Правила чистоты речи

Чтобы читатели не волновались--наш блог продолжается.  Он не был мобилизован, не уехал (на)(в) Украину, а просто некоторе время находился на паузе.  Но сейчас самое время возобновить, раз на носу ежегодное общенациональное мероприятие, которое в Израиле называется выборами.Чтобы лучше понять этот рассказ и позицию наших героев смотрите тут (Лашон ара и Выборы в Н-скe, или как Рабинович политконсультантом работал — Рав Арье Лейб | Еврейские блоги на Толдот.ру (toldot... Читать дальше

Ну вот, приехали.   Я написал новую статью про лашон ара о человеке говорящем лашон ара.  Хотел использовать в качестве примера обсуждениe того-чего-нельзя-называть, и развить историю из прошлой статьи. Но администрация Толдот, ввиду бдительности компетентных органов, которые, как мы знаем, никогда не ошибаются, статью забраковала.Котиков постить не умею... Читать дальше

В прошлый раз мы остановились на том, что Гольдштейн понял, что у него есть способ доказать вину хулиганов Рона и Таля, порезавших шины Рабиновичу (см. Лашон а-ра и рехилут о проступке бен адам ле-хаверо или Хулиганство в городе Н-скe-V — Рав Арье Лейб | Еврейские блоги на Толдот.ру (toldot.com) ).  Он может взять видеозапись своей балконной камеры и пойти с ней в полицию, чтобы та арестовала Рона и Таля, наказала их и заставила бы их возместить ущерб Рабиновичу... Читать дальше

  К сожалению, за время прошедшее с прошлой статьи началась "борьба за мир" в бывшем СССР.  Уважаемый Гади Поллак об этом уже все сказал, остается пожелать всем жителям бывшего СССР мира на своей земле, избавления от фашизма, и прекращения домашнего насилия в международных масштабах. A жизнь нужно как-то продолжать, поэтому продолжим наше изучение законов лашон ара.Прошлая статья вызвала у некоторых читателей недоумение.  Почему Гольдштейну нельзя было ничего рассказать о том, как Таль и Рон порезали шины Рабиновичу? Они же преступники, нужно их наказать, чтобы больше так себя не вели, плюс еще, может быть, и ущерб Рабиновичу возместили... Читать дальше

 Поздно вечером, около половины двенадцатого, Гольдштейн возвращался домой.  Недалеко от дома он заметил двух молодых людей, которые, слегка качаясь, распевали какую-то песню.  Это были знакомые нам Таль и Рон, широко известные в узких местных кругах.  Гольдштейн уже зашел на крыльцо, когда неожиданно услышал крики: «Лансер!» – «A, тот самый.... Читать дальше

 В этот раз, уважаемые читатели, историй про хулиганов не будет, а будет подробный разбор закона и откуда в Талмуде он берется. Вообще-то я заметил, что самыми читаемыми у меня являются статьи на злобу дня--про антипрививочников, Байдена, протесты в Белоруссии и т. д.  А вот истории про лашон ара читаются меньше, а уж детальный разбор сугии, еще меньше.  Это немножко грустно, но неудивительно... Читать дальше

 Уважаемый р. Гади Поллак около месяца назад поднял в своем блоге (Две точки зрения — Гади Поллак | Еврейские блоги на Толдот.ру (toldot.ru)) вопрос о помощи семье умершего от коронавируса идеологического антипрививочника.  С одной стороны, неправильно, что человек, а точнее – его община, ведет себя безответственно, а потом перекладывает свои проблемы на нас... Читать дальше

  Почему дяде Мише Кукушкинду  можно рассказать всем о неприемлемом, недостойном и недопустимом поведении Рона и Таля (см. предыдущую статью)?Обычно (см. Хафец Хаим, законы лашон а-ра, гл.4, пар. 7) для того, чтобы рассказать о проступке другого человека ради поддержания, так сказать, морального климата в обществе (леганот поалей авен) необходимо многократное нарушение? Ответ на этот вопрос мы находим в словах рабейну Йоны, которые Хафец Хаим приводит как алаху (см... Читать дальше

 Больше года назад мы обратили внимание на противоречие в словах Хафец Хаима.  Всем рекомендую перечитать (см. ).  С первым примером, приведенным в той статье, мы разобрались (см.  Лашон ара про творящих зло и противоречие в словах Хафец Хаима? — Рав Арье Лейб | Еврейские блоги на Толдот... Читать дальше

 Предупреждаю читателей, что нужно будет вникать, но зато, надеюсь, читатели увидят как на самом деле выглядит процесс анализа, казалось бы, обыденного вопроса, который старый рав обдумывал в прошлой статье.В Торе, сразу после запрета произносить лашон а-ра – не ходи сплетником среди народа своего (перевод неточный, но точного перевода этого пасука на русский не существует), – идет еще один запрет: не стой над кровью друга своего (ло таамод ал дам реаха).  Что это значит? Талмуд (Санъэдрин 73a) говорит, что здесь идет речь о запрете на бездействие, когда другу (в данном случае,  другому еврею) угрожает опасность.  Нельзя безучастно смотреть на грядущую беду, необходимо предпринять все возможные усилия, чтобы другой человек смог избежать опасности.  О какой опасности идет речь?  Слово «кровь» намекает на опасность для жизни или на физический вред... Читать дальше