Тема: Скромность^{перейти в тему} 

Перечитал кое-какую старую переписку и хочу вернуться к теме прикосновений к женщинам и того, насколько запрет строг и какие мнения и случаи бывают. В особенности, это касается ситуаций, когда женщина протягивает руку для приветствия (просто отморозиться попросту неудобно и неприлично) или пытается поцеловать (например, родственница). Действия эти не для удовольствия, а, скорее, для приличия. А что, если девушка, например, УЖЕ упала, — как не подать ей руку? Или даже просто в таком месте, где просто может упасть, но пока еще не успела. Как насчет ситуации, когда девушка реально ожидает поданной руки? Например, гололед (особенно, если она при этом на каблуках), очень крутые ступеньки (особенно, если она при этом на каблуках) или спуск/подъем на гористой местности в каком-то походе и т.п. Во-первых, ей реально НУЖНА ЭТА ПОМОЩЬ, даже если, напрягшись, она может обойтись без нее, во-вторых, она ее ожидает как само собой разумеющееся и отказ может вообще восприниматься как еврейское бескультурье. В таких случаях есть разрешение прикасаться? Расскажите, пожалуйста, в каких описанных ситуациях что можно делать и по каким мнениям и кулот («облегчение» закона)?

Что делать неженатому или разведённому, который пока ещё не может найти себе подходящую жену? Как справиться со своим сексуальным желанием, когда до безумия этого сильно хочется и все мысли только об этом, а добрачные связи и онанизм — грех? Иногда заставить себя думать о чем-то другом просто невозможно. Это мешает нормально работать, постоянно отвлекают, всё вокруг раздражает. Только начинаю учить Тору, так сразу в голову забираются всякие мысли, во время молитвы тоже чувствую напряжение и не могу от этого отвлечься. На мой взгляд, неудовлетворённые желания накапливаются в подсознании и опасны психическими расстройствами, вредят здоровью. Что мне делать в этой ситуации, как не сойти с ума и обрести желаемую гармонию? С уважением, М.

Уважаемые Равы! Долгое время меня мучает дилемма, чем руководствоваться при поиске работы. Я очень амбициозна и считаю это очень плохим качеством — гордыней, поэтому, наверное, чтобы исправить это свойство, мне надо пойти на любую работу, не считаясь с социальным статусом и престижем. Но, с другой стороны, я очень много училась, обладаю творческими способностями, знанием и опытом. Я задумываюсь о том, что раз Творец наделил меня способностями, я должна применить их на пользу Израиля, искать достойную работу в соответствии с образованием и навыками. Что важнее: применить свои таланты или принизить себя, чтобы бороться с гордыней? Т.

Шалом! Можно ли задать два вопроса по Священному Писанию? 1. В первой книге Быт. в начале пишется, что Бог все творил как бы кратко. И слово Бог используется под Благословенным Именем Элохим (в оригинале). Во второй главе, когда описывается творение более подробно, используются два слова Господь Бог, Под Святым и Благословенным именем Иегова Элохим. Как это? И также сказано под этими двумя Именами «Сотворим человека…» (множественное число). Александр

Шалом! У меня возник вопрос касательно еврейской скромности. Можно ли говорить себе, что ты поступил хорошо с точки зрения Торы, или это будет нарушением скромности и самовосхвалением? Другими словами, можно ли наслаждаться добрыми делами, или они должны быть безвозмездными, в том числе и с духовной точки зрения? Заранее спасибо. Е.

Шалом, уважаемый рав Климовский! Спасибо за ответ про ангела милосердия. Позвольте вопрос о наказании Всевышним Моше за фразу «А что слишком трудно для вас, представьте мне» (см. Раши на Бамидбар 27:5). Неужели для Всевышнего эта фраза в устах Моше (Дварим 1:17) прозвучала излишне горделиво? Ведь подобное (или то же самое?) установление было принято Моше по совету Итро с согласия Творца (Шемот 18:19—24 и см. Раши там) И кроме того сама Тора свидетельствует, что Моше — скромнейший из людей. Спасибо за разъяснения. Александр

Я учусь в ешиве. Ко мне недавно приехал брат. Первый его вопрос был: «А почему в такую жару ты не ходишь по дому в шортах, как я?». Откровенно говоря, я не знал, что ему ответить…

