Простые чудеса

 "…Сказал раби Ханина: более велик тот, кто делает (доброе дело), и это ему приказано (Свыше), чем тот, кто выполняет без приказа».[1] Когда я впервые наткнулся на эти слова, они мне показались какими-то обидными, они царапнули моё чувство справедливости – как же так, человек поступает по велению сердца, из добрых побуждений, из чистых помыслов, из любви и по глубокому внутреннему убеждению, а его порыв, его альтруизм принижают ниже поступка некоего «педанта», «формалиста», какого-то служаки. И пусть даже речь в Гемаре идёт не о чём-то абстрактном, нейтральном, но о добрых делах, о заповедях, которые соответствуют желанию Творца, всё равно, как можно даже ставить на одну доску бескорыстное деяние и… натужное, вынужденное – чуть ли не из-под палки – действие по приказу? Бескорыстие, любовь, милость, доброе сердце, как побуждения к действию – вещи непревзойдённые, ни с чем не сравнимые. Они – высшее проявление человеческой души. Если человек совершает добрые дела, руководствуясь ими, честь ему и хвала... Читать дальше

  Что в этом мире является счастьем, и счастливы ли мы? Если мы хотим узнать настоящий ответ, мы должны выйти на улицу и спрашивать людей. Мы не спросим у них, что они думают о других, мы должны добиться от них самооценки и вдумчивого ответа о самих себе: действительно ли  они счастливы? И ответ окажется неоднозначным. Допустим, мы начали с богачей, с тех, у кого «серебро не в счёт», и кому золото не в диковинку, кто «во дворцах обитает», и «на мерседесах разъезжают», что скажут они? «Не в нас счастье, и не у нас оно» - ответят они, - «богатства достигли, а счастья – нет». И у каждого своё. У этого – зависть, у этого ненависть, у этого с женой нелады, у этого сыновья дурны... Читать дальше

  Начнём, пожалуй, с самого насущного, со здоровья. Вы только взгляните - любой человек, будь то богач, будь то бедняк, глупец или мудрец, юноша или старик – живут с ощущением постоянной угрозы. Быть может, завтра, через год, через десять лет заболеют они, не дай Б-г, и эта болезнь жестоко оборвёт их жизнь, или прицепится так, что и не оторвёшь, отравит жизнь до того, что света белого невзвидят, до самого последнего своего дня. Поскольку мы все - в тени этой угрозы, то и воспринимаем  её как вещь, саму собой разумеющуюся. И этот фоновый страх, эту угрозу считаем злом неизбежным, безусловной данью самой жизни... Читать дальше

    Ну, не ругайте меня! Не швыряйте в меня помидорами! Они же подорожали! Даже тухлые – с наценкой! Я ведь – не о «том», я ведь – не про «это».... Читать дальше

   Есть вещи, которые человек не принимает чисто психологически. Он может это понимать умозрительно, но всё равно остаётся логический или эмоциональный барьер. Что можно взять в качестве примера? Хотя бы - евреи у Горы Синай. Человек прочитывает пасуким, описывающие потрясающую картину Синайского Откровения, картину, полную напряжения и величия. Он читает о Пылающей Горе, о нарастающем звуке Шофара, о встревоженном Народе у подножия Горы, о Десяти Речениях, - обо всём этом и одновременно удивляется: как находятся хорошие и образованные люди, разбирающиеся не только в вопросах Торы, но и в светских науках, которые тем не менее буквально верят во всё это так, как это приводится в тексте Торы? Этого человека поражает, что всё, что есть в иудаизме, имеет источником как раз это «фантастическое», «невозможное» событие... Читать дальше

       Маленькими кусочками этого пирога (четыре песни) я уже потчевал посетителей сайта. Около 170 000 слушателей - не так уж и мало. Но вот, пожалуйста, и весь пирог – новый диск. Кушайте на здоровье! «Жил-был ангел…» - вот как он называется.... Читать дальше

  Почему Яков так боится Эсава? Разве не обещал Творец, что будет охранять его всегда и везде, да не один раз обещал, а дважды. Первый раз в видении Лестницы - «Буду хранить тебя во всём, куда бы не пошёл ты…»,  а во второй раз, уже в доме Лавана – «Возвращайся в Страну рождения твоего, и буду с тобой…»? И известное объяснение, что боялся совершённых просчётов, не слишком убедительно, ведь с тех, пор, как было дано второе из упомянутых заверений, прошло всего-навсего восемь дней! Можно ли поверить, что за несколько этих дней произошло нечто, что отменило обещание самого Творца? И всё-таки да, произошло. Недаром сказали Мудрецы в трактате Сота (41,2), что тот, кто льстит человеку, в конечном счете, оказывается у него в руках. И Яков почувствовал это на себе и опасался, что польстив злодею Эсаву - «так сказал раб твой Яков» - совершил явный промах.... Читать дальше

 Заполучить праведника, подобного Якову в работники – особое благословение. Эти первые семь лет, когда Яков находился в доме Лавана – полностью изменили судьбу этой семьи. День ото дня ширилось богатство. Жалкое стадо, встреченное Яковом у колодца, разрасталось в многочисленные отары. Благополучие сыпалось со всех сторон... Читать дальше

  Отправляясь в дальний путь, человек лишает себя трёх вещей. Его семья не прибавляется, он рискует своим имуществом, а также теряет своё положение в обществе. Отсюда и три благословения, полученные Авраамом. «Сделаю тебя  народом великим» - твоя семья не просто увеличится, целый народ произойдёт от тебя. «Благословлю тебя» - залог того, что никакого материального ущерба Авраам не потерпит, наоборот, во всём, чтобы не сделал, будет ему благословение и удача... Читать дальше

 Краткий очерк о кампании закрытия хедеров в Витебске и Витебской области Борьба с еврейским "клерикализмом" началась сразу же по окончании гражданской войны. До этого все силы направлялись на захват и укрепление власти. В 1920 году советская власть обратилась к "духовному". Это была ещё не "война", скорее прощупывание, осторожная проба сил.С середины 1921г года из центра на места рассылаются циркуляры, подробно инструктирующие, какими методами добиваться нужных результатов... Читать дальше