Тема: Заповеди^{перейти в тему} 

Здравствуйте, уважаемый раввин! Много раз я слышал от раввинов фразу, что всё к лучшему. То есть, всё, что происходит с нами и в мире, приходит от Б-га и всё, что Он делает, — к лучшему, потому что от Б-га исходит только добро.

Значит ли это, что всё происходящее в мире способствует благу всех творений? Или всё происходящее способствует только благу тех, кто исполняет заповеди, данные Б-гом?

Сейчас в Израиле ослабляют режим карантина от коронавируса. Разрешили молиться на улице по 19 человек. Делать свадьбы по 50 человек и т.п. Это, конечно, радует, но, с другой стороны, получается, что все время приходится считать евреев. А я слышал, что этого делать нельзя. Как же быть? N.

Добрый день, вопрос у меня такой: зачем нам соблюдать мицвот, если предыдущим поколениям это не только не помогло, но ещё и навредило и приводило к гонениям и гибели? Не лучше ли нам ассимилироваться и выжить? С уважением, Александр

В чём заключается служба Творцу?

Шалом! У меня сын инвалид детства. Диагноз: поражение головного мозга. У меня такой вопрос: куда попадет его душа, ведь он не может исполнять заповеди? С уважением, N.

Шалом у-враха вэ-бриют эйтана (мира, благословения и прочного здоровья)! Чем вы можете объяснить, что именно религиозные оказались под ударом вируса больше других? Что об этом говорится у пророков? Правильна ли позиция игнорировать запреты? Спасибо. Да поможет нам Б-г прилепиться к Нему и умножить веру — с учетом сегодняшних реалий. Песах бари, кошер ве-самеях (здорового, радостного и кошерного Песаха)!

Шалом, уважаемый Рав Бенцион Зильбер. По роду работы в эти дни я встречаюсь с многими людьми. Часть людей относятся с недоверием к указаниям минздрава: несмотря ни на что стараются молиться в миньяне, планируют быть на лейл а-седер у друзей и т.д.

Что особенно тревожно — это те пожилые люди, которые в эти дни, гуляя, встречаются с другими людьми, строят с ними планы на Песах. Они же входят в группу высокого риска, по Торе — это опасность для жизни!

Часть из них — религиозные евреи, живущие по Торе, они говорят, что не слышали какого-то запрета и вообще мнения раввинов на эту тему. Что Вы можете сказать таким людям, что говорит об этом Тора? Елена

Уважаемый рав Зильбер, шалом.

Сегодня по требованию Минздрава все школы не работают, дети дома, да еще и на «домашнем аресте». А на носу Пейсах и предпасхальная уборка. Детям очень скучно, родителям очень сложно. Дети требуют внимания, не представляю, как начать уборку. В связи с этим есть много вопросов.

1. Что можно облегчить в данной ситуации?

2. Достаточно ли просто убрать, чтобы булок и пачек печенья и макарон не осталось? Или нужно искать и убирать всё как обычно?

3. Не знаю, только ли у нас так, но с нашими детьми и в нашем доме «мест, куда не вносят хамец», нет. В прошлом году нашли «заначку» — хорошую такую вафлю в коробке из-под субботней шляпы. Можно ли все ящики, шкафы и т.п., которые не нужны на 8 дней праздника, просто закрыть и не проверять?

4. Хотя говорят, что всё есть и продукты будут, иди, знай: в России уже гречки нет, а в США туалетной бумаги. Можно ли сейчас закупиться на несколько месяцев вперед, в том числе и хамцом (макаронами и т.п.), китниёт и просто непасхальными продуктами и продать нееврею?

5. Всегда мы на Седер берем ручную мацу. Если в этом году ее не будет, можно использовать машинную?

6. Если не будет достаточно продуктов, можно ли в этом году есть рис и другие КИТНИЁТ?

Что еще можно облегчить?

