Правила чистоты речи

  Хотелось бы попросить у читателей прощения за долгое отсутствие.  Эту статью я написал около месяца назад, но никак не удавалось перенести ее на компьютер.  А потом начались праздники и т.д.   Но вот, наконец-то, удалось ее перенести в блог... Читать дальше

   До сих пор мы с вами обсуждали, в каких случаях и почему нельзя верить лашон а-ра. А теперь обсудим, когда это можно делать. Но для того, чтобы понять причины, по которым разрешено верить лашон а-ра, нам сначала нужно понять механизм действия запрета лашон а-ра. То есть приходит ко мне человек и говорит что-нибудь нехорошее и похожее на правду о другом еврее. Почему я не могу ему поверить? С какой стати я обязан предположить, что он ошибается или даже намеренно врет?  Хафец Хаим (Законы о лашон а-ра, гл... Читать дальше

 ТЕОРИЯ — ДВЕ ИСТОРИИ О ХАФЕЦ ХАИМЕСначала — еще две истории о Хафец Хаиме и разных течениях, мнениях и т.д. Кстати, все истории в этой статье и в предыдущей взяты либо из книги «Сихот Хафец Хаим», изданной сыном Хафец Хаима, либо из его биографии (автор р. Йошор)1. Один раз к Хафец Хаиму пришел раввин, который хотел основать ешиву и хотел внести много новшеств по сравнению с традиционным обликом ешивы... Читать дальше

  Как мы все знаем, второй Храм был разрушен из-за беспричинной ненависти (синат хинам).    И очевидно, мы до сих пор это не исправили.  Если бы исправили, то вчера не отмечали бы Тиша бъАв.  Исправление заключается в беспричинной любви.   Что такое беспричинная любовь описано рав Пятигорским вот тут(https://toldot... Читать дальше

   В прошлой статье мы пришли к заключению, что разрешение учитывать (лахуш) лашон а-ра не дает нам права верить (лэкабель) лашон а-ра даже в сердце, и, тем более, основываясь на этой информации, лишать человека того отношения, которого он заслуживает или причинять ему какой бы то ни было ущерб или вред.   Однако разрешенное и запрещенное не всегда легко разграничить.  ПЕРВЫЙ ПРИМЕР(https://toldot.com/blogs/leib/leib_1076.html):  Программисты Алекс и Влад работают вместе в одной компании... Читать дальше

   В прошлой статье мы пришли к заключению, что лашон а-ра нельзя верить. Однако можно учитывать возможность того, что лашон а-ра является правдой, и принимать меры, чтобы оградить себя от возможного вреда, ущерба или опасности. Но даже в тех случаях, когда мы можем учитывать лашон а-ра о том или ином человеке, мы не освобождены от своих обязанностей по отношению к нему. Вот пример из Талмуда (Гитин 46 б-47 а):    Один еврей продал себя в рабство людоедам (Талмуд не говорит о том, знал ли он что продает себя людоедам, но, очевидно, вскоре об этом узнал). Пришел он к раби Ами и сказал: «Выкупи меня»... Читать дальше

 Продолжение обсуждения законов лашон ара, трактат Нида 61а... Далее Талмуд приводит еще один пример ситуации, в которой надо учитывать лашон а-ра. К раби Тарфону (мудрецу — современнику раби Акивы) приходят несколько евреев из Галилеи... Читать дальше

 НЕ ДОВЕРЯЙ, НО ПРОВЕРЯЙ, ИЛИ ОТКУДА ВЗЯЛСЯ ПОСТ ГЕДАЛИИ Действие происходит около двух с половиной тысяч лет назад. Вавилонская империя Невухаднецара (Навуходоносора) завоевала маленькое Иудейское царство. Царь пленен, народ, в большинстве своем, угнан в Вавилон. Иудея пустеет. Но Невухаднецар не хочет царствовать над пустыней... Читать дальше

 Во-первых, большое спасибо всем читателям, которые приняли участие в обсуждение.    Во-вторых, перед тем как мы начнем, прошу вас посмотреть еще раз два ответа на вопрос почему тот, кто верит, наказывается больше, чем тот, кто говорит?.  Просьба не лениться, а посмотреть, так будет легче потом понять ответы приведенные внизу.   1.  Ответ Мааршала:https://toldot... Читать дальше

  Читатель(ница?) аааа спрашивает: "Слушающий лашон ара больший грешник, чем говорящий. но в пустыне Мирьям понесла тяжелее наказание, чем Аарон!" Вопрос очень хороший.  Хотя, хотелось бы только внести небольшую поправку.  Рамбам пишет, что лашон ара убивает, того, кто ей верит (мкабло) больше, чем того, который ее говорит.... Читать дальше