей жизни таких примеров – миллиард и еще 100500. Так что нечего мне рассказывать сказки о том, что да, взятки запрещены, но нас это не касается. Читать дальше

Предельно короткий предсубботний пост, в смысле – заметка в блоге. Буквально пара слов.

Перед субботой – таков наш обычай – дают цдаку. Чуть больше, чем в обычный день. На эту тему рассказ. Даю по своему конспекту, т.е. на пределе краткости. Времени нет. (Я про ваше время.)

**

Раби Ицхак-Дов Соловейчик (автор Бейт-Алеви). Всегда помогал бедным, как мог. У него был обычай – как только у него появлялись деньги, тут же отдавать их бедным. Бедные об этом знали и всегда ждали момента, чтобы им воспользоваться.

Однажды, когда он был еще очень молодым раввином, он устроил свадьбу одному городскому богачу. Тот передал ему деньги в конверте, и все поняли, что то была немаленькая сумма.

Тут же подскочил к нему один бедняк и стал рассказывать про свои проблемы. Рав, не глядя в конверт, без всяких слов передал ему все деньги. Читать дальше

Залез Сатан на телегу и говорит: "Ура, я выиграл. Живи теперь 25 лет, а потом ты мой".

Ровно три года назад – день в день – эта история была вывешена на сайте, и там я приписал в сноске:

"Почему Сатан объявил себя победителем в споре с ангелами-защитниками, я не очень понял. Неужели не знал, что за время отсроченной жизни праведник натворит еще множество добрых дел – и снова заслужит себе олам-аба? (И тогда что, снова надо становиться у дороги?) Загадка".

А теперь никакая это не загадка. Хотя с ее решением появилась куча новых вопросов. Читать дальше

В начале два слова теории, потом история, затем пара слов из Талмуда, без этого нельзя, а в конце бомба!

Милое сердие – это новый термин, только что сочинил. На самом деле имеется в виду человеколюбие. Но так принято говорить – милосердный человек. Тот, кто за свой счет поможет другому, не побоится предпринять усилия по спасению. А ведь, согласно Талмуду, это первое еврейское качество. Ну, значит, взявшись Тору соблюдать, будем проявлять милосердие. Не показушное, не на словах и не тогда, когда легко – а именно когда тяжело и едва ли вообще возможно. Вот это и будет нашей Торой. А без этого нет ни Торы, ни нас как евреев. Строгий я сегодня? Читать дальше

На самом деле, сейчас будет предложен тест не на скромность, потому что вы без всякого теста скромны и воспитаны. Но это будет проверка на понимание материала, который называется "еврейской скромностью", и даже где-то на еврейскую логику, если логикой называть работу мозгами – вы же не против, верно?

Итак, я рассказываю историю. А потом останавливаюсь и спрашиваю: вы и есть этот раввин из рассказа, как поступите на его месте?

Приступаем. Читать дальше

Помню, в стародавние годы моего детства сов. газеты перед праздниками наполнялись призывами. И всегда они вызывали во мне вопрос: какой в этом смысл? Отец ответил мне однажды: "Ну как же, сынок, люди пойдут на демонстрацию, а что поднимать на транспарантах, не знают. Теперь каждый посмотрит в газету, а тут ему подсказка. Вот он такой транспарант и поднимет в общей колоне своего цеха или там колхоза".

Ныне настали дни призывов к Девятому ава. Тут схема не так примитивна: мол, да здравствует мировое еврейство, которое призвано отстроить Храм в Иерусалиме!

Нет, надо этот лозунг подробней расписать. И в конце обязательно добавить: "Поскольку Второй храм сгубила наша беспричинная ненависть, то свой Третий храм мы можем отстроить только беспричинной любовью". Читать дальше

буду писать на эту тему в своем блоге. Но потом порассуждал и решил, что раз здесь затрагивается такой вопрос, как помощь одних евреев другим, то почему нет?

Дело в том, что в течение нескольких дней получил (вы не поверите!) сразу три письма с просьбой помочь найти способ доставить из "стран рассеяния" посылки в адрес израильской армии, воюющей в Азе. Тема настолько не моя, что первой моей реакцией было развести руками, хотя я подумал, кому перенаправить письма из тех, кто сумеет дать совет, как это можно сделать.

И только потом обратил внимание на одну деталь. Читать дальше

талантливые люди, очень часто, неудобны в общении. Они создают массу бытовых сложностей и хлопот, за которые обществу приходится расплачиваться буквально нервами, но другого выхода нет, поскольку то же самое общество движимо вперед исключительно этими талантливыми, заносчивыми, нетерпимыми и предельно самовлюбленными людьми. Им до всего есть дело, они все видят в искаженном ракурсе, они не боятся шокировать, и им – в конечном счете – решительно плевать на всеобщее о них мнение. У них есть друзья, но и к друзьям они резко ревнивы, так что вся дружба – до первого срыва. Читать дальше

Жена долго ищет книгу в подарок мужу на Сукот или Шавуот. Именно ту, о которой тот давно мечтает, но достать которую никак не удавалось. Тираж в магазинах закончился, допечатку обещали через несколько месяцев, но она-то знает, как супругу хочется приобрести именно это издание.

И наконец, сБ., вот она, эта книга, лежит на витрине в магазине отдаленного района, куда жена приехала на такси в последней надежде ее купить. Довольная, она возвращается домой, представляя себе, как обрадуется муж, когда она протянет ему красивый пакет, перевязанный ленточкой, и извлечет оттуда том с комментариями на Тору, который он так хотел получить.

И расскажет она ему, каких трудов стоил ей этот подарок. Сколько дней она охотилась за ним. Читать дальше