Ликутей Амарим — Тания, часть III. Послание о покаянии. Глава 115 августа 2005 года, Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания» Сказано в конце трактата Йома: «Есть три вида искупления, и каждое из них связано с покаянием» Далее | |
Ликутей Амарим — Тания, часть III. Глава 215 августа 2005 года, Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания» Все это сказано об искуплении и о прощении греха - после полного покаяния человеку совсем прощается, что он нарушил веление Короля. И не напоминают ему этого даже частично в день [Небесного] Суда, и не наказывают его за это, да сохранит Всевышний, в мире грядущем, и он совершенно в том мире не судим. И все же для того, чтобы стать угодным Всевышнему и принятым и любимым Им, благословенным, как прежде, до совершения греха Далее | |
Ликутей Амарим — Тания, часть III. Глава 315 августа 2005 года, Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания» О совершающем многократно один и тот же грех мнения последних учителей учения «Мусар» разделились. Некоторые утверждают, что [в таком случае] нужно поститься положенное за этот грех количество постов много раз, столько, сколько раз был совершен грех Далее | |
Ликутей Амарим — Тания. Глава 3015 августа 2005 года, Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания» Если тот, кто умеет изучать Тору, не борется с дурным влечением, вина его тяжелее, чем невежественного, легкомысленного человека. Каждый должен проверять себя, ведет ли он подлинную войну. Он должен делать больше, чем он к тому склонен. Далее | |
Ликутей Амарим — Тания. Глава 3215 августа 2005 года, Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания» Когда единственной радостью человека будет радость, связанная с Б-жественной душой, он сможет и любить ближнего, исходя из мысли о Б-жественной душе и о добре, скрытом в каждом человеке. Далее | |
Ликутей Амарим — Тания. Глава 2415 августа 2005 года, Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания» Запреты Торы относятся к тому, что против Высшего Желания и не едино со Всевышним, Три одеяния души, когда ими пользуются в запрещенном, хуже самих «клипот». Ибо «клипот» — это идолопоклонство, но и идолопоклонники называют Его «Б-гом богов», они не могут Ему противиться и творят зло лишь в соответствии с Замыслом. Но если человек преступает Желание Его, он совершенно себя от Него отрывает, более, чем «клипот» и нечистые творения. Далее | |
Ликутей Амарим — Тания. Глава 2515 августа 2005 года, Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания» Человек всегда в силах воспротивиться всему дурному и забывчивости. Ведь ради того, чтобы не быть оторванным от Б-га, он способен пойти на смерть, а воспротивиться дурному легче, чем умереть. Грусть, отупение сердца и лень, его следствие, - величайшие враги в служении Б-гу. Далее | |
Ликутей Амарим — Тания. Глава 1115 августа 2005 года, Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания» «Грешник, которому хорошо» — тот, в ком добро подчинено злу. У одних дурное преобладает лишь временно и частично. Другими оно овладевает полностью, но затем и они раскаиваются. «Грешник, которому плохо» не раскаивается никогда. Далее | |
Ликутей Амарим — Тания. Глава 2215 августа 2005 года, Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания» Тора выражается понятным, людям языком и называет эту категорию речью, и это — поступенное снижение и уменьшение жизненной силы, пока не смогут ее получить даже «клипот» и нечистые творения, жизнь которых Всевышний поддерживает как бы нехотя, «из-за спины», дабы вознаградить праведников, покоряющих зло Далее | |
Ликутей Амарим — Тания. Глава 115 августа 2005 года, Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания» Противопоставление самоощущения грешника и радости, с которой следует служить Всевышнему. Что собой представляют праведник, грешник и средний. Две души. Далее | |
Законы раскаяния. Глава 82 июня 2005 года, Раби Моше бен Маймон РАМБАМ, из цикла «Законы раскаяния» Рамбам о Грядущем Мире и жизни праведников в нем. Далее | |
Законы раскаяния. Глава 720 мая 2005 года, Раби Моше бен Маймон РАМБАМ, из цикла «Законы раскаяния» В чем, когда и как следует раскаиваться Далее | |
Законы раскаяния. Глава 427 апреля 2005 года, Раби Моше бен Маймон РАМБАМ, из цикла «Законы раскаяния» Грехи, которые препятствуют раскаянию Далее | |
Законы раскаяния. Глава 320 апреля 2005 года, Раби Моше бен Маймон РАМБАМ, из цикла «Законы раскаяния» Кого и как судят в «небесной канцелярии»? Далее | |
Законы раскаяния. Главы 1—212 апреля 2005 года, Раби Моше бен Маймон РАМБАМ, из цикла «Законы раскаяния» Предписывающая заповедь: грешник должен прекратить грешить, вернуться к Всевышнему и исповедаться в своем грехе. Далее |