Здравствуйте! Внимательно изучаю Ваш сайт и не могу не отметить, что вопросу именно ЖЕНСКОЙ скромности здесь уделяется особое внимание. Такое чувство, что у женщин все мысли и действия (разве у нас нет других забот?) направлены только на то, чтобы понравиться мужчинам, причем всем одновременно. Когда-то на интервью я спросила одного крупного казахстанского религиозного деятеля: «Вы согласны, что красивая женщина — венец творения? И что ее совершенство — самое простое, ясное и зримое доказательство могущества Всевышнего? Так зачем же надевать на нее все эти тряпки?». Он тогда ответил: «Несомненно, однако, красота вызывает у женщин зависть, а у мужчин… другие неподобающие эмоции». Тогда я не нашлась, что ответить, но с тех пор прошло 10 лет. И сегодня я пытаюсь понять: не достойнее ли людям учиться надевать намордник на своего внутреннего зверя, чем прятать за «7-ю печатями» самое большое сокровище из тех, что даровал нам Всевышний, заодно наказывая тех, кто действительно не виноват, потому что не испытывает ни зависти, ни… других неподобающих эмоций? Тех, кто воспринимает женскую красоту, как красоту закатов и рассветов? Очень прошу меня простить, возможно, я несколько категорична в своих суждениях, но я еще только начинаю знакомиться с традициями и культурой моего народа, поэтому чувствую себя крайне растерянной. Я просто пытаюсь найти точки опоры в новом для меня мире, чтобы, соединив их со своими ценностями, попытаться проложить свой путь домой. С уважением, Дина. Заранее благодарю за ответ.

Уважаемый раввин!

В Торе сказано, что после греха Адам и Хава сделали для себя покрытия, чтобы не оставаться нагими. После этого Творец спросил Адама: «Кто сказал тебе, что ты нагой?». Я никак не могу понять этот вопрос Творца — неужели без того, чтобы кто-то сказал об этом Адаму, он не мог сам понять, что он нагой? Помогите разобраться. Ривка

Здравствуйте, ребе! Чтобы Вы поняли мою проблему, немного о себе. Мне 16 лет, живу с мамой. Её мать, моя бабушка, живёт рядом и старается полностью контролировать нашу жизнь. Она очень строга и вспыльчива, но строга не в общепринятом понятии. Её идеал внучки — это бойкая девочка, с кучей друзей, всегда в компании, модно одевается, хорошо красится и т.д. Религиозных евреев она называет «чёрными страшилищами». В шутку, конечно, но всё же. Я не такая. Компанию не люблю, философствовать люблю, моду ненавижу, как и вещевые магазины, хоть и одеваюсь хорошо. С бабушкой мы периодически заключаем договоры. Вот, например, она хотела, чтобы я носила мини-юбки. А я не хотела. В обмен на относительно закрытую одежду у меня теперь зелёно-малиновые волосы, что её чрезвычайно радует, да и я не против. Волосы — не зубы, отрастут. Но вот, бабушка хочет, чтобы я сделала себе дополнительные дырки в ухе. У меня сейчас в одном ухе две дырки, но бабушка хочет больше. В принципе, их за волосами и видно-то не очень будет. Но что делать, я не знаю. Была бы признательна, если бы Вы эту ситуацию прокомментировали и, вообще, рассказали бы мне об отношении иудаизма к пирсингу. Заранее Вам благодарна. С уважением, А.

Можно ли молиться в шортах мужчинам? Можно ли молиться без носков мужчинам? Можно ли молиться в футболке с короткими рукавами мужчинам? Прошу Вас ответить на эти вопросы и, если есть запрет, прошу пояснить, в чем он заключается и почему именно нельзя, с точки зрения Торы.

У меня вопрос по женской одежде. Заходила в интернет и ничего не нашла. Выставьте картинки: как должна быть одета женщина. Есть какая-то мода на кошерную одежду? И самый главный вопрос: о покрытии головы. Из аудиолекций я поняла, что носят парики. Что-то такой вариант мне не нравится, и душа не принимает. Так как красиво покрыть голову? В книге «Женщина женщине» прочитала, что у одной праведной женщины даже стены дома не видели ее волос. Это нормально? Или это как метафора? Дома и летом в платке очень жарко. Уделите на сайте одежде женщин больше материала. Нам трудно ориентироваться и правильно понимать, что к чему. Спасибо. Очень-очень жду публикаций и картинок (так нагляднее, согласитесь?).

Светлана, Россия.

