БлОготворительность

 Художественная запись многим известного документального рассказа

Перед вами история про мудреца и праведника Хафец-Хаима (раби Исраэля Меира Акоэна), который, как известно, руководил ешивой в городе Радине, что в Белоруссии, это недалеко от Минска, а тогда – Литовские земли. Читать дальше

 Этот пост я вчера разместил в Интернете.

Но ведь у нас с вами Чистый остров в Мутном океане, не правда ли?

Поэтому решил опубликовать и здесь.

Для посетителей сайта Толдот. Т.е. для избранных!

У многих (мне кажется, у многих) внутри скрыт некий эталон, своего рода идеальный метр, которым иногда удобно мерить собственные поступки. Строго говоря, то или иное общество или группа, к которым причисляет себя человек, уже создало набор таких эталонов, они называются общественный идеал, и нам остается только примерять этот идеал к себе. Тем не менее, большинство обзавелось своими метрономами – чтобы по звуку их биений если не судить строго свои поступки, то хотя бы изредка смотреть на себя со стороны. Читать дальше

Статья мной написана давно. Но до сих пор не встречал ее читателей. Так что будем считать, что вы – первые. Текст даю почти без изменений.

     Эпиграф. "Документы, если сравнить их с оружием, стреляют дважды. Первый раз – когда их применяют по назначению. Второй раз – когда их находят в архиве".

     Огюст Денуайе, "Тонкость резца" Читать дальше

1. В разделе Шофтим книги Дварим написано (16:19): "Не бери взятки, ибо взятка ослепляет глаза (даже) мудрых и извращает слова (даже) праведников".

Комментаторы указывают, что стих обращен впрямую к судьям раввинского суда. Так, вроде, следует и из начала всей сугьи (отрывка): "Судей и сторожей (исполнителей суда) поставь себе".

Правда, первый стих ("поставь себе") обращен ко всему еврейскому народу. А потом идет перечисление действий: "не криви судом", "не лицеприятствуй", "не бери взятки". И если в начале отрывка идет обращение просто к евреям, то и дальше, можно предположить, продолжается обращение к нему же, а не к избранному и не самому массовому отряду народа – к его судьям. Читать дальше

Сегодня предлагаю тяжелый урок. Тяжелый в смысле логики и выводов.

Сначала познакомлю вас с темой и удивительным выводом, который последует в конце. Вы спросите – зачем я опережаю события? Да затем, чтобы любой читатель мог сразу определить, стоит ли ему вообще читать эту статью. Читать дальше

^{Эта статья, написанная несколько лет назад, мне по-особому дорога. Ибо нелегко далась. Особенно последняя часть. Посмотрите – и сами увидите почему.}

Если читать внимательно недельный раздел Торы "Реэ" в книге Дварим, то можно найти в нем странные слова. Вернее, слова самые обычные, но приведены они в какой-то не совсем удобной форме. Читать дальше

Эта история в свое время была рассказана мной в прямом эфире (см. видео "Мир в семье" с кадра 10:56). Сейчас даю ее в записанном виде. Если в ней что-то присочинено или искажено – детали разные или антураж – то не мной, честное слово. Как слышал, так и донес.))

Дело было так. Одна женщина – в Израиле – пожаловалась раву Ицхаку Зильберу (зацаль), что ее бывший муж, оставшийся в России, не дает ей гет. Рав запомнил фамилию и имя мужа, у него вообще была феноменальная память, но ничего конкретного ей не обещал. Читать дальше

А вот еще были у меня в молодости фельетоны.

Только что нашел один из самых редких. Ни разу не выходил в свет в правильном, неискаженном виде. Помню, в газете его (кажется, во "Времени" эпохи премьера Шамира) урезали и искромсали безжалостно – но не потому, что цензоры лютовали, а потому что тамошний лит. редактор отмечал свой день рождения.

Тема фельетона очень простая. Тут даже две темы. Первая: заезженность фразы "дорога к храму". Люди понимают под ней нечто святое и возвышенное. При этом ведут себя по самой упрощенной поведенческой модели, не догадываясь, что настоящий храм у них расположен в душе, в семье, в общении с окружением. У одних храм светел и высок, у других наглухо забит пылью и порос подвальным мохом, хотя не нам их осуждать. Читать дальше

Статья, которую я предлагаю читателям этого блога, была реанимирована неимоверными усилиями по возвращению к жизни старинных компьютеров, в недрах которых скрыты канувшие в лету древние тексты и летописи. Читать дальше

Сегодня со мной странное произошло. Но сначала история, которую только что услышал от своего друга и соседа, раби Давида Шулевица.

Пришел однажды к знаменитому талмудисту, воспитателю и праведнику, раби Исэру Залману Мельцеру, его ученик, студент ешивы. Пришел и поведал свои соображения по поводу отрывка Торы. Беседа шла у них наедине. Читать дальше