Правила чистоты речи

Во времена Мишны, в начале первого века нашей эры жили два мудреца, Гилель и Шамай. Они очень отличались друг от друга, и у каждого из них были ученики, которые развивали принципы своих учителей. Так возникли две школы — Бейт-Гилель и Бейт-Шамай. У них были разные мнения по вопросам алахи и даже очень острые разногласия. Например, Талмуд (масехет Йевамот 13а-14б) рассматривает определенное действие, которое, согласно мнению Бейт-Шамая, является мицвой, а согласно мнению Бейт-Гилеля, страшным грехом, ведущим к рождению мамзера... Читать дальше

Чем ужасно злословие (лашон ара)? Казалось бы, что такого страшного, если мы немного посплетничаем о других, укажем на их недостатки или позволим себе ехидные высказывания в их адрес, особенно если учесть, что все сказанное будет чистой правдой? Конечно, мы знаем, что слова способны причинять очень сильную боль и иногда даже могут оставить в душе человека неизлечимые раны. Сказано: Мавет вэ-хаим бэ-яд  а-лашон — смерть и жизнь во власти языка (Мишлей, 18:21). А если до объекта обсуждения эти слова не доходят, не знает он о них, и вреда ему никакого не было? Или, как это очень часто случается в дискуссиях онлайн, слова доходят, но все участники анонимны? Kстати, за 15 лет наблюдения за дискуссиями в Интернете я заметил, что все они непременно заканчиваются злословием, а иногда даже и начинаются с него, исключения, к сожалению, можно сосчитать по пальцам одной руки. В таком случае можно представить себе, что ничего плохого не произошло. Но это далеко не так... Читать дальше