Вопрос Б. Набутовскому. Прошу, пожалуйста, подробно разъяснить, почему именно прелюбодеяние является самым страшным преступлением наряду с кровопролитием и идолопоклонничеством, где очевидно человек идет против Б-га, поклоняясь ли идолам, либо лишая другого человека жизни, данной Всевышним. Прелюбодеяние (супружеская измена) же наглядно напрямую не противоречит. Почему говорится, что «не вступать в связь с замужней женщиной» (но не вступать женщине в связь с женатым мужчиной)? Прошу Вас очень дать развернутый ответ. Думаю, он для всех очень важен.

К ответу «Почему в туалете нельзя разговаривать?». Я слышал, что современный туалет не является тем туалетом, о котором ведется речь в упомянутых книгах и, соответственно, на него не распространяются все эти законы в чистом виде. Насколько обязательно молчать, как рыба, в современном туалете, насыщенном чудесным запахом качественного освежителя воздуха и прочей парфюмерии?

Овадья

Здравствуйте. Почему в туалете нельзя разговаривать? В лекции по воспитанию 1 р. Кушнира слышал, что можно в туалете разговаривать на русском. С уважением, Эли Нафтали

Шалом, уважаемый рав Яков Шуб! Видел Ваш ответ по поводу наращивания волос вместо парика для женщины. Я понимаю, что есть в Галахе разрешение (или даже, как я понял, повеление) носить парик женщине. Но вот лично я никак не могу согласиться и принять в сердце этот вид покрывания головы. Моя жена, барух Ашем, скромная женщина и ходит в головном уборе, покрывая волосы. Проблема, когда с новыми «пиками» моды в ортодоксальных общинах парики становятся все красивее и красивее, длиннее и светлее, и, что очень важно, стоят огромных денег (не мне лезть в чужой карман, но многие женщины покупают их потому, что надо). Мне немногим больше 26 лет, и, как говорится, я в процессе работы над «направлением взора своих глаз». Но даже когда я отворачиваюсь от нескромно одетой женщины как бы автоматически к «кошерно-одетой», то вижу женщину, парик которой очень сильно, честно сказать, привлекает мое внимание и задерживает его на этой особе, иногда и для оценки кошерных туфель на высоких каблуках и очень скромной юбке чуть выше колена. Я говорю правду, так как мне, человеку, который отдает (как правильно выразился рав Кушнир в своих лекциях по шлом-байт — семейному миру) всю энергию в свой дом, мне это очень сильно мешает. И это в последнее время не исключение — районы Байт ва-Ган и Ар-Ноф в Иерусалиме полны такими модницами. Что мне делать? Куда смотреть?

Здравствуйте, Рав Берл Набутовский! Объясните, пожалуйста, откуда учат про запрет на совместные танцы (мужчин и женщин) и какое наказание за этот запрет? Спасибо, А.

Здравствуйте! Мне кажется, что я нашла хорошую замену парику с точки зрения покрытия головы. Это называется наращивание волос на трессах. Свои волосы при этом заплетаются в косички по коже головы, и в них потом вшиваются другие пряди. Таким образом, собственных волос не видно вообще. Кошерно ли такое покрытие головы на ваш взгляд?

Почему замужняя женщина обязана носить головной убор, а незамужняя не обязана?

Спасибо Раву Шубу за полный ответ Можно ли мне носить оружие?. Мой вопрос ам ареца — если оружие не одежда, почему женщине запрещено носить (в будни)? пс: на мой взгляд это предложение не звучит правильно, хотя так говорят: это причины, по которым Рав Йосеф Шалом Элияшив шлита (ч. 3:51) и Орхот Шаббат (28:188) запрещают носить оружие в шаббат. Что такое часть 3:51 в Рав Йосеф Шалом Элияшив шлита? Или названия книг, или имена авторов.

Шалом, рабби! А почему Вс-вышний избрал именно гору Синай для дарования Торы и общения с Моше-рабейну и народом Израиля?

Способен ли человек контролировать свои мысли?

Меня мучает вопрос. Неужели Б-г требует от нас невозможного? Я слышал, что Тора запрещает плохо думать. Но кто способен полностью контролировать свои мысли? Или, к примеру, у мужчины есть мицва хранения глаз — шмират эйнаим. Так как же ходить по улице, натыкаться на столбы?

Написано, что жертвоприношение, которое евреи приносили в храме в рош ходеш (Новомесячье), было искупительной жертвой для Б-га за то, что Он уменьшил луну. Как Б-г может грешить? Яков, Москва

Здравствуйте, рав Овадья!

Меня зовут N., мне 25 лет. Общаюсь в русской компании друзей. Там познакомилась с парнем. Полюбила его, и у меня с ним была интимная связь. Какое за это наказание? И что сейчас мне делать в этой ситуации?

