Темы: Ципора Харитан, Еврейская женщина, Женщина, Скромность в поведении, Забота о себе, Чувства и разум
Здравствуйте! Я учусь в светской еврейской школе (перейти в религиозную школу, возможности пока нет), и, естественно, мальчики и девочки учатся в одном классе.
Я понимаю, что с парнями встречаться рано еще, и нужно дождаться определенного возраста, дождаться шидуха, как-никак. Но, всё же, меня тянет к парням, хотя очень стараюсь обходить какие-либо отношения.
Подскажите, пожалуйста, как не слушать йецер а-ра (дурное стремление) и продолжать жить религиозной жизнью, несмотря на окружающих. N.
Уважаемая N.,
Ваше письмо вызывает очень большое уважение, так как обычно девочки Вашего возраста идут за своими ощущениями и даже не думают, что они от йецер а-ра.
Действительно, очень трудно вести себя правильно в совершенно нерелигиозном обществе. Но, насколько я знаю, даже если Вы не можете сейчас перейти в религиозную школу, в Вашем городе большая дружелюбная еврейская религиозная община, в которой можно проводить больше свободного времени и найти друзей, которые будут разделять Ваши взгляды, а поэтому — вести себя более скромно и сдержанно.
То, что парни вызывают у Вас интерес, совершенно естественно для Вашего возраста. Но, видимо, Вы и сама понимаете: то, что принято сегодня среди нерелигиозной молодежи, не только совершенно противоречит Торе, но и, к сожалению, по большому счету приносит девушке очень мало радости и часто — много боли и переживаний.
Т.к. парни в таких случаях рассматривают девушек не как людей, а как объект для удовлетворения своих страстей… А еще два-три года воздержания — и Вы сможете выходить на шидухим с парнями, которые, в принципе, будут разделять Ваши взгляды на еврейскую жизнь.
Конечно, сейчас два-три года кажутся очень долгим сроком, но, с другой стороны, и награда потом весьма серьезная.
Я надеюсь, что хорошая компания поможет Вам продержаться.
С искренним уважением и пожеланием настоящего еврейского счастья в будущем, Ципора Харитан
Сегодня, отвечает Ципора Харитан
20 декабря, отвечает Лея Хмельницкая
18 декабря, отвечает Редакция Толдот
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Все сыновья Яакова жили рядом с ним
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Ваешев» рассказывает о событиях, происшедших после возвращения Яакова к «отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраhам и Ицхак» (35:27), о том, как Йосеф, сын нашего праотца Яакова, был продан в рабство в Египет, и о том, что происходило с ним в Египте.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если труд земледельца настолько укоренился в мыслях Йосэфа, что он даже видел его во сне, то это могло произойти лишь благодаря наставлениям его отца,
Рав Бенцион Зильбер
Жизнь Йосефа изменилась до неузнаваемости. Из любимого сына он стал презренным рабом. Испытания, выпавшие на его долю, не были случайными...
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Человек не может знать планов Божественного управления!
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы: история об иерусалимском праведнике р. Арье Левине, доказательные рассуждения о том, что мелочей не существует, и другие открытия тему недельной главы Ваешев
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Вопреки популярному мнению, мудрецы Талмуда считали, что в снах нет ни хороших, ни дурных знаков. Пророки указывают на однозначную бессмысленность снов.
Борух Шлепаков
Йосеф был любимым сыном Яакова. Он целыми днями учил Тору с отцом. Тем не менее, попав в Египет, Йосеф завоевал уважение окружающих, став незаменимым работником.
«Оцарот»
Когда позорят и унижают человека — словно убивают его