Другой вопрос: обычно мы приглашаем гостей на Седер, что делать в этом году? (Сейчас Минздрав это не рекомендует, но все быстро меняется и, возможно, запретят полностью выходить из дома). С уважением, Надя

Шалом, уважаемый рав! Можно ли использовать средства, отделенные как маасер (либо его части), на приобретение необходимых мне религиозных предметов: талит гадоль, катан, мезузы, кипу, религиозную литературу(Мишне Тора, Хумаш) и т.п.? Сергей

С чего начать менять жизнь? Я пытаюсь быть вместе со Всевышним уже 10 лет. Но каждый год, два... возвращаюсь к грехам... Как начать менять свою жизнь?

Шалом! Трактат Брахот 11а: «… и идя своим путем…» Сказал рав Папа: «Подобно пути. Как путь, который человек волен выбирать…»

Пожалуйста, поясните на примере из жизни. Когда есть право совершать свободные действия? И, напротив, когда нет свободы действий?

С добрым! Моя дочь работает в мусахе (авторемонтной мастерской). Один религиозный клиент, отдав машину на осмотр и прохождение теста, предложил дочери помолиться за то, чтобы тест прошёл удачно.

Вопрос: где границы того, за чем можно обращаться к Б-гу, чтобы не нарушить третью из асерет а-диброт (Десяти Заповедей), призывая Его Имя всуе? Видел, как молятся о том, чтобы забить гол, выиграть в лото и проч.

Мне предложили выгодную поездку в Китай по делам бизнеса. Сейчас, когда там бушует коронавирус, местные предприятия несут большие убытки, поэтому они готовы работать на очень выгодных для нас условиях.

С другой стороны, понятно, что мне не хотелось бы туда ехать из-за существующей опасности заразиться. Что Вы можете мне посоветовать с точки зрения еврейского закона? Алик

Уже 3 года изучаю Тору и другие первоисточники и никак не могу понять, в чем смысл каких-то внешних действий, выполняемых руками и ногами. Ну, надел я себе какую-то коробочку на голову. Это что-то поменяет внутри головы? О.

Шалом, как научиться быть довольным своей участью?

У Вас на сайте много говорится о заповеди уважать и почитать отца и мать. А есть ли такая же заповедь по отношению к дедушке и бабушке?

Шалом, ув. раввины. Недавно на уроке Торы услышала вопрос от одной из соучениц, но вразумительного ответа от ведущего урок мы так и не дождались. По правде говоря, этот вопрос я слышала не раз, и видимо пришло время разобраться. Если коротко: в чём цель или смысл жизни религиозного человека (еврея)? Более дословно, как прозвучало на уроке: вот мы знаем, что человек рождается и умирает не по своей воле. Кроме того, в Торе предписывается человеку отказываться от многих или даже от всех вещей, дающих удовольствие от жизни. Т.е. с одной стороны «заставляют» жить, с другой — «жить не дают». Простите, но со стороны выглядит как форменное издевательство! (Именно так и было сказано). Иногда говорят «жить ради высшего Блага». Причём, в чём это самое благо состоит, никто сказать толком не может. Что это — мир во всём мире? Свобода, равенство и братство? А если меня не интересует мир во всём мире? Что каждый человек находит в этом лично для себя? Объясните, пожалуйста. Мария

Завершился Шабат, и можно задать вопрос раввину. Тружусь в организации (в галуте), соблюдаю мицвот. Руководитель организации тоже верующий (но Шабат и Праздники не соблюдает), и у меня есть с ним устная договоренность, что я в Праздники не работаю.

И возникает следующая ситуация — иногда в будни мне нужно отлучиться по своим делам на весь день или на некоторое время. Руководитель заявляет, что такая ситуация (отсутствие в рабочее время) является нарушением Торы. Вопрос: как поступать в данной ситуации, и какое положение Закона нарушается? Всего доброго, Ашер

Доброго дня! Что значит заповедь «не испытывать Его»? Как это может проявляться в нашей жизни? Спасибо.

Добрый день, спасибо за ответ, но есть еще вопрос. Есть же такое понятие как таава, ну и, по сути, все удовольствия — это удовлетворение таавы (вожделения). И как с этим быть?

