Правила чистоты речи

В ответ на https://toldot.com/blogs/leib/leib_431.html, Р. Авраам Коэн спрашивает — «Кстати, а каково исправление Рабиновичу? Он должен рассказать Саше о своем лашон-ара, или сказать Боре, что был не прав?»Чтобы ответить на этот вопрос, давайте сначала немного поговорим о том, что такое тшува. Кстати, слово «тшува» часто переводят как раскаяние, но более точно перевести его словом возвращение... Читать дальше

В прошлом посте мы обсуждали четыре причины/привычки, которые толкают человека на лашон ара.  Эти причины универсальны.  В этой статье мы начнем разбирать оставшиеся  причины, которые, на мой взгляд, более актуальны именно для нас, бывших советских евреев.  Сразу оговорюсь, что многое из того, что здесь будет написано основано на моих личных переживаниях и наблюдениях, и поэтому я не претендую на стопроцентную объекивность.  Но, все-таки кажется, что для большинства читателей мои слова будут актуальны... Читать дальше

 Хафец Хаим пишет (Шмират аЛашон, Шаар аТвуна, гл. 13), что причины и привычки, побуждающие нас произносить лашон ара могут быть выражены фразой ''кол гейэином''--весь Ад.  На иврите это пишется буквами КЛ ГЙЭНМ (Э здесь обозначает ивритскую букву эй), которые расшифровываются следующим образом: К--каас--гнев.   Л--лейцанут--насмешка, ирония, сарказм. Г--гаава--высокомерие, гордость... Читать дальше

Один из читателей пишет: ''Я лично "упал" и туда и сюда : "люблю" поругать и харедим (за отношение к вязанным) и вязанных (за отношение к харедим)... несколько лет назад взялся за "шмират а лашон" ,удалось перекрыть процентов 70-75 лошенойре ,а вот 25 -30.... Читать дальше

История первая Сидел Рабинович в синагоге.  Подходит к нему Коган, спрашивает его--с кем тут у вас поучится можно.  Но так, чтобы на серьезном уровне.  Рабинович немного думает и отвечает:  мы все тут не очень по этой части, но есть двое, которые у нас впереди.  Мойше, аврех из коллеля и Саша-программист... Читать дальше

В прошлой статье, мы обсуждали правила, определяющие наше поведение в тех случаях, когда мы сталкиваемся с неизвестной ситуацией.    А теперь, разберем, как эти правила применяются к законам лашон ара. Сначалa, еще раз приведем слова р. Йоны (Шаарей Тшува, Шаар 3, пар. 216):"Тот, кто произнес лашон ара, совершил двойное (зло): причинил вред и стыд своему ближнему, а также избрал возможность обвинить его, и приговорить его, и злорадствовать над его бедой"... Читать дальше

Многие читатели выразили беспокойство по поводу того, что очень трудно, на практике, оценить, могут ли мои слова причинить вред другому человеку.Так оно и есть. Это действительно так. Но это нормально. В жизни много неоднозначных ситуаций... Читать дальше

История первая Рав русской синагоги города Н-ска сдает дела своему преемнику, который также является его бывшим учеником.  Рассказывая ему подробности о разных людях посещающих синагогу, рав останавливается на нашем знакомом Пинхасе.  Старый рав сообщает новому раву о прошлом Пинхаса, подчеркивая, что он уже давно изменился к лучшему.   С тех пор, новый рав никогда не спрашивает Пинхаса, чем он занимался в Советском Союзе. История вторая Сеня Гуревич закончил школу и хочет поступить учиться в ешиву... Читать дальше

История перваяВ израильском городе Н-ске, в русскую синагогу ходит бывший уголовник Паша (ныне Пинхас).  Паша, в свое время остался без отца, попал в дурную компанию и занимался всякими непотребными (даже по советким меркам) делами, сидел в тюрьме и т.д.  Но потом открыл для себя Тору, порвал с прошлым и теперь работает охранником в местном супермаркете.  Все в синагоге знают о Пашином прошлом, но это уже давно никто не обсуждает... Читать дальше

История из Талмуда, Бава Кама, 117а.  ´´Р. Кахана, выдающийся мудрец Месопотамии (Бавеля), вынужден был бежать от преследования персидских властей в Эрец Исраэль, где правили римляне.  Естественно, р. Кахана хотел продолжить свою учебу и намеревался учиться у р... Читать дальше