Блоги
4285 публикаций, 32 автора
Незабываемо22 марта, Гади Поллак
Позавчера позвонил мне один из моих двоюродных братьев, который дает уроки в йешиве "Ор Эльхонон", руководит организацией "Лев шомеа" и пишет статьи в журнале "Бама". К Пейсаху он хочет написать большую статью о машгиахе йешивы "Слободка", старейшем из машгихим нашего поколения раве Аврааме Поллаке, который одновременно является дядей его папы и дядем моего папы. Для этого он назначил в его доме встречу, и пригласил на нее меня и фоторепортера. Задумка была следующая: Читать дальше | |
Очередь как модель поведения "по Торе"21 марта, Рав Реувен Пятигорский Схема создания моих статей проста. Сначала смотрю, какая из этических тем, затронутых в недельном разделе Торы, мне ближе, то есть о чем я могу рассказать с точки зрения еврейского закона, затем выбираю или даже сочиняю ту или иную бытовую сценку, на которой можно подать материал и, как только сценка выбрана, реально оснащаю ее взятыми мной из разных книг соображениями, а также репликами из Талмуда и отсылками на деяния наших праотцев, после чего перехожу к выводу, который, извините, мне заранее известен. Другими словами, начинаю с недельного раздела и сразу с вывода, а все остальное наполняется по ходу рассказа. Читать дальше | |
Как превратить египетский посох в змея21 марта, Шауль Резник В главе «Ваэра» рассказывается о том, как Всевышний послал Моше и Аарона к фараону. Чтобы убедить тирана в Б-жественной миссии визитеров, Творец снабдил братьев доказательством: «… ты скажи Аарону: возьми твой посох и брось пред фараоном, — он станет змеем».Тем не менее, египетский самодержец не смутился:וַיִּקְרָא גַּם פַּרְעֹה לַחֲכָמִים וְלַמְכַשְּׁפִים, וַיַּעֲשׂוּ גַם הֵם חַרְטֻמֵּי מִצְרַיִם בְּלַהֲטֵיהֶם כֵּןИ призвал также фараон мудрецов и чародеев, и сделали также они, маги Египта, своими заклинаниями то жеСлово לַהַט — редкое и необычное. Надприродные явления Тора называет словами אוֹתוֹת (знамения) или מוֹפְתִים (чудеса). Существительное להט упоминается в контексте изгнания Адама и Хавы из рая:וַיְגָרֶשׁ אֶת הָאָדָם, וַיַּשְׁכֵּן מִקֶּדֶם לְגַן עֵדֶן אֶת הַכְּרֻבִים וְאֵת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת לִשְׁמֹר אֶת דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּיםИ изгнал Он человека и поместил к востоку от сада Эденского керувим и с огнелезвием меч обращающийся, чтобы охранять путь к древу жизни
Читать дальше
| |
Всякая всячина 2.20 марта, Авраам Коен
Набрал винегрет из разных фоток по Израилю - предлагайте ваши варианты: что это такое и где снято? Читать дальше | |
Жить не около17 марта, Ита Минкина Мой муж был военным. Воевал в «Голани». В тот период он осуществил свою мечту и получил назначение, стал мефакед гдуд (командир батальона).Обычно он возвращался домой раз в две или три недели. Чаще всего раз в 21 день
Читать дальше
| |
Человек вошел в автобус15 марта, Рав Реувен Пятигорский Остановка междугороднего автобуса. Водитель объявляет: "Сидячих мест нет. Остались только стоячие". Кто-то входит в автобус, кто-то остается ждать следующий. Среди входящих пожилой человек. Зайдя, он от двери внимательно осматривает салон, видит, что водитель прав, вздыхает и выходит. А если б он остался, зная, что кто-нибудь обязательно уступит ему свое место и простоит рядом почти час? Ему так можно поступить? Конечно, можно. Другое дело, стоит ли. И кем окажемся мы? Теми, кто уступит, или посторонними наблюдателями? Извините, но сегодня я наблюдаю не только за пожилым пассажиром, но и за вами, вы позволите? | |
В четвертый раз15 марта, Гади Поллак
Начали новый проект. Тему и название объявлять не буду - вы сейчас сами обо всем догадаетесь. Сториборд почти готов, и выглядит он так (по понятным причинам - текст заблюрил): Читать дальше | |
אין יעל — Эйн Яэль. Живой музей14 марта, Авраам Коен
Эйн Яэль — расчудесное место совсем близко под Иерусалимом, прямо напротив Танахического зоопарка. Это так называемый «живой музей» — Читать дальше | |
Нехорошая закваска13 марта, Шауль Резник Что общего между квасным, которое запрещено в Песах, и человеком, который принялся за старое? О последнем говорят, что он חָזַר לְסוֹרוֹ (хазар ле-соро), это выражение упоминается в мидрашах и Талмуде. По смыслу его можно перевести как «вернулся к прежним нехорошим привычкам», но куда интереснее дойти до дословного перевода.В Торе сказано:וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ שְׂאֹר בְּכָל גְּבֻלֶךָ Пусть не появляется у вас квасного, пусть не появляется у вас закваски во всех пределах ваших. Если вы поговорите с уважающим себя кулинаром, он скажет, что быстродействующие дрожжи — это для невзыскательных хлебопеков. Тесто на закваске, как встарь, пользуется всё большей и большей популярностью
Читать дальше
| |
Страсть как таковая6 марта, Рав Реувен Пятигорский Была такая поговорка: "нельзя, но если сильно хочется, то можно". Детская, конечно. Понятно, что строгая педагогика с такими словами к ребенку не обратится. Уж если, согласно строгой педагогике, нельзя, то это железное нельзя. Но сам школьник себе скажет: это делать нельзя, но сил нет терпеть как хочется, и поэтому немного можно. Что мы отсюда учим? Это я с улыбкой спрашиваю. Мы многое отсюда учим. |
