Простые чудеса

Разве я не жду чуда? Разве каждый день не начинается с нового отсчета? Разве вчерашняя дребедень не иссякает с первым надёжным лучиком? Да что вы, в самом деле? Помилуйте, да ни чем другим я, собственно, и не занят. Первая молитва - уже чудо. Первый взгляд - изумление. Первый шаг - открытие. А дальше - только густеющий поток ожиданий... Читать дальше

 Избушка, куда я вхожу, отворяется мохнатой дверью, выдыхает разгорячённым паром, и приветствует меня озорным взглядом хозяев. "Здравствуйте, - говорю я, - еврейское счастье пусть войдёт со мною!" Еврейское обещание, это уже много. Мезуза на косяке. Полки с книгами, тёмный бархат любовного покрывала перед арон а-койдеш и светлые старики с шапочками на стриженых головах.... Читать дальше

 ПРАВО, ДАННОЕ ГУБИТЕЛЮ  Творец основал мир на принципе свободы выбора. Правильный выбор гарантирует награду в Грядущем Мире. Ограничение выбора искажает цели Творения. Этим объясняются следующие слова Мудрецов: «Если Губителю дано право действовать, он не различает между праведником и грешником». Если бы такое различие соблюдалось, и только грешники гибли за свои злодеяния, участие Всевышнего в управлении миром стало бы очевидным и было бы вынуждено принято всеми... Читать дальше

 "Сказал раби Зейро или раби Хиноно бар Папо: иди и смотри, как не похожа на меру Святого, Благословен Он, человеческая мерка. В представлении человека – удержать в себе может только пустой сосуд, но полный – не в состоянии принять ничего. Согласно же мере Творца – всё наоборот: только полный сосуд можно дополнить, тогда как пустой – ничего не удержит, как сказано (Шмот, 15): "Если слышал, - услышишь голос Г-спода, Всесильного твоего..... Читать дальше

 БУМАЖНОЕ ОРУЖИЕ Крымская война заставила Россию признать, что обособленность обходится слишком дорого. Поражение в войне образовало зияющую брешь, в которую проник прогресс. Ослаб и контроль государственной цензуры. Сквозь расширяющиеся щели хлынул газетный поток.На западе пресса – вещь давно укоренившаяся, ни у кого не вызывающая вопросов... Читать дальше

 ЯДОВИТЫЕ СЕМЕНА - КОНЕЦ 18-ГО СТОЛЕТИЯ «Дурное стремление оставляет народы мира и набрасывается на Израиль», - говорит Гемара[1]. Дурное начало не прилагает особых усилий, чтобы завладеть сердцами неевреев, они и без того в его власти. У Сатана нет никакой причины мешать народам оставаться в их заблуждениях.Большую часть усилий посвящено воздействию на евреев, - побудить их оставить Тору. Именно поэтому еврей, сбившийся с пути, так глубоко увязает в зле... Читать дальше

Тут всё про отдых, да про отдых говорят. Лето, поездки, жара, пот течёт, как будто себя изживаешь. А на Севере Страны Чудесной есть край благодатный, полный холодных речушек, горами питаемых. Стремительные, студеные всласть. А бросаться в них в зной — наслаждение до писка... Читать дальше

                                       ....... Читать дальше

 ВСЁ ДЛЯ ИЗРАИЛЯ Всевышний направляет мир в соответствии с поступками евреев. Царь Давид так характеризует народ Израиля: «Дети Якова, - избранники Творца» А вслед за этим указывает на всеобъемлющий закон устройства мира: «Он, Б-г - наш Всемогущий " - Создатель всех миров во главу угла ставит избранный Им народ. Слова «Б-г - Всесильный Израиля» повторяются в Писаниях неоднократно.Эта основополагающая реальность не принимается «большим» миром. Для определённой части еврейского народа это также не представляется очевидным... Читать дальше

 (Шабат,11,1) Лучше оказаться под властью Ишмаэля, чем потомков Эдома; лучше впасть в зависимость от Эдома, чем «хабора» (народности, родственной персам); но даже под ярмом «хабора» оказаться предпочтительней, чем (вызвать гнев) Мудреца Торы; и всё же, даже гнев Мудреца легче, чем слёзы вдовы и сирот…   Пусть постигнет любая болезнь, но не  болезнь кишечника; лучше вытерпеть любую из болей, только не сердечную боль; любые недомогания преходящи, кроме изъяна в голове; но любое зло – ничто, в сравнении со злой женой…  У Израиля есть три вида противников. Один из них – Ишмаэль, противостоит евреям просто потому, что они на него не похожи. Это неприятие подобно неприязни к любому чужаку, к любому, кто не «из наших».Вражда Эдома несколько иного плана. Эдом и Израиль имеют не просто непохожую сущность, они – антиподы... Читать дальше