И еще один вопрос: в субботу есть прям заповедь — получать удовольствия. Но, так или иначе, они же — не во имя Небес. Как это объясняется? Рафаэль

Уважаемые раввины, помогите, пожалуйста, мне нужно сдать доклад в университете на тему благотворительности. Хотелось бы осветить эту тему с еврейской точки зрения, но чтобы при этом это было интересно и другим сокурсникам. Что бы Вы могли посоветовать?

Добрый день, есть такая заповедь: «освящай себя в дозволенном». Что подразумевается под этим? Не получать удовольствия или не быть в это погружённым? Рафаэль

Шалом! Скажите, пожалуйста, может ли Всевышний еврея, который всю жизнь гордился тем, что он еврей, считал, что его еврейство обеспечивает ему жизнь в Раю после смерти, не принять как еврея?

Не знаю, насколько понятен вопрос… Ну, грубо говоря, Всевышний как бы скажет ему: «В Моих очах ты не еврей, недостоин называться евреем». Так примерно. И, если такое может случиться, то что такое тогда еврейство, какие дает преимущества пред прочими людьми в глазах Б-га? Что должен делать еврей, чтобы быть, так сказать, настоящим евреем, угодным Всевышнему? Заранее благодарю, Юлия

У нас есть машина, но на работу из-за пробок мне удобнее ездить на метро. Утром я еду рано, поэтому в вагонах довольно свободно, а вот возвращаться приходиться в час пик. Наверное, вы представляете, что это такое: в вагон набивается куча людей, как сельди в бочке, получается, что иногда приходится стоять рядом с женщинами и даже вплотную, касаясь их. Конечно, я стараюсь этого избегать, но на практике это не всегда возможно.

Что мне делать? Если буду ездить на машине, дорога займет в два раза больше времени из-за пробок. Заодно, пожалуйста, скажите: есть ли запрет сидеть рядом с женщиной в метро или в самолете? Ицхак

Шалом! Царь Соломон пишет в 8-ом отрывке в притчах: «Страх Господень — ненавидеть зло; гордость и высокомерие, и злой путь, и коварные уста я ненавижу». Возникают вопросы: ведь ненависть сама по себе — это и есть зло? Тора, насколько мне известно, плохо относится к агрессии в любом виде. Ведь как мы можем знать, зло это или нет?

Например, человек ушел с лекции. По идее, могут возникнуть мысли: 1) он проявил неуважение, 2) он сильно гордый, чтобы признать, что чего-то не знает. А по факту ведь может оказаться так, что он просто вспомнил, что у него дома включен утюг. И, если при этом мы будем «ненавидеть гордость и высокомерие» и заявим человеку, что он неправ, то окажемся неправы сами и ложно обвиним. И произнесем лашон а-ра «коварными устами», что, опять же, отражено в этом отрывке.

И это действие влечёт за собой уже более тяжелые последствия, и можно из-за подобных вещей потерять хорошие отношения с человеком, даже если он простит на словах, не скажет, внутренне, возможно запомнит это ложное обвинение, особенно, если поступок был публичным.

Не могу назвать точных деталей, но я слышал о том, как один мудрец сорвал с женщины платье публично потому, что выглядела она вульгарно. Потом оказалось, что она иностранка, она подала на него в суд, который он проиграл. Суд постановил заплатить штраф, и его пришлось выплатить. Таким образом, стремление к идеалу подтолкнуло его к поступку, который является одним из серьёзных грехов. Парадокс.

Помогите мне, пожалуйста, сложить этот пазл. Каким должен быть образ мышления и само поведение, чтобы избежать греха в данном случае и, в тоже время, соблюсти предписания Соломона? Спасибо.

Здравствуйте! У меня хорошо идут дела, но в то же время мне тревожно. Если Б-г сейчас благоволит ко мне и у меня идут дела хорошо, значит ли это, что сейчас я получаю награду в этом мире, а в мире грядущем её уже не будет? Дмитрий

Здравствуйте. Прошу о совете. Мы с мужем 6 лет вместе, в прошлом году переехали в Израиль. За несколько месяцев до переезда муж стал интересоваться иудаизмом и предложил пройти гиюр. В Израиле мы стали ходить на курсы подготовки, за это время он укрепился в своем решении, а я в сомнениях, что мне по силам выполнять все мицвот, хотя я разделяю еврейские ценности.

