ПРОДОЛЖАЕМ РАЗГОВОР ИЛИ ВЕРИТЬ ЛАШОН АРА НА ОСНОВЕ КОСВЕННЫХ УЛИК--VII19 мая 2014 года, 05:37 Дорогие читатели--продолжаем разговор. Поскольку прошло уже много времени, советую всем сначала прочитать https://toldot.com/blogs/leib/leib_1823.html. В далеком прошлом, обсуждая разрешение верить лашон а-ра на основании косвенных улик, мы пришли к заключению, что этот вопрос несколько спорный, поскольку самые авторитетные комментаторы Талмуда, РиФ, РОШ и РаМБаМ, устанавливая закон, это разрешение не приводят...
Читать дальше
|
ПРОБЛЕМА ПОЛЛАКА ИЛИ КАРЛСОН УЛЕТЕЛ НО ОБЕЩАЛ ВЕРНУТЬСЯ8 декабря 2013 года, 11:02 Уважаемые читатели! Наш блог уже существует больше трех с половиной лет. В последнее время я выставлял статьи гораздо реже чем хотелось бы. Хотелось бы писать раз в неделю, или раз в две, а получается раз в месяц-два. Почему? Проблема Поллака (см....
Читать дальше
|
ВЕРИТЬ ЛАШОН АРА НА ОСНОВЕ КОСВЕННЫХ УЛИК--VI1 декабря 2013 года, 09:34 Четыре вопроса:1. О чем спорят Рав и Шмуэль? Шмуэль показывает: Давид поступил правильно (настолько правильно, что Мефибошет в этой истории оказывается более «виноватым»), основываясь на косвенных уликах. Почему Рав с этим не согласен?2. В соответствии с чьим мнением устанавливается галаха? Рава или Шмуэля?3. Почему в Талмуде разъяснение мнения Рава начинается с указания на лживость Цивы?4...
Читать дальше
|
ВЕРИТЬ ЛАШОН АРА НА ОСНОВЕ КОСВЕННЫХ УЛИК--V20 октября 2013 года, 06:29 Четыре вопроса:1. О чем спорят Рав и Шмуэль? Шмуэль показывает: Давид поступил правильно (настолько правильно, что Мефибошет в этой истории оказывается более «виноватым»), основываясь на косвенных уликах. Почему Рав с этим не согласен?2. В соответствии с чьим мнением устанавливается галаха? Рава или Шмуэля?3. Почему в Талмуде разъяснение мнения Рава начинается с указания на лживость Цивы?4...
Читать дальше
|
ВЕРИТЬ ЛАШОН АРА НА ОСНОВЕ КОСВЕННЫХ УЛИК-IV16 октября 2013 года, 17:32 Четыре вопроса:1. О чем спорят Рав и Шмуэль? Шмуэль показывает: Давид поступил правильно (настолько правильно, что Мефибошет в этой истории оказывается более «виноватым»), основываясь на косвенных уликах. Почему Рав с этим не согласен? 2. В соответствии с чьим мнением устанавливается галаха? Рава или Шмуэля? 3. Почему в Талмуде разъяснение мнения Рава начинается с указания на лживость Цивы? 4...
Читать дальше
|
ВЕРИТЬ ЛАШОН АРА НА ОСНОВЕ КОСВЕННЫХ УЛИК--III15 октября 2013 года, 11:38 Наконец-то выбрался написать следующий пост. Прошу прощения у читателей за длительный перерыв. В принципе, все написанное было выработано где-то четыре недели назад, но не как не мог воплотить мысли в статью. В прошлый раз, мы пытались подробно разобрать отрывок Талмуда, который говорит о возможности верить лашон ара на основе дварим никарим (косвенных улик). Вот четыре возможных объяснения этого отрывка Талмуда...
Читать дальше
|
ВЕРИТЬ ЛАШОН АРА НА ОСНОВЕ КОСВЕННЫХ УЛИК II (штикл для читателей)27 августа 2013 года, 08:44 Раз уважаемый р. Гади Поллак решил немного отдохнуть, то решил предоставить читателям следующее обсуждение в виде штикла. Просьба прочитать, подумать и предложить свое объяснение. Для тех, кто Гемару учил, вещь не очень трудная. Для тех, кто нет--подсказки: а) если не понимаешь, или понимаешь, но ничего в голову не приходит, перечитай еще раз; б) предложенное объяснение должно укладываться в текст Талмуда, приведенный ниже...
Читать дальше
|
ВЕРИТЬ ЛАШОН АРА НА ОСНОВЕ КОСВЕННЫХ УЛИК7 июля 2013 года, 10:54 Последнее из разрешений верить лашон а-ра (кабалат лашон а-ра), которое обсуждает Хафец Хаим, — косвенные улики (дварим a-никарим). Как всегда, чтобы глубже понять и на практике усвоить этот закон, начнем с того места в Талмуде, которое является источником этого закона. А поскольку Талмуд обсуждает то, что описывается в Танахе, — начнем с ТАНАХа. Пересказ мой, на основе комментариев Раши, Радака и Мальбима. Для тех, кому интересно посмотреть текст, на сайте можно посмотреть тут (https://toldot...
Читать дальше
|
Верить тому, что написано в СМИ18 июня 2013 года, 22:20 Oдно интересное применение разрешения милта дэ-авида лэ-иглуэй — это верить тому, что прочитано или услышано в СМИ (газеты, радио, телевидение). На первый взгляд, когда в СМИ пишут о каком-то событии, то, может быть, можно верить? Ну, конечно, не интерпретации, тут можно почти все переврать, как мы уже говорили в прошлой статье, но хотя бы голым фактам? Ведь факты можно легко проверить! Однако, к сожалению, это не так. Весь принцип разрешения верить милта дэ-авида лэ-иглуэй построен, как мы уже говорили, на том, что человек будет испытывать чувство стыда, если его уличат во лжи. Если мы знаем, на основании опыта, что такой стыд отсутствует, то, естественно, верить лашон а-ра, который можно легко проверить — нельзя....
Читать дальше
|
ВЕРИТЬ ТАЙНОМУ КОТОРОЕ СТАНЕТ ЯВНЫМ--II5 июня 2013 года, 07:08 В прошлой статье мы разобрали разрешение Хафец Хаима верить лашон а-ра, если истинность информации, которую нам передают, можно легко проверить или истина станет очевидной сама по себе. Мы можем предполагать, что наш собеседник не захочет выглядеть лжецом и поэтому постарается сказать правду.Однако существует несколько условий, которые должны соблюдаться, чтобы мы могли применить это правило. Как обычно, проиллюстрируем их примерами из жизни обитателей израильского города Н-ска. ПЕРВОЕ УСЛОВИЕ Даже в тех случаях, когда я могу поверить, что сказанное мне о другом человеке — правда, если существует возможность объяснить его поступок не как дурной, я не имею права верить лашон а-ра: К Саше-программисту в гости из Германии приезжает двоюродный брат, программист Леша...
Читать дальше
|