Темы: Ципора Харитан, Женщина, Законы семейной чистоты, Организация быта, Забота о себе, Внутренний мир
Доброго дня, дорогие консультанты! Я, наверно, как-то неправильно настроена или еще что, но мне не доставляет много удовольствия ходить в микву. Да, я хожу, и мы с мужем отдаляемся до миквы и живем «как брат с сестрой». Но меня напрягает не отсутствие близости в эти почти две недели (интересно, что я это спокойно переношу, может, это и не совсем нормально), но мне не нравится именно посещение миквы: нужно поздно вечером куда-то идти, мыться в ванне, где до меня мылось незнакомые мне женщины, затем предстать обнаженной перед чужой женщиной и в довершение всего — окунуться в микву, на поверхности которой (по крайней мере, в синагоге, которую я посещаю) плавает что-то (или мне так кажется). Да и еще мне баланит (банщица) сказала, что нельзя мыться, пока муж не дотронется! А мне так хочется сразу после окунания принять душ! Это действительно нельзя? И что мне сделать, чтобы вместо брезгливости испытывать радость? Спасибо, и извините за неделикатный вопрос. N.
Уважаемая N.,
Мне кажется, что есть много технических мелочей, которые можно изменить, и так сделать для себя посещение миквы по настоящему приятным. Во-первых, можно мыться дома в своей личной ванне, приходить в микву совершенно готовой к окунанию и только на секунду становиться под душ, чтобы намокнуть.
Во-вторых, нет никакой нужды, чтобы Вас обнаженную рассматривала баланит. Все, что она должна на Вас проверить, — это не прилипли ли к спине выпавшие при причесывании волосы. И даже это, если Вы гибкая, Вы можете сами проверить на ощупь.
В-третьих, Вы можете зайти в микву, предварительно попросив баланит отвернуться. Я хожу на водную гимнастику и уверяю Вас, что когда Вы уже стоите в воде почти по шею, детали не видны.
В-четвертых, то белое, что Вы видите на поверхности воды, это хлор, который наливают в микву и плавательные бассейны для дезинфекции. Поэтому избежать встречи с ним невозможно. Но Вы можете либо быстро сполоснуться под душем в микве после окунания, либо прийти домой и хорошенько вымыться. (Насчет прикосновения мужа — соблюдать не обязательно, т.к. это — не общепринятый обычай).
Невозможно устроить так, чтобы ходить в микву днем или утром, т.к. время окунания — после выхода звезд. Все остальные проблемы, Вами перечисленные, вполне можно решить. Кстати, у нас тут в Израиле (не знаю точно, где вы живете) есть шикарные, очень высококачественно построенные миквы, по настоящему царские, сказочные бассейны, очень-очень чистые, посещение которых не может не доставить истинное удовольствие. Например, рассказывают, что в микву в хайфском районе Неве-Шеанан приезжают женщины из других городов, чтобы себя побаловать и сделать заповедь радостью. Говорят, что туда и многие не религиозные женщины с большой радостью тоже ходят. Такие же супер-миквы есть во многих городах в Израиле, и у нас в Иерусалиме тоже. Может быть, стоит узнать, где в вашем городе есть такая современная, красивая, ухоженная миква...
Но мне представляется, что есть еще и духовная проблема, т.к., видимо, с Вами мало или неправильно говорили о самом смысле погружения в микву. Не могу говорить об этом подробно в коротком ответе, но буквально в двух словах скажу, что окунание символизирует зарождение новой жизни. Если Вы захотите об этом узнать подробнее, есть хорошие книги, которые стоит почитать, например, «Секрет еврейской женственности» Теилы Абрамов.
Кроме того, постарайтесь создать себе вокруг окунания праздничную атмосферу. Во-первых, если будете готовиться дома, превратите это в день Вашего отдыха и женской красоты, сделайте этот день праздником. Дайте себе поваляться в пенке, после окунания и душа воспользуйтесь дорогим кремом и хорошими духами, сделайте себе маникюр и педикюр как часть подготовки к микве, смените постельное белье на самое красивое и нарядное и т.д.
Желаю вам, чтобы все это вместе создало у Вас ощущение праздничности и приподнятости, и желаю Вам сделать радостью исполнение мицвы!
С уважением, Ципора Харитан
Сегодня, отвечает Ципора Харитан
20 декабря, отвечает Лея Хмельницкая
18 декабря, отвечает Редакция Толдот
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Все сыновья Яакова жили рядом с ним
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Ваешев» рассказывает о событиях, происшедших после возвращения Яакова к «отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраhам и Ицхак» (35:27), о том, как Йосеф, сын нашего праотца Яакова, был продан в рабство в Египет, и о том, что происходило с ним в Египте.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если труд земледельца настолько укоренился в мыслях Йосэфа, что он даже видел его во сне, то это могло произойти лишь благодаря наставлениям его отца,
Рав Бенцион Зильбер
Жизнь Йосефа изменилась до неузнаваемости. Из любимого сына он стал презренным рабом. Испытания, выпавшие на его долю, не были случайными...
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Человек не может знать планов Божественного управления!
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы: история об иерусалимском праведнике р. Арье Левине, доказательные рассуждения о том, что мелочей не существует, и другие открытия тему недельной главы Ваешев
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Вопреки популярному мнению, мудрецы Талмуда считали, что в снах нет ни хороших, ни дурных знаков. Пророки указывают на однозначную бессмысленность снов.
Борух Шлепаков
Йосеф был любимым сыном Яакова. Он целыми днями учил Тору с отцом. Тем не менее, попав в Египет, Йосеф завоевал уважение окружающих, став незаменимым работником.
«Оцарот»
Когда позорят и унижают человека — словно убивают его