Близится окончание учебы, но я не готова принять на себя все мицвот, укоряю себя, что не могу перестроить свое отношение к некоторым вещам. Когда говорю об этом с мужем, он отвечает, что я тяну время, что он верит, что мне это под силу, что, если я люблю его и разделяю ценности иудаизма, то зачем откладывать.

Я понимаю, что сейчас у него есть более высокие интересы, чем я, и, если я не могу их разделать, то не должна ему мешать. Но я не представляю, как буду жить без него. Я уже оставила многое, что было в моей жизни ради переезда сюда, почему у меня отбирается то последнее, что мне важно? N.

Здравствуйте, уважаемый раввин. В Торе написано, что запрещено прибавлять новые заповеди к заповедям, которые дал Всевышний в Торе, и отменять заповеди из Торы. Но ведь существуют заповеди, которые дали мудрецы, и этих заповедей нет в Торе. Например, заповедь зажигать в Хануку ханукию или пить много вина в Пурим и читать свиток Эстер. Также заповедь о нетилат ядаим и другие. Как это объясняется?

Уважаемый рав! У нас есть садик при квартире, куда часто приходят бездомные кошки. Сын (14 лет) там построил себе сарайчик, а они гадят и всё такое... Короче, он купил себе пневматическое ружье, которое стреляет такими водяными шариками, и гоняет этих диких кошек... Это по-еврейски? С уважением, семья N.

Как правильно делать хесед, и кому в первую очередь?

Шалом! Почему Бог даровал Свои основные десять заповедей (на самом деле заповедей 613) именно на каменных скрижалях? Итак, почему же заповеди не были написаны, а были прожжены Богом насквозь? Владимир

Шалом! Рамбам пишет, что отдохновение земли в Седьмой год хорошо для сельского хозяйства. Земля в год покоя укрепится. Абарбанель возражает: это не так. Иначе — почему нам обещан трехкратный урожай в шестой год, если земля истощена?

Так в чём же цель Седьмого года? Элимелех

Добрый день, вечная проблема с субботой:

1. Я совершенно не могу жить без социальных сетей, мне надо либо учить что-то, либо просто сидеть там, я могу их ограничить, но не могу их исключить. Что делать?? То же самое и с телевизором. Много раз пытался, но безуспешно.

2. Можно ли включать свет, если идёшь в туалет? Что об этом говорит Тора?

3. Я далеко не все законы готов соблюдать и понимать, это сильно страшно? Арсений

Шалом! Извините за беспокойство. Я не знаю, как мне быть. Я запуталась. Не так давно узнала, что в служении Б-гу в галуте (изгнании) есть авода зара — идолопоклонство (я могу неправильно выразить смысл), здесь нельзя или очень трудно приблизиться к Всевышнему. Что нужно бежать из галута, он же Мицраим!

Эта информация сбила меня с ног. Меня не пугают трудности, опасности, сложности служения Б-гу в галуте, я боюсь быть там, где мне не нужно быть! Я хочу быть там, где Б-г хочет, чтобы я была. Я хочу исполнить Его Волю, сделать свой Тикун, то, для чего Он послал меня в этот мир.

Но из-за всего этого многообразия слов я запуталась, когда одновременно идет информация, что расти духовно и приближаться к Б-гу можно в любой точке мира, а, с другой стороны, что нужно как можно скорее выйти из Мицраима, в том числе духовного. Я не могу понять, что Б-г от меня хочет! Я хочу одного — быть с Ашемом, исполнять Его Волю, а мои личные выгоды, удобства и предпочтения НЕ ВАЖНЫ, это иллюзия, обман.

