Тема: Исправление^{перейти в тему} 

Здравствуйте! Помогите разобраться. Наверное, такая ситуация не уникальна. Мне уже почти 40 лет, голова есть, опыт немалый, но никак не могу понять, что Творец от меня хочет.

У меня есть цель, к которой я иду очень давно. Цель связана с родом деятельности. Периодически у меня возникают шансы на успех, попадаются нужные люди, кажется, всё закончится благоприятно. И тут — БАЦ — облом...

И так — как под копирку, много-много раз. Каждый раз переживаю эти неудачи очень болезненно. Впрочем, последние разы уже было не так обидно, ибо привык. Поначалу хотелось на себе волосы рвать и проклинать всё живое и неживое.

Случайно таких совпадений быть не может, это узконаправленная деятельность и таких людей мало. Тем не менее, я их часто встречаю и всё начинается хорошо, а потом — облом...

Недавно я окончательно убедился, что это всё «жизнь» преподносит мне специально, чтобы в конце обломать и доставить разочарование. Ведь если бы то, к чему я стремлюсь, было плохо для меня, нужно было бы просто не давать ситуаций или людей.

Никак не могу понять: зачем? Зачем Творец меня «мучает» таким образом? Что Он хочет от меня? Зачем даются ситуации, а в конце по независящим от меня обстоятельствам всегда — жесткий облом? N.

Добрый вечер. Хочется узнать мнение Торы и Раввинов. Почему когда у близкого знакомого или даже у чужого случается какая-то неприятность, мы в той или иной степени сочувствуем, стараемся где-то как-то помочь, поддержать, сожалеем, а, может, и страдаем тоже в какой-то степени, если это, конечно, не дай Б-г, не случилось у самых близких и любимых… Но при всем этом где-то в глубине души пробегает мысль, которая бывает противна и которую хочется заглушить, но она есть!

Мысль о том, что хорошо, что это случилось не со мной! Если выразиться очень грубо, то мы радуемся,что беда случилась не с нами… Может, это и инстинкт, но мы же не животные… Этот вопрос не даёт мне покоя уже долгое время… Благодарю за ответ. N.

Ув. Рав, у меня такая проблема. Я понимаю, что у всех материальных ситуаций есть духовный корень, но понять их я не могу.

Я очень часто оказываюсь в ситуациях, которые моим умом не объяснимы. У меня уже второй год проблемы с работой, я всегда думал, что это проблема во мне: не так сказал, не промолчал, где следовало. Но последнее время всё еще сильнее усугубилось.

Я работаю в сфере продаж, думал, что это у меня низкий уровень профессионализма, но я обратил внимание, что продажи очень сильно упали у всех. Я думал, это ответ от Всевышнего за какие-то мои поступки в финансовом плане по отношению к другим. Но я никого не обманывал на деньги, ни у кого не воровал, по возможности старался дать взаймы, если меня просили.

Признаю, что я не самый духовный и набожный человек: и не молюсь должным образом, и где-то позволяю себе вещи не очень духовные, но я стараюсь никого не обижать, не дурить на деньги, не продавать товар «не очень» как самый лучший. Почему Б-г ставит мне испытания именно в этом аспекте моей жизни? N.

И всё-таки — зачем нужны страдания?

Мне постоянно казалось, что в мучениях есть какой-то смысл. Что это словно зачем-то или кому-то нужно.

Но сейчас я оглядываюсь назад и осознаю, что страдания не научили меня ничему. Я не стала мудрее, ничего не поняла. Страдания не приносят ничего, кроме собственно страданий.

В религии есть убеждение: «мы рождены не для того, чтобы быть счастливыми, а для того, чтобы подготовиться, заслужить нирвану после смерти».

И: «это испытание, в моих страданиях есть смысл».

И религиозный человек, когда страдает, вместо того чтобы срочно бежать из ада, который он сам себе создал, начинает задаваться вопросом: «А зачем мне это послал Творец? Что Он хочет мне этим сказать»? Или еще хуже: «Страданиями я могу заслужить счастье после смерти».

Моя вера рушится, когда я честна с собой. Когда я понимаю, зачем мне на самом деле так сильно нужен Бог: просто мне очень хочется верить, что мои страдания зачем-то нужны. (Но даже религия пока не смогла мне ответить на вопрос «зачем?», потому что этот вопрос тупиковый и замыкается сам в себе).

Это звучит так, словно я хочу вас в чем-то убедить, но на самом деле я хочу, чтобы переубедили меня. N.

Добрый день!

Спасибо большое за то, что вы есть, за вашу работу и ответы и на мои вопросы включительно. Мне они помогают двигаться вперед и развиваться.

