Говорим красиво

Свадьба — это חֲתֻנָּה (хатуна), а еще и נִשּׂוּאִין (нисуин). Чтобы попытаться понять, чем отличаются корни נש"א и חת"ן, а также когда применяются, обратимся к Танаху. Хамор, сын Шхема, предлагает сыновьям Яакова:וְהִתְחַתְּנוּ אֹתָנוּ – בְּנֹתֵיכֶם תִּתְּנוּ לָנוּ, וְאֶת בְּנֹתֵינוּ תִּקְחוּ לָכֶם Породнитесь с нами: вы будете выдавать ваших дочерей за нас, а наших дочерей станете брать себе (Берешит 34:9)В данном случае וְהִתְחַתְּנוּ — это не просто жениться на ком-либо, а породниться с другой семьей благодаря вступлению в брак. Подтверждением именно этого, исконного смысла глагола, служит сказанное в Книге Царств:וַיִתְחַתֵּן שְׁלֹמֹה אֶת פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרָיִם, וַיִּקַּח אֶת בַּת פַּרְעֹה И породнился Шломо с фараоном, царем египетским, и взял дочь фараона (Млахим-алеф 3:1)Обратите внимание на вторую часть предложения: וַיִּקַּח אֶת בַּת פַּרְעֹה, «и взял дочь фараона». Бракосочетание в его классическом смысле, когда жених берет невесту в жены, передается в Танахе при помощи корня לק"ח... Читать дальше

Иврит в большинстве случаев — язык краткий. Но бывают и исключения, как, например, глагол «понравиться», который на иврите превращается в целое предложение: «он нашел прелесть в глазах моих». Слово «переговоры», столь частое в современных политических и бизнес-реалиях, обозначается двумя существительными — מַשָּׂא וּמַתָּן. В прессе его сокращают до מו"ם.С последней частью всё ясно, מַתָּן — от глагола לתת, давать... Читать дальше

В Лаг ба-Омер разводят костры. Самое время поговорить о том, каким словами называют на иврите свет. Буквально в первой главе Торы (Берешит 1:14) сказано:וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי מְאֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם И сказал Б-г: «Пусть на небесном своде будут светила…»Свет — אוֹר (ор), светило, т. е. источник света — מָאוֹר (маор), от корня או"ר... Читать дальше

Д-р Тамар Эйлам-Гиндин — израильская иранистка, которая с нуля выучила фарси. В канун Пурима она читает лекции, посвященные иностранным словам в Свитке Эстер. Вот ну очень краткое содержание одной из них.Слово דָּת (дат), которое в современном иврите означает религию, происходит от персидского слова «дата». Его смысл — «данное»... Читать дальше

До праздника Пурим остался месяц, до Шушан-Пурима — месяц и день. Шушан-Пурим отмечается 15 адара (в случае с високосным годом и двумя адарами речь идет о втором адаре, он же адар-бет). Название Шушан-Пурима происходит от сказанного в Свитке Эстер:וְהַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּשׁוּשָׁן נִקְהֲלוּ בִּשְׁלֹשָׁה עָשָׂר בּוֹ וּבְאַרְבָּעָה עָשָׂר בּוֹ וְנוֹחַ בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ וְעָשֹׂה אֹתוֹ יוֹם מִשְׁתֶּה וְשִׂמְחָה А иудеи, которые в Шушане, собирались в тринадцатый день этого (месяца) и в четырнадцатый день его; а в пятнадцатый день его был покой, и сделали его днем пиршества и веселья. Но что это за необычное, исходя из грамматики иврита, сочетание — Шушан-Пурим? «Дом собраний», синагога – בית כנסת, а не כנסת בית. «Колодец клятвы» — Беэр-Шева, а не Шева-Беэр... Читать дальше

Сегодня — первый день месяца шват. Это означает, что до Ту би-швата осталось совсем ничего. Поговорим о плодах. Слово פְּרִי (при), плод/урожай/потомство, в Торе используется в качестве собирательного существительного, когда слово в единственном числе обозначает группу. Как «толпа» или «молодежь» в русском языке... Читать дальше

Полторы недели тому назад закончилась осень. В современном иврите эта пора года называется סְתָו (став). В Танахе соответствующее слово упомянуто один-единственный раз. Приглядимся повнимательней:כִּי הִנֵּה הַסְּתָו עָבָר הַגֶּשֶׁם חָלַף הָלַךְ לוֹ. הַנִּצָּנִים נִרְאוּ בָאָרֶץ עֵת הַזָּמִיר הִגִּיעַ וְקוֹל הַתּוֹר נִשְׁמַע בְּאַרְצֵנוּИбо вот, став прошел, дождь миновал, удалился... Читать дальше

Любой язык со временем видоизменяется. Давным-давно на Руси пили «кофий» или «кофей», и в память об этом у напитка, известного всем нам как кофе, остался мужской род. Когда-то ударение в слове «фольга́» падало на первый слог, а затем переползло в самый конец. Если же человек поставит в существительном «портфе́ль» ударение на первый слог, окружающие зажмут уши и носы. Потому что ошибки, точнее, отступления от правил языка, бывают допустимыми и недопустимыми... Читать дальше

Основным элементом празднования Лаг ба-омера является костер, вокруг которого сидят, поют, едят печеную в золе картошку и так далее. В иврите есть немало слов, связанных с понятием «вокруг». Начнем с עִגּוּל (игуль), круг. Это слово пришло из Мишны и Талмуда. В трактате «Шаббат» упоминается עִיגּוּל שֶׁל דְּבֵילָה, «круг сушеного инжира»... Читать дальше

День памяти жертв Холокоста, который отмечают сегодня в Израиле, называется на иврите יוֹם הַשּׁוֹאָה, йом а-шоа. Слово שואה взято из Танаха, где оно употребляется несколько раз. Например, в книге Йешаягу (10:30):וּמַה תַּעֲשׂוּ לְיוֹם פְּקֻדָּה וּלְשׁוֹאָה מִמֶּרְחָק תָּבוֹא…Но что вы будете делать в день воздаяния и бедствия, которое придет издалека?Комментатор Мальбим пишет, что «шоа» – это внезапно пришедшая беда, по аналогии со сказанным в притчах царя Соломона (Мишлей, 1:27): בְּבֹא כשאוה [כְשׁוֹאָה] פַּחְדְּכֶם וְאֵידְכֶם כְּסוּפָה יֶאֱתֶה בְּבֹא עֲלֵיכֶם צָרָה וְצוּקָה.Когда найдет на вас ужас, как гроза, и придет на вас несчастье, как вихрь, когда постигнут вас беда и горе.Помните, мы говорили о том, что в Танахе часто используются параллелизмы, своеобразный аналог современных рифм? «Придет на вас несчастье, как вихрь» = «Найдет на вас ужас, как гроза» = «Постигнут вас беда и горе»... Читать дальше