Простые чудеса

https://toldot.com/audio/nigunim/nigunim_32970.html Человек иногда переходит внутреннюю черту. Переступает границу, за которой ему не жить. Человеку свойственна гордыня, даже тогда, когда он сам осознаёт всю её порочность и иллюзорность... Читать дальше

Есть два вида убийства. И они не равнозначны. Можно убить душу человека, оставив ему физическое существование без смысла и цели, - эдакий зомби, движущийся труп. А можно уничтожить человека физически, но душа при этом не повреждается. Первое страшнее второго... Читать дальше

 Если верить нашим ощущениям в этом странном мире, каждое из мгновений жизни, как только проходит, сразу  "отмирает". Настоящее - живо, а вот будущему предстоит "родиться". Согласно такому представлению, как только мы покинем наше физическое тело и наше пребывание в этом мире окажется достоянием прошлого, мы окажемся в "другом" месте и в "другом" времени, и уж там нас ожидает награда или наказание, заслуженные нами в этом прошлом. А ещё, - ведь мы люди верующие, - пройдёт какое-то время, и мы вернёмся, в добрый час, в этот материальный мир и в покинутое нами тело. Возрождение мёртвых, - его ещё никто не отменял... Читать дальше

Добрым сердцем обладает тот, кто желая благополучия ближнему, даже в самых щекотливых обстоятельствах отыскивает зацепку, чтобы оправдать его. И наоборот, человек со злым сердцем склонен обвинить другого, даже когда всё можно объяснить благоприятным образом.[1]Про Аарона написано[2] «…и увидит тебя, и возрадуется тебе», а Мидраш Танхума объясняет: «… Сердце, обрадовавшееся величию брата, оденется в Урим и Тумим». А Маараль добавляет: поскольку использование Урим и Тумим связано с духовным видением человека, не могло быть чтобы человек, который его получил, не имел бы цельного возвышенного сердца, и Аарон обладал именно таким сердцем.Злое сердце утоплено в зависти... Читать дальше

В жизни каждого человека есть момент истины, пора его высших достижений. Причём, как мне кажется, для большинства людей важен здесь не столько материальный аспект, сколько духовные составляющие.  Для молодых - это их будущие достижения, их надежды, чаяния, желание достичь чего-то важного, высокого, пусть даже не всегда они сознают, что именно им нужно, но их стремления, по большей части, всегда свежи и озарены духовным светом. Даже те, кто мечтает "стать миллионером", вкладывают в это понятие не совсем "материальный" смысл, для них богатство - лишь средство в той или иной форме преуспеть - достичь той или иной свободы, "объездить весь мир", "стать известным", проявить себя в некоем деле, воплотить в жизнь "романтические" мечты и т.д... Читать дальше

 Для большинства людей представляет большую трудность вскрыть собственную сущность, признаться себе, что ими двигают некие внутренние, не всегда симпатичные стремления. Для них невыносимо согласиться с тем, что их поступки далеко не всегда движимы "праведными" стремлениями и склонностями. Человеку не просто открыть для себя, что он "не в порядке". Никому не нравится быть "нехорошим". Чувство вины - одна из тяжелейших нош, которые человек может взвалить на себя... Читать дальше

 Помнится, в году девяностом или девяносто первом, в здании "Биньяней а-Ума" в Иерусалиме проводился съезд русскоязычных баалей тшува. Было это мероприятие первым в таких масштабах. Была попытка создать некую всеизраильскую организацию, чтобы помочь нашим братьям, вовсю прибывавшим из разваливавшегося СССР. Выступали, благословенной памяти, раби Ицхак Зильбер, рав Шломо Вольпе.Но запало нечто другое... Читать дальше

 Боятся по-разному. Самый распространенный страх - боязнь наказания, дурных для себя последствий. Человек бы и сделал что непотребное, да страшится, не решается, боязно получить по рукам, а то и по голове.В таком страхе можно различить два подвида. Во-первых, человек физически не переносит боли, боится страданий, боится неизбежности суда и возмездия... Читать дальше

   Перевод Торы на чужой язык стал одним из горчайших событий в истории человечества. Почему? А потому, что когда Тора существует на языке, на котором была создана Творцом и записана Моше, она - словно молот, разбивающий скалы. Каждая из её фраз "выдерживает" сразу несколько различных объяснений и практически невозможно свести её к какому-то одному "удобному" знаменателю, без того, чтобы сквозь него не просвечивал другой дополнительный смысл. И из-за этого, поневоле, хочет человек или нет, ему приходится обратиться к вложенной в уста Мудрецов Торы, Устной Традиции, во всём её богатстве, глубине содержания и загадок. Только на оригинальном, Святом Языке, Тора обретает изначальную многоплановость и многосложность, заложённую в неё Создателем... Читать дальше

 Камнем преткновения для многих служит выражение Торы, описывающее создание Человека[1]: "И сотворил Всесильный Адама по образу Своему, по образу Всесильного сотворил его". Понятие "целем" - "образ" требует разъяснения. Впрочем есть ещё один похожий отрывок[2]: "Сделаем Адама по образу нашему, по подобию нашему..... Читать дальше