Уважаемые раввины, подскажите, пожалуйста, есть ли конкретные инструкции для избавления от интернет-зависимости?

Хочу добавить, что проблема у меня специфическая: я уже много лет смотрю ролики или читаю новости про политику, митинги, революции, свержения диктаторов, выборы и т. д. Как будто жажду, чтобы свершилась справедливость, плохие люди понесли наказание, а добрые и честные — жили в добре и радости.

Недавно в августе, когда случились митинги в Белоруссии, разгоняли и били людей, я буквально залипал в телефоне, листая новости, и, как наркозависимый, искал ещё и ещё, ждал, что вот, наконец-то, люди вздохнут спокойно и освободятся от тирании, переживал всё это.

У меня есть предположение, откуда это взялось. Когда я был маленьким, 3-4 года, я убежал из детского сада (что-то мне там не нравилось ). И вместо того, чтобы расспросить меня и понять мотивы, в наказание меня закрыли одного в летней кухне на неделю (помню многие детали до сих пор). Подозреваю, что здесь и кроется подсознательное ощущение несправедливости.

Еще хочу добавить, что долгое время страдал откладыванием дел, еще до интернета (в ходу были книги, телевизор, уход в себя). Я понимаю это как избегание трудностей и ответственности за принятие решений.

Так жить больше не могу и не хочу и прошу вашего совета: как избавиться от этой зависимости? Что делать, что читать, на какие хитрости пойти, чтобы, c Божьей помощью, одолеть свой йецер?

Есть ли инструкция или порядок действий, книги, статьи и как молиться, чтобы избавиться от зависимости от телефона? Нужно ли избавиться или направить моё «чувство несправедливости»' в другое русло? И как это сделать?

Заранее вам благодарен. C уважением и пожеланием счастливого года, Юрий

«В этот момент Реувен впервые узнал о том, что Йосеф не был пленен купцами, а братья сами продали его в рабство (Зоар 1, 185 б). Но, хотя Реувен и не был вместе с братьями при продаже Йосефа, всё же, поскольку он согласился скрыть от отца правду, вина легла также и на него. И в искупление этой вины много веков спустя, в период жестоких гонений после подавления римлянами восстания Бар-Кохбы, были казнены десять великих праведников Израиля — по числу десяти сыновей Яакова, включая и Реувена (Берешит рабати 178, Оцар ишей аТанах; пиют “Элэ эзкера”)»

Шалом, уважаемый рав! Почему, несмотря на то, что все братья Йосефа осознали свой грех и раскаялись в нем, то есть совершили тешуву, гнев никуда не исчез, не «нейтрализовался», причинно-следственная связь продолжила работу, а атрибут справедливости Творца не был заменен атрибутом милосердия? С уважением, Лариса

Уважаемые раввины! Знал ли Адам о реальных последствиях своего греха? Может, он не знал обо всем ужасном, что произойдет в результате со всеми последующими поколениями? О том, что люди (и евреи в том числе) переживут за эти тысячелетия кровавых испытаний, холокоста, уничтожения и преследования?

Может быть, если бы Всевышний показал Адаму это на пророческом уровне, Адам не стал бы есть плод?

Добрый день! Как вы считаете, зачем Б-г отравляет жизнь людям, давая им замороченный характер? Когда человека (во всяком случае, в других людях) постоянно что-то не устраивает? Ведь человек от этого страдает сам, и чаще всего он не может никак это исправить — в то время как и без того короткая и трудная жизнь быстро проходит. Спасибо! N.

Это новостью для Давида было, когда Авшалом убил Амнона? Или Давид действовал так не сознательно, а просто не мог унять своих сыновей? N.

Здравствуйте! Почему на мир обрушился коронавирус? Есть ли в этом какой-то смысл?

Шалом у-враха вэ-бриют эйтана (мира, благословения и прочного здоровья)! Чем вы можете объяснить, что именно религиозные оказались под ударом вируса больше других? Что об этом говорится у пророков? Правильна ли позиция игнорировать запреты? Спасибо. Да поможет нам Б-г прилепиться к Нему и умножить веру — с учетом сегодняшних реалий. Песах бари, кошер ве-самеях (здорового, радостного и кошерного Песаха)!

Шалом! Прочитал, как царь Йошиягу нашёл Тору и отпраздновал Песах.

Какой именно свиток он обнаружил? До того времени Песах не отмечался вообще в течение ряда лет? Если в то время так сильно старались уничтожить Письменную Тору цари-идолопоклонники, то что было с Устной? Кто ее передал? Получается ли, что евреи на время забыли Устный Закон?