Уважаемый рабби, Я давно пытаюсь найти в Торе закон или что-нибудь, что можно было бы принять за корни традиции отдельно сидеть за столами на свадьбе, бар-мицве и т.п. Не нахожу никак. Но должно же оно где-то быть?! Помогите пожалуйста. М. М., Гиватаим, Израиль

Может ли еврей приходить на пляж, и если да, то какой должна быть его одежда? А., Нижний Новгород.

Уважаемый Раби. Если с человеком случилось чудо, можно ли рассказать об этом другим, это не гордость? Со мной бывало, что я молился и Б-Г отвечал, и просьба сбывалась. Как быть? Я стараюсь соблюдать заповеди, если я расскажу, сразу начнут думать что я праведник, а я таковым не являюсь. Рони, Москва

Во всём мире юноши и девушки встречаются вместе, проводят время в одном кругу, дружат, посещают вечеринки, дискотеки, кафе, просто гуляют. А у вас, как мы слышали, контакты между ними запрещены. Разве это не преступление против юности, которая не терпит никаких ограничений?

Шалом! Рав Зильбер, как Вы относитесь к движению модерн ортодокс? Считаете ли Вы, что они в рамках иудаизма? Например, если посмотреть фотки и видео на их сайте, можно отметить, что замужние женщины париков не носят, (только на одной из них я заметил какую-то панамку, хотя из-под нее были видны волосы, а ведь это эрва, верно?), а мужчины свободно пожимают руки женщинам (ведь так нельзя делать, поправьте меня, если ошибаюсь). Я слышал, что в среде модерн ортодокс считается нормальным, если неженатые мужчина и женщина остаются в двоем в одной комнате. Многие женщины носят платья без рукавов, брюки, а на одной фотографии я заметил женщину в коротких шортах (!!). Если все это считается у них легитимным, то они, конечно, модерн, но вот насколько ортодокс?

Александр, Москва

Здравствуйте, можно ли мужу присутствовать при родах?

Здравствуйте, Рав Бенцион Зильбер, мне бы хотелось понять, сколько времени мужчина и женщина могут оставаться наедине за закрытой дверью, если они не женаты? Просто такая ситуация часто случается, например, можно легко оказаться в лифте с незнакомым мужчиной? Как к этому относится еврейский закон? Я замужем, если я несколько раз находилась в такой ситуации, это считается изменой?

Запрещает ли Иудаизм однозначно пожимать женщинам руки и к примеру обниматься с женскими родственниками? Почему в вопросе пожимания рук иногда делают послабления?

Дорогой Раввин(ы),

У меня такой к вам вопрос. Живя в Америке, я каждый день вижу многие вещи, которые не всегда способствуют духовному росту (даже избегая телевидения или журналов и т.д.), особенно это связано с женщинами, которые так одеваются, сотрудниками и людьми, с которыми я должен иметь дело. Я хожу на уроки по Торе, стараюсь возвратиться к иудаизму, но иногда это очень трудно, потому что, выходя за пределы дома и синагоги, я по сути не могу избежать внешнего мира, который постоянно старается напомнить о себе.

Какие книги или отрывки из Торы мне надо читать, чтобы эффективно противодействовать внешним раздражителям?

Заранее благодарен,

А.

Что за ерунду опубликовали: "Если мужчина делает пирсинг, он может нарушить запрет «да не надевает мужчина женского платья» (Дварим 22, 11), т.к. мужчине запрещено надевать женскую одежду и украшать себя так, как это делают женщины. Кроме того, еврей обязан вести себя скромно, как сказано (Миха 6, 8): «скромно ходить пред Б-гом твоим», и поэтому женщине также разрешено прокалывать только мочки ушей". Кто сказал, что мужчине нельзя прокалывать уши, скажем? Вот евреи в пустыне прокалывали уши, и Ривка прокалывала уши, и ничего.

П.

Шалом, уважаемый рав!

Вопрос: является ли "пирсинг" запрещённым для еврея, как и татуировки?

Заранее благодарю.

Читать дальше

За неделю до Пурима, а именно 24 февраля 2007 г. в 19.00 час. у нас в синагоге состоится встреча молодых семей. Девиз: "Готовимся к Пуриму". При этом участников просят надеть карнавальные костюмы и "веселиться от души". В заключение будут вручены призы за лучший костюм.
Правильно ли это?

Л.

Правда ли, что в синагоге верующие располагаются в определенных местах (высше, ниже). Почему?

Нужно ли специальное одеяние, чтобы находиться в синагоге?

А. И. Беларусь