О кодах в Торе 1. Введение. Коды Торы — Традиция и современность. Неотъемлемая часть Традиции

Говорит Мидраш, что Всевышний, благословен Он, сначала создал Тору, а потом по ней сотворил мир и управляет им. Гаон из Вильно в комментарии на Сифра Децниюта (гл. 5) говорит: «Таково общее правило: всё, что было, есть и будет до конца времен, всё заключено в Торе от “Берешит” (первое слово Торы) до “леэйней коль Исраэль” (последние слова Торы). И не только в целом, но включая каждую отдельную вещь и каждого отдельного человека от дня рождения до конца, включая все перерождения, со всеми деталями и деталями деталей». Это означает, что Тора должна содержать поистине всеобъемлющую информацию. Мудрецы, носители нашей традиции говорят: текст Письменной Торы содержит всё в скрытом, зашифрованном виде. Рамбан во Введении к Берешит пишет: «Известно нам, что творение неба и земли с их воинствами, то есть все сотворенное, верхние и нижние миры, включая все пророчества, их создание и сущность, их движущие силы и их деяния — всё записано в Торе явно или в виде скрытого намека». Рабейну Бехаей в комментарии на Берешит (18:8) пишет: «Вся Тора — это скрытые намеки».

Мудрецы сообщают нам не только о наличие в Торе скрытой информации, но и о путях её расшифровки. Одним из них является метод чтения текста через равные промежутки. В комментарии на Берешит (1:2) Рабейну Бехаей приводит пример закодированной записи, начинающейся с первой буквы Торы: «Согласно полученной нами Традиции, из первого стиха Берешит (а именно, из первой буквы Торы ב) выходит через каждые 42 буквы выражение בהר"ד (точное время новолуния^[1] в том месяце Тишрей, когда был сотворен мир), и если просветлены будут очи сердца твоего, то увидишь: четыре буквы — и между каждыми двумя из них 42 буквы. Мудрый поймет и уразумеет, что это не случайность, но совершенно явственный знак». Раби Моше Кордоверо («Пардес Римоним», гл. 30) пишет: «Секреты нашей святой Торы постигаются (в том числе) путем чтения со скачками между буквами. Нет необходимости говорить, что всё это свидетельствует о Славе Торы и сокрытом в ней». Из приведенных выдержек следует, что метод скачков между буквами является составным элементом переданной по Традиции огромной и чрезвычайно сложной системы прочтения и дешифровки скрытой в Торе информации. Практическими инструментами современного исследования метода скачков являются математика и компьютер, однако мы начнем с примера, который не требует для своего прочтения ни того, ни другого.

Первые два слова Торы בראשית ברא — В начале сотворил... Первая буква ב, «бет» имеет больший размер, чем буквы, следующие за ней. В печатных экземплярах Пятикнижия ставится сноска ברבתי — большая «бет». Это первая из нескольких больших букв, имеющихся в Танахе. Такое написание указано Устной Традицией, но не самой Торой, однако намек на него можно явственно увидеть в тексте Торы в скрытой форме. А именно, начиная с восьмой буквы Торы, т.е. с буквы ר «реш», средней буквы второго слова Торы ברא — сотворил, прочтем четыре буквы слева направо. Получается רבתי — большая. Когда автор показал эту находку великому мудрецу, гаону раву Моше Шапиро, зацаль, рав заметил, что остающиеся справа буквы образуют при чтении в обычном направлении בראש, что означает первая [буква] «бет». После этого и автор заметил, что буква א, следующая за רבתי и являющаяся последней буквой второго слова Торы ברא, означает א' «первая». Таким образом, в двух первых словах Торы открывается полная фраза

что означает «Первая “бет” — первая большая (буква)». В этом примере использована кодировка с шагом — 1.

Из книги А. Ротенберга «И все это истина».

[1] Не входя в подробности того, что пишет Рабейну Бехаей отметим, что новолуние — специальное алахическое время, когда происходит обновление луны. В месяце Тишрей это время представлено словомבהר"ד . Здесь ב — это 2, т.е. второй день недели, ה — это 5, т.е. пятый час этого дня, числовое значение последних двух буквы רד в сумме составляет 204 — это количество алахических частей часа, условно говоря, «секунд». В алахическом часе таких «секунд» 1080.