Почему Б-г хочет, чтобы мы, люди, обращались к Нему, строили с Ним отношения?

Уважаемые раввины, помогите, пожалуйста, мне нужно сдать доклад в университете на тему благотворительности. Хотелось бы осветить эту тему с еврейской точки зрения, но чтобы при этом это было интересно и другим сокурсникам. Что бы Вы могли посоветовать?

В Израиле прошел месяц ЛГБТ, повсеместно были парады гордости, и все это — на нашей Святой Земле. Да и вообще, посмотрите вокруг, во что превратился моральный облик человека, повсеместно разврат и блуд. Куда катится человечество? Извините за крик души.

Добрый день, уважаемый раввин. По логике, человечество должно было прийти к исправлению себя и мира. Но это же не работает, от слова совсем. Да, правоверные евреи действительно прилагают массу усилий к этому делу, но их очень небольшое меньшинство.

А все то, с чем мы должны бороться, все еще присутствует. Воровство, убийства и т. д. — не мне вам рассказывать. Так что хочется иногда сказать: Г-сподь, жги! Про духовное обеднение людей я вообще молчу. Современное состояние дел оставляет желать лучшего. Что делать? Спасибо за вашу работу.

Здравствуйте, уважаемые раввины, меня интересует такой вопрос. Как я понял из того, что немного изучил из Иудаизма, если я правильно понял, грех — это причинение ущерба другому. И не просто так, наверно, многие говорят, что мы все (все человечество) погрязли в грехах, потому что это как наркотик: начал — и уже тяжело остановиться! И, если я правильно понял, нужно заниматься исправлением себя и не смотреть на других — что они делают. То есть: исправь себя — и будет лучше миру!

Но, все же, тогда возникает вопрос. Предположим, евреи были избраны Богом для того, чтобы провести свет и исправление от всей порчи, зла и от всего дурного. Как они смогут это сделать, когда неевреи вроде как их не любят? Может ведь возникнуть и взаимное отторжение, наподобие того, что, раз вы нас не любите, а мы что, должны на вас работать, исправлять что-то в вашей жизни?!

Просто спутанность, поймите меня правильно. Или это не влияет, а евреям просто главное — изучать Тору и делать то, что они и так могут делать, и мир постепенно изменится к лучшему? Каково Ваше мнение по этому запутанному вопросу? Но это просто от спутанности, если нетрудно, ответьте, хотя я и сам постараюсь изучить побольше, может, лучше все пойму.

И вообще не пойму, из-за чего не любят евреев, если они должны принести пользу, по идее, всему миру! Люди что — не хотят жить счастливо? Или, если пользы этой они не видят, они разве не понимают, что маленькому народу тоже непросто исправить весь мир к лучшему одним скачком?

Или это ревность к Всевышнему? Но сейчас открыт тот же Иудаизм и можно все изучать, дай Бог мне тут не наговорить ничего лишнего и дурного. Или то, что евреи когда-то проделали работу и поднялись на духовный уровень? Многие говорят: если они правда были пророками, и не только те, которых мы знаем, тогда, получается, евреи стали больше других или выше. Может, это автоматически унижает других?

Просто иудаизм не так просто изучить и можно запутаться, когда ум пытается все понять сразу, но я хочу все прояснить постепенно. Эдуард

Здравствуйте. У меня такой вопрос. Я слышал, что, если, к примеру, человеку трудно соблюдать субботу, значит, душа эта раньше не соблюдала субботу. И вообще слышал такую вещь: в тех областях, где человеку трудно, — там и заключается его исправление.

К примеру, мне трудно что-то даётся: или с девушками знакомиться трудно, или даже тот же пример с субботой. Я вот только не знаю, каким именно образом искать исправление? Или со временем оно придёт? Либо нужно что-то стараться делать для этого? Хотя и так стараюсь, не знаю, какие варианты ещё могут быть. Александр

Здравствуйте! У меня вопрос, связанный с понятием «тшува». Насколько я понял, тшува способна стереть даже самое страшное прегрешение. Например, убийство. В случае, если есть искреннее раскаяние и обязательство не повторять подобного впредь. Но у меня все же в голове не укладывается, как можно забрать жизнь другого человека и не понести за это наказания в загробной жизни? Или все же наказание какое-то будет? Не такое серьезное, как если бы не было раскаяния, но все равно будет? Поясните, пожалуйста. Спасибо. Лев

Шавуа тов, уважаемые Рабаним. Мы всё время говорим о тшуве. Как это можно объяснить? Что значит вообще тшува, и как узнать, что человек действительно её сделал? М.

