Простые чудеса

 «Во всей Торе нет ни одного высказывания, которое бы выходило бы за рамки простого понимания…» (Йевамот,24,1). Перед нами - основа основ, главный принцип постижения Письменной Торы. И это верно до такой степени, что любое, даже самое малое, уклонение от этого условия немедленно влечёт за собой искажение смысла Писания.Трудность состоит в определении того, что же является «простым пониманием». Имеется ли в виду буквальный смысл написанных слов или рамки «простого» понимания (пшат) не столь узки, и восприятие должно быть дополнено ясным рассудком, без связи с более глубинным исследованием каждого из слов (драш) или прочтения того или иного отрывка, как метафоры (агада)?Ответ, если говорить коротко, содержится в самом вопросе... Читать дальше

 Нас воспитали так, что ответ кажется простым. Правда – это когда передают факты так, как они есть. А ложь, соответственно, - искажение этих фактов.Но это – лишь в теории. На деле такой упрощённый взгляд оказывается неверным... Читать дальше

 Да простят меня женщины-астронавты, тяжелоатлетки, водительницы танков, ученые дамы и кандидатки в президенты, но в этой статье я берусь утверждать, что мужчины и женщины – не одинаковы, не равны и не равноправны.Я имею честь заявить, что мужчины и женщины разнятся друг от друга не только первичными и вторичными половыми признаками, но и умственно, и функционально. Мы – два ответвления одного и того же существа, мы - две разные половинки целого. У нас разные видения проблем и разные инструменты их разрешения. Мы воспринимаем мир различно, мы имеем разное происхождение, мы – существа разных измерений, и эти измерения пересекаются, но не тождественны... Читать дальше

А потом наступил третий этап — я перестал стыдиться своего еврейства. Я знал, что есть история у моего народа. Она древняя и очень богатая. Более того, эта история оказала немалое влияние на культуры других народов. Суть этой истории, равно как и её содержание, оставались для меня за семью печатями... Читать дальше

 Странное это дело - возвратиться к тшуве. Как это вообще возможно в наше время, где на каждом шагу подмена и ложь. И удивительно, когда люди далёкие и, казалось бы, чуждые совершенно, вдруг оказываются здесь, по эту сторону баррикад. Иногда приходится наблюдать и обратный процесс. Процесс деградации и отпада от еврейства... Читать дальше

На одну из своих статей я получил вот такой комментарий.“…Po mne xaredim daleko ne vsegda delayut to, chto deklariruyut . Imenno kak obshestvo. Smotrela na nix 2 goda v xaredimnom rayone, chitala ix gazeti i knigi xaredimnix pisatelnits. I mne eto vse napominaet rasskazi pro sovetskiy soyuz 80-x godov... Читать дальше

Странно, как мы порой самоуверенны. Стоит нам зачерпнуть глоток знаний в какой-либо одной области, как мы уже позволяем себе судить о вещах, о глубине которых и не подозреваем. Особенно это характерно для определённого типа людей, в своём роде любознательных, но ограничивающих себя прочтением одной-двух популярных книжек по какому-нибудь вопросу и позволяющим себе высказываться о нём с апломбом специалиста. Над этим в своё время смеялся Чехов, об этом писал в одном из рассказов В.Шукшин... Читать дальше

https://toldot.com/audio/nigunim/nigunim_33090.htmlПочему сообщество Израиля в совокупности называется именем «Шуламит»? Не потому  ли, что главной чертой этого народа всегда являлась цельность – шлемут - веры, а также обладание секретом и знанием, - через Тору, разумеется, - о настоящем критерии добра и духовности. А ещё, не потому ли, что «Ш-о-л-о-м», – одно из основных качеств Творца, – присутствует в еврейском народе везде, куда бы их ни заносило, будь то скрытно или явно.[1] И явственность этого присутствия – в прямой зависимости от цельности сыновей Израиля... Читать дальше

 У Ковчега была ясная и определённая цель - спасти то, что ещё можно было спасти. В сущности, даже Ноах с семьёй, если подойти к ним  со строгой мерой суда, не должен был выжить. Потоп готовился уничтожить всё и вся, но Творец решил всё же сохранить остаток человечества и животного мира, чтобы дать им ещё один шанс для возрождения. В итоге, чтобы спастись Ноах и его семья должны были пройти очищение в виде именно такого испытания - находиться в экстремальных условиях в течение долгих двенадцати месяцев.[i]Если бы нашлись бы, помимо Ноаха, ещё люди, сохранившие относительную духовную чистоту, спасение могло принять гораздо более простую и менее мучительную форму, чем заключение, словно в темнице, в тесном и душном ковчеге... Читать дальше

 Мы спорим некорректно, по-ленински. Когда мы хотим сразить оппонента, мы берём для примера не средний и типичный случай, а хватаем крайние проявления, мы доводим пример до абсурда и представляем критикуемое явление в самом неприглядном свете. Так нам кажется убедительней,  так нам видится верней. Ибо наша цель – сразить наповал,  смести все возражения и победить. Наша цель победить в споре, во что бы то ни стало, нам кажется, если мы пойдём на малейшую уступку, нас не услышат, нас тут же объявят проигравшей стороной, и «истина», а с нею и наша «гордость» пострадает неимоверно, а то и «безвозвратно»... Читать дальше