Я мечтаю об Эрец Исраэль, я не люблю галут каждой клеткой своего организма, это чужое, это не дом, это командировка. Меня тянет убежать отсюда. Я не могу понять, что это за стремление — бежать к Б-гу или побег от Б-га?! Когда я точно знаю, что быть тут — это Воля Папы, как бы трудно, больно и тяжело ни было, я терплю, борюсь, все благодаря Ашему, благословенно Имя Его!

Но сейчас я не понимаю, что Он от меня хочет. Где мне быть? Пожалуйста, помогите! Это началось за несколько дней до Песаха, это внутренняя война, борьба, и я не могу увидеть, где йецер а-ра, а где Воля Ашема! С глубоким уважением, Михаль

Недавно в наше отделение фирмы прислали нового начальника, как говорится, «новая метла по-новому метет». Ему не понравилось, что на работе я все время нахожусь в кепке. Если не удастся с ним договориться, можно ли будет ходить на работу без головного убора? Скажу сразу: найти новое место работы по моей специальности будет очень трудно, и я знаю, что многие евреи у нас в общине на работе сидят без кипы или другого головного покрытия. Заранее спасибо за ответ. Михаэль

Шаббат Шалом (хорошей субботы), скажите, как правильно по Галахе (еврейскому Закону) дотрагиваться до мезузы, когда заходишь в помещение? Каким пальцем? Какой рукой? Нужно ли произносить благословение, и какое?

Здравствуйте, дома сломался термопот, выбор в магазинах огромный, но я не уверена, все ли кошерные... Чего нужно остерегаться при покупке? Помпа должна быть только ручная? Анна

После последних нападений на синагоги в Америке у нас в общине поговаривают о том, чтобы несколько прихожан обзавелись огнестрельным оружием, чтобы в случае необходимости дать отпор. Как на это смотрит еврейский закон, и что делать с оружием, например, в Шаббат?

Шалом, уважаемые раввины. Наверное, мой вопрос и рассуждения Вам покажутся глупыми и недостойными внимания. Хотелось просто поделиться с Вами своими сомнениями вот по какому аспекту.

Скажу сразу, что я считаю себя человеком верующим и стараюсь вести себя так, чтобы не стыдно было перед Б-гом. Из-за страха наказания перед Б-гом я, в меру своих скромных человеческих возможностей, плохие поступки стараюсь не совершать. Иногда это удается, чем себя и радую.

Но вот что в последнее время тревожит, когда смотрю на то, что происходит вокруг. А есть ли на самом деле этот «сказочный иной мир», ради которого мы стараемся? Ведь никто оттуда не приходил и не рассказывал, что он есть. Почему мы безоговорочно верим в это? Ведь, по-сути, мы верим словам простых (хоть и очень мудрых и достойных) людей из далекого прошлого.

А, может, всё это была гигантская фальсификация, чтобы удерживать народ в повиновении? Ведь не бывает, наверное, простых честных работяг богатых, а посмотришь на наших нуворишей, олигархов, правителей, лопающихся от награбленного — и ничего... живы и здоровы. Живут долго и счастливо и потомкам своим оставляют награбленное, и не парятся они по поводу, что их ждет, якобы, ТАМ.

А порядочный человек зачастую не может своему ребенку достойное образование дать из-за нехватки средств. Но он живет честно и не хочет после смерти попасть в ад. А есть ли всё это: ад, рай?

Или мы, как в том анекдоте про еврейского мальчика-первоклашку, который отказался показывать «фигу» в небо по указанию учителя, потому что на небе никого нет, а на вопрос, почему он не хочет это делать, как все другие дети, ответил: «Если ТАМ никого нет, то это не имеет смысла, а если есть, то зачем сразу портить отношения?!»

Несмотря на свои сомнения, я, конечно же, все равно буду стараться жить честно и по заповедям, но как же хочется хоть чуточку быть уверенным, что нас ТАМ ждут и верят в нас. А на мои вопросы мне отвечают, что, мол, на то она и ВЕРА, что мы верим и не подвергаем сомнению догмы, которые до нас еще были написаны нашими праотцами. Александр

Скажите, а есть ли в иудаизме возможность в одночасье удостоиться жизни в Будущем мире?