Блоги 

Группа людей собралась провести субботу в одном из поселений на юге Страны. Поскольку идет война, решили взять с собой охранника с оружием. Договорились с ним о плате, поехали и провели мирную субботу, все остались довольны. После субботы охранник обнаружил, что его винтовка и пистолет не были заряжены. Так получилось. И если бы, не дай Бог, появились террористы, он бы не смог защитить людей как положено. Теперь он пришел к раввину с вопросом, имеет ли право брать у этих людей плату за свою работу. Читать дальше

к сказанному...

Схлестнулся я тут по своей глупости на англоязычном еврейском форуме с одним "палестинским беженцем" (судя по его английскому, он родился далеко от Палестины, на другой стороне океана, ну, или переехал туда еще ребенком). Как только завязался диалог, я сразу же пожалел о том, что сам нарушил то, о чем писал в предисловии к позапрошлому посту. Но потом подумал, что все-таки это было не зря. Потому что, во-первых, чел напомнил мне об одной теме, которую в том посте мы упомянули сильно вскользь, и не мешало бы ее немного развить, а во-вторых, несмотря на то, что в результате этого мини-диалога, конечно же, никто никого не переубедил, но в нем, как на тарелке, высветилась вся ментальность и паттерн мышления наших "оппонентов".

Дело было так. Читать дальше

Рав Йосеф Ранд обратил внимание нашей синагогальной публики на имена сыновей Нафтали. Собственно, о них в Мидраш-Раба Брешит (глава 84, раздел 4) написано достаточно ясно, но нет общей оценки: почему отец их так назвал? Обычно имена даются детям звучные, красивые или по необходимости – как у ашкеназим, в память об умерших ближайших родственниках, ну или в силу пророчества, как во времена праотцев, все из которых были пророками, а значит, знали, зачем дается то или иное имя. Недаром праматери, рожая сыновей Яакову, каждая объясняла свой выбор очередного имени (см. Брешит главы 29 и 30).

Но тут, в случае с Нафтали, всё не так. Читать дальше

Немного сокращенный перевод предыдущего поста. Кто хочет - может распространять.

Возможность комментариев отключаю, если кто-то очень хочет прокомментировать - можно сделать это в комментах к предыдущему посту.

The following is a summary of an article from the blog of Gadi Pollack.

Visit his blog at toldot.com for the full article.

Direct link: https://toldot.com/blogs/gpollack/gpollack_4586.html  Читать дальше

Раввин и даян (судья), один из ведущих талмудических авторитетов еврейского мира, рав Йеуда-Арье Динер, безусловный лидер евреев Бней-Брака, призвал к солидарности с солдатами Армии Обороны Израиля. Сказал, что мы должны поддерживать свою армию, всячески ей помогать, ибо она противостоит одному из самых злобных врагов нашего народа.

Читать дальше

* Все цифры, приведенные ниже, даны согласно моменту написания поста.

Сам факт, что после 7 октября надо кому-то что-то объяснять, уже говорит о том, что объяснять бесполезно. Вывернутая наизнанку мораль, полная потеря причинно-следственных связей и абсолютное невежество и неготовность выслушать и принять «немодную» точку зрения — это не поддается исправлению. Так же, как невозможно было убедить рядовую берлинскую домохозяйку в 1940 году. Читать дальше

Может ли быть такое: еврей зажигает ханукальные свечи, как зажигают все, а именно: в первый день – одну свечу, во второй – две, в третий – три, в четвертый – четыре, и вдруг на пятый день – снова четыре, шестой – три, седьмой – две, в последний день – одну свечу, и считается, что он выполнил заповеди зажигать Ханукию во все дни праздника? Как такое возможно?

Ответ ниже. А пока у нас другой вопрос, который родился в субботу при чтении Торы. Читать дальше