Здравствуйте. У меня просьба прояснить такой вопрос. Читала (также и на этом сайте), что в земную жизнь отправляется только та часть души человека, которая нуждается в исправлении. Т.е., чем более праведным был человек, тем меньшая часть его находится на Земле. Здесь, как бы в подтверждение этого, упоминалось, что, к примеру, дауны — это праведники, явившиеся для окончательного исправления. В другом же месте я прочитала, что физические недостатки человека обусловлены его душевными изъянами. И уже совсем непонятно, как можно быть на земле праведником, мудрецом и вообще человеком с наилучшими качествами, т.е. трудно представить все эти качества в человеке, находящемся здесь «частично». Ведь праведник скорее воспринимается как идеальный, т.е. «целый». Если можно, просьба хотя бы вкратце дать ответ, прежде чем перенаправить меня к длинному списку статей, как это, к сожалению, было сделано в ответе на мой предыдущий вопрос. Спасибо. Ника

Уважаемые раввины, слышала, что незаконнорожденный ребенок (мамзер) не может жениться, т.е. у него не будет продолжения рода. Так зачем Бог посылает в этот мир таких людей? Наталья

У моей дочери синдром Дауна. Есть ли у нее надежда на мир грядущий?

Уважаемый Рав, я много читаю, хочу разобраться и совсем запуталась. Если можно объясните, пожалуйста, что произошло с душой первого человека. Я читала, что после греха душа первого человека раскололась на 600000 частей и мы все происходим из его души. И мой вопрос:

Спасибо. Инна

Меня очень интересует тема о переселении души. Неужели человек может снова вернуться в этот мир? А что будет именно с МОИМ сознанием, памятью, ощущением себя? Ведь какая мне разница, что будет с какой-то частичкой меня, которая была сформирована из душ моих родителей, прошлой жизни какого-то человека, которая даже не будет ощущаться другим человеком. Мне важно понять: где буду я?

Душа человека может переселиться в неодушевлённые предметы?

Шалом, Рабаним! В книге комментариев, которая у меня не вызывает доверия, сказано, что Давид получил 70 лет жизни от Адама, по другой версии — от Авраама, Якова и Йосэфа, но не от Ицхака, который также был со стороны тьмы. Что это все значит? С уважением, Андрей, Ставрополь

Здравствуйте, пишут ли наши мудрецы о том, что человек, который не преодолел какое-либо свое вожделение, и после смерти продолжает вожделеть этого, но не может удовлетворить этого, ибо тело уже умерло? Заранее большое спасибо за ответ. Михаэль

Здравствуйте! Расскажите, пожалуйста, про гилгул нешамот (колесо душ). Андрей

Так где находится душа после смерти?

Я так понимаю, что в устной, тайной Торе есть такое понятие как Гильгуль (переселение, возврат душ). Более того, я слышал, что почти все души, которые сейчас в этом мире, это те, что когда-то жили. Так когда мы хороним родственника и отмечаем его йорцайт каждый год для поднятия его души, может быть, эта душа, к сожалению, вернулась в этот мир? Кого же мы вспоминаем? И также, когда будет воскрешение из мёртвых, какое тело будет восстановлено, если было несколько жизней? М.

Уважаемый Раввин! Правда ли, что величайший каббалист Аризаль знал гильгуль каждого человека? Можно ли об этот поподробнее? С уважением, Р.

Постоянно травмирую левую ногу… то перелом, то сильный ушиб… Почему именно левую? Что хочет сказать мне Творец? Какие черты характера надо исправить? Что означает левая нога в Торе? С., Украина

Правильно ли я понял, что тикун человеческой души возможен не только в человеке, но и в животных (см. Что есть милосердие в свете Торы?) или даже в неживой природе? Т.е. аналогично представлениям о реинкарнации буддистов и индуистов?

Осознавая, что всё это сложные вещи, я всё же прошу Вас по возможности указать, где можно подробнее об этом узнать. Мне приходиться общаться с евреями, которые ищут духовности в восточных практиках, и этот аспект нередко был аспектом спора…

Александр

Шалом рав, я точно не помню, но, по-моему, в Пиркей Авот я читал, как один рав увидел на берегу череп паро и произнес, что он получил мера за меру за то, что топил еврейских детей в реке. И дальше объясняется, что Б-г хотел, чтобы душа паро наконец-то приобрела покой. Значит все, даже самые плохие, приобретают покой. А как же насчет пепла под ногами мудрецов?

Валера, Сдерот

Как можно искупить хилуль а-Шем?

Р., Иерусалим