Whatsapp
и
Telegram
!
Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch
Посвящение. За возвышение души Ильи Рипса — необыкновенного человека: знатока Торы, великого праведника и замечательного математика, который познакомил меня с Кодом Торы и является образцом исследователя, всегда относившегося с глубоким вниманием к получавшимся результатам

Тора рассказывает, что человек был создан в шестой день творения (Берешит, 1:26). Вавилонский Талмуд приводит почасовой рассказ о происходившем.

Раби Йоханан бен Ханина сказал: День состоит из 12 часов. В первый час был собран прах; во втором часу ему придали форму; в третьем были сформированы его конечности; в четвертом в него вселилась душа; в пятом он поднялся и встал на ноги; в шестом он дал [животным] имена; в седьмом Хава стала его парой; в восьмом они взошли на ложе вдвоем и спустились вчетвером (родились Каин и его сестра-близнец); в девятом ему было приказано не есть от древа (познания добра и зла); в десятом он согрешил; в одиннадцатом он был осужден, а в двенадцатом он был изгнан (из Эдена) и ушел. (Санѓедрин, 38б).

Стадии сотворения человека по часам указаны и в других источниках, хотя и с некоторыми отличиями: Авот де раби Натан,1:8, Мидраш Танхума, Шмини, Пиркей де-раби Элиэзер, 11.

Из всех этих часов Раши выбрал для комментария только тот, когда Адам и Хава съели запретный плод, то есть десятый час. Соответствующий стих, 3:6 отмечен Кодом Торы. А именно, минимальное появление ключевого выражения שעה י10-й час, находится непосредственно внутри слов לאישה עמה ויאכלגם(дала) также мужу (что) с ней, и он ел. Рядом находится также минимальное появление слова עשרית, которое можно рассматривать как краткое написание слова «десятый». Приведем стих вместе с предшествующим ему 3:5, поскольку второе из этих появлений затрагивает оба стиха (שעהי большие буквы, шаг 2, עשרית подчеркнуто, шаг — 8):

כי ידע אלהים כי ביום אכלכם ממנו ונפקחו עיניכם והייתם כאלהים ידעי טוב ורע: ותרא האשה כי טוב העץ למאכל וכי תאוה הוא לעינים ונחמד העץ להשכיל ותקח מפריו ותאכל ותתן גם לאישה עמה ויאכל (בראשית ג, ה-ו).

[Сказал змей:] Но знает Всевышний, что в день, в который поедите от него, откроются глаза ваши, и вы будете , как великие, знающие добро и зло (Берешит, 3:5). И увидела жена, что дерево хорошо для еды и что оно услада для глаз и вожделенно дерево для познания; и взяла плодов его, и ела; и дала также мужу (что) с ней, и он ел (Берешит,3:6).

Эти два появления образуют в Берешит лучшую пару. Вероятность того, что все это является случайным совпадением, равна 1:100 000 (вычислено проф. Э. Рипсом, зацаль).

Из всех стихов Берешит наиболее тесную связь с этой парой появлений дает стих 3:6. Иными словами, выбранные ключевые слова указывают на стих 3:6.

Из всех чисел, представленных в буквенной форме, лучшую встречу выражения Xשעה час X, со стихом 3:6 дает буква י йуд, т.е. число 10.

Другие слова. Из 3199 чисел, представленных в буквенной форме и закодированных в Торе, лучшую встречу выражения Xשעה час X, со стихом 3:6 дает буква י «йуд», т.е. число 10.

Шаблон кодирования соединение שעה שעהчас час, образует особо тесную встречу как с שעה י, так и со стихом. Вопрос: сколько из 10,648 всех троек еврейских букв U,V,W порождают такое выражение י UVW и соединение UVW UVW, которые образуют со стихом более тесную встречу? Ответ:2, т.е. точность кодировки слова שעהчас, равна 99.98%.

Из книги А. Ротенберга «И все это истина».

 


Глава повествует о перипетиях в жизни праотца Яакова: о знаменитой «лестнице в небо» — пророческом сне Яакова, о его встрече с Рахель, пребывании Яакова в доме Лавана, женитьбе и рождении детей, будущих прародителей колен Израилевых. Читать дальше

Недельная глава Ваеце

Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»

Рассказ о двадцати годах жизни Яакова

Избранные комментарии на недельную главу Ваеце

Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Б-г находится вместе с нами. Яаков почувствовал это, увидив сон о лестнице, ведущей в небо. Этот мир полон соблазнов, но следует помнить, что присутствие Творца помогает справиться с ними.

Все, что произошло между Яаковом и Эсавом, произошло затем между потомками Эсава и потомками Яакова

Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

События, произошедшие с Яаковом и Эсавом, служат предысторией всего того, что переживали их потомки. Многовековое противодействие присутствует и в наши дни.

Четыре жены Яакова

Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

От четырех жен Яакова произошли двенадцать колен. Это не случайное стечение обстоятельств, а воля Б-га.

Недельная глава Ваеце

Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»

Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Ваеце

Четыре жены Яакова

Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Четыре жены символизируют четыре лагеря ангелов, располагающихся вокруг Б-га. Разъяснение смысла борьбы с ангелом в человеческом обличье.

Со всеми надо говорить вежливо и дружески. Ваеце

Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»

Лаван обвиняет Яакова в краже идолов. Праотец не знал, что Рахель похитила божка, и на нее пришлось произнесенное проклятие.

На тему недельной главы, воспитание детей. Ваеце

Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»

Дети похожи на стрелы. Их легко выпустить из рук, но тяжело догнать и скорректировать ошибки в воспитании.