Редакция Толдот
Батшева Эскин
В жизни каждого бывает зима, когда дерево выглядит безжизненным и стоит без единого листка. Но корни уже тянут из земли минеральные соли, и в стволе уже вовсю идет сокодвижение
Редакция Толдот
Редакция Толдот
Рав Ефим Свирский
Каббалистический смысл всех плодов
Симха Горелик
«Человек — дерево полевое» — одно из самых загадочных мест в Письменной Торе…
Симха Горелик
Ту биШват не похож на другие праздники. Нужно сажать деревья, есть фрукты и печенья, закусывать оливками, вспоминать о плодах, которыми славится еврейская Земля. Мы не очень понимаем, зачем, но так ведь делали наши предки, и предки их предков — и так вплоть до Моше-рабейну?
Редакция Толдот
Редакция Толдот
Ту би-Шват — Новый год деревьев, поэтому хорошо в этот день произнести в утренней молитве (но можно и позже) эти стихи и просьбы. Известно, что у ашкеназских мудрецов есть традиция: в Ту би-Шват следует молиться об этроге, перечисляя все его свойства, чтобы всем евреям достались хорошие и красивые этроги в Суккот
Редакция Толдот
Редакция Толдот
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Новой год для фруктовых деревьев. Ту-Бишват — 15 число месяца шват
Редакция Толдот
Рав Давид-Йеуда Вертлиб
Насекомые в пище, кроме того, что просто неприятны, еще и запрещены еврею Торой. Чаще всего местами их обитания являются свежие и сушеные ягоды и фрукты. А именно они — традиционное блюдо наступающего через неделю Ту биШвата. Как показывает опыт, простая проверка и мытье плода не всегда может уберечь от употребления в пищу насекомых. Представляем вам список указаний по проверке различных плодов, составленный равом Моше Вая, шлита, перевод рава Давида Вертлиба, 2013 год.
Рав Элияу Ки-Тов, из цикла «Книга нашего наследия»
Поскольку в Ту би-Шват принято рассказывать о достоинствах Эрец Исраэль, приведем несколько высказываний наших мудрецов, восхваляющих ее.
Рав Элияу Ки-Тов, из цикла «Книга нашего наследия»
С Новым Годом, деревья!
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Человек сравнивается с деревом, как сказано «ибо человек — дерево полевое».
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
15-е число месяца шват. Новый год деревьев. «Ту» — 15 (числовое значение буквы тет — 9, буквы вав — 6), «би-шват» — «в месяце шват».
Рав Элияу Ки-Тов, из цикла «Книга нашего наследия»
Поскольку в Ту би-Шват принято есть много разных плодов, следует внимательно изучить правила, согласно которым мы благословляем плоды до и после еды.
Рав Лейб-Нахман Злотник
Рав Натан Шустин
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Элияу Ки-Тов, из цикла «Книга нашего наследия»
Ту би-Шват – это день, прославляющий Страну Израиля.
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Смысл заповедей»
Хана Ратнер
Рав Хаим Бурштейн
Лея Молодой
Ципора Харитан
Рав Элиезер Ксидо
Редакция Толдот
Хава Куперман, из цикла «Недельная глава и актуалии»
Рав Ашер Кушнир
Рав Исраэль Якобов
Рав Леви Гдалевич
Хана Лернер
Лея Солганик
Хана Лернер
Эстер Оффенгенден, из цикла «Женщины в ТаНаХе»
Рав Хаим Бурштейн
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Смысл заповедей»
Рав Яков Шуб
Рав Реувен Куклин
Рав Давид-Йеуда Вертлиб
А как быть с изюмом?
Злата Грайбер
Особая Земля
Разные авторы
Ту би-Шват — это «Новый год деревьев», начало года в том, что касается отделения маасерот от плодов фруктовых деревьев.
В Ту Би Шват принято есть также и гранаты Маасерот (части урожая, передаваемые Храму, священникам-коганим, левитам, беднякам и т.д.) по-разному отделялись в разные годы. В первый, второй, четвертый и пятый годы, считая от последней шмиты, отделялся маасер шени («вторая десятина» — десятая доля урожая, которую необходимо было съесть в Иерусалиме во время праздников); в третий и шестой годы — маасер они («десятина бедняка», которую необходимо было передать бедным). Все это — не считая трумы (части урожая, передаваемой коганим) и маасер ришон («первой десятины», передаваемой левитам).
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Коэн Пинхас бен Элазар бен Аарон заслуживает награды за смелое поражение Зимри
Рав Овадья Климовский
Куда смотрел Пинхас на войне с Мидянитянами и почему не на него разгневался Моше? Что говорят комментаторы?
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера к недельной главе «Пинхас»
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Смысл имени Пинхас и качества этого человека проливают свет на его биографию. Всевышний вознаградил Пинхаса за ревность.
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Основные моменты нынешней недельной главы через призму документальных историй.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Завет между человеком и Б-гом является самым гармоничным в мире союзом. Мир между людьми возможен только тогда, когда они находятся в мире с Б-гом.
Рав Ефим Свирский
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы