Вечность и суета 4. Коэлет. Мудрое сердце25 февраля 2011 года, Рав Носон Шерман, из цикла «Коэлет: Вечность и суета» | |
Вечность и суета 3. Коэлет. Мудрая просьба18 февраля 2011 года, Рав Носон Шерман, из цикла «Коэлет: Вечность и суета» | |
Вечность и суета 1. Коэлет. Величайший дар4 февраля 2011 года, Рав Носон Шерман, из цикла «Коэлет: Вечность и суета» | |
Словами скрытые миры 21. Преисполненный страха25 января 2011 года, Рав Моше Айземанн, из цикла «Словами скрытые миры» Избранные главы из книги Далее | |
В кругу великих. Хазон Иш. Закон утвержден — и обращен в ничто28 декабря 2010 года, Рав Шломо Лоренц, из цикла «В кругу великих» Избранные главы из книги Далее | |
Словами скрытые миры 15. Резервуар и родник14 декабря 2010 года, Рав Моше Айземанн, из цикла «Словами скрытые миры» Из книги «Словами скрытые миры» Далее | |
Словами скрытые миры 12. Корни и ветви23 ноября 2010 года, Рав Моше Айземанн, из цикла «Словами скрытые миры» Раби Ханина бен Доса был учеником раби Йоханана бен Закая Далее | |
Словами скрытые миры 11. Мудрость — скрытая энергия16 ноября 2010 года, Рав Моше Айземанн, из цикла «Словами скрытые миры» Из книги «Словами скрытые миры» Далее | |
Словами скрытые миры 10. Трапеза9 ноября 2010 года, Рав Моше Айземанн, из цикла «Словами скрытые миры» Из книги «Словами скрытые миры» Далее | |
Словами скрытые миры 8. Мудрость27 октября 2010 года, Рав Моше Айземанн, из цикла «Словами скрытые миры» Из книги «Словами скрытые миры» Далее | |
Словами скрытые миры 6. Финансовый магнат13 октября 2010 года, Рав Моше Айземанн, из цикла «Словами скрытые миры» Из книги «Словами скрытые миры» Далее | |
Словами скрытые миры 4. Безликая жизнь24 сентября 2010 года, Рав Моше Айземанн, из цикла «Словами скрытые миры» Из книги «Словами скрытые миры» Далее | |
Дерех эрец 33. Правила поведения в соответствии с дерех эрец25 июля 2010 года, Рав Шауль Вагшал, из цикла «Дерех эрец» Избранные главы из книги рава Шауля Вагшала «Будьте добры!» Далее | |
Дерех эрец 15. Не быть простодушным и наивным21 марта 2010 года, Рав Шауль Вагшал, из цикла «Дерех эрец» Избранные главы из книги рава Шауля Вагшала «Будьте добры!» Далее | |
Вера и упование V, 1—221 января 2010 года, Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)» Кто не трудился тяжело над изучением алахи, во всей ее глубине и деталях, тот не знает цены ей, и ускользают от него пути ее, и во всем его служении Г-споду, будь Он благословен, отсутствует главное Далее | |
Вера и упование IV, 16—1813 января 2010 года, Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)» Кто не трудился тяжело над изучением алахи, во всей ее глубине и деталях, тот не знает цены ей, и ускользают от него пути ее, и во всем его служении Г-споду, будь Он благословен, отсутствует главное Далее | |
Вера и упование IV, 13—1529 декабря 2009 года, Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)» Кто не трудился тяжело над изучением алахи, во всей ее глубине и деталях, тот не знает цены ей, и ускользают от него пути ее, и во всем его служении Г-споду, будь Он благословен, отсутствует главное Далее | |
Пути праведников. Страх перед Всевышним21 августа 2008 года, Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким» Когда человек предстает перед судом, его спрашивают: “Торговал ли ты честно? Уделял ли время Учению? Исполнял ли приказанное плодиться и размножаться? Ожидал ли ты спасения? Изучал ли остроту мудрости? Старался ли понять одно из другого? И если даже на все ответил утвердительно, то хорошо, если страх пред Всевышним — его сокровищница, а если нет, то плохо” Далее | |
Пути праведников. Смирение14 ноября 2007 года, Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким» Глава из классической книги по мусару (этике) — «Орхот цадиким». «Смирение есть корень служения, и малое деяние смиренного предстает пред Всевышним в тысячу раз большим, чем великое деяние гордеца». Далее | |
Ликутей Амарим — Тания, часть IV. Послание пятое15 августа 2005 года, Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания» | |
Ликутей Амарим — Тания, часть II. Глава 815 августа 2005 года, Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания» И как писал Рамбам, благословенной памяти, что у Всевышнего, благословен Он, суть и сущность и знание Его — все абсолютно едино, все — простое единство, а ни в коей мере не сложное, точно так же это и в отношении всех атрибутов Всевышнего, благословен Он, и всех Его святых имен и эпитетов, которыми Его называли пророки и мудрецы, благословенной памяти, — Милостивый, Милосердный, Творящий благо и подобные им Далее | |
Ликутей Амарим — Тания, часть II. Глава 915 августа 2005 года, Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания» Но по отношению ко Всевышнему, благословен Он, ступень мудрости — которая [во всех творениях] есть начало мысли и основа ее — у Него она завершение действия Далее | |
Ликутей Амарим — Тания. Глава 2015 августа 2005 года, Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания» Заповедь о вере в Б-га и запрет поклоняться чему-либо иному — корень всех позитивных и негативных заповедей. Б-г так же единственно Сущий после сотворения мира, как был Он до его сотворения. У человека произнесенное слово — ничто по сравнению с силой речи в душе или тем более с мыслью и только ощущается как нечто отдельное Далее | |
Ликутей Амарим — Тания. Глава 315 августа 2005 года, Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания» Десять сил души, составляющие разум и силы эмоций. Хохма - первый проблеск мысли, Бина - ее развитие, Даат - связь мысли со Всевышним. От действия этих трех ступеней разума рождаются любовь к Б-гу и страх пред Ним. Далее | |
Вера и упование I, 10—1229 июля 2005 года, Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)» Вера и упование — это очень близкие понятия, только вера — это общий взгляд на мир, а упование — взгляд человека, обладающего верой, на самого себя. Далее | |
Вера и упование I, 5—67 февраля 2005 года, Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)» Зрелище, потрясающее каждого мудрого сердцем, — «устройство» человека Далее | |
Вера и упование I, 1—33 февраля 2005 года, Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)» Душа жаждет проникнуть в тайну свою и корни свои познать, — но заперты ворота… Далее |