Темы: Лех Леха, География ТаНаХа, Земля Израиля, Авраам, История, Овадья Климовский, Генеалогия, Терах
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныУважаемый ребе, Как Вы относитесь к доказанному историками и археологами факту существования шумерской цивилизации? Кем были предки Авраама, если он был первым евреем? Где находился Ур Халдейский? Чья была инициатива оставить Ур и идти в Ханаан? Араама или его отца? Какая была причина ухода из Ура? Сколько времени занял переход из Ура в Ханаан? Сколько человек вышло вместе с Авраамом? С уважением, Игорь
Шалом, уважаемый Игорь!
Если факт существования таковой цивилизации действительно доказан, то, разумеется, отрицать его было бы слишком самонадеянно с нашей стороны. Я, однако, не вижу в этом никакой необходимости — никто не утверждает, что если Тора не описывает какое-либо явление, то его просто не существовало. Задача Торы в другом — научить нас тому, что желает Творец. Поэтому она может очень подробно писать об одном человеке, который интересует ее с этой точки зрения, и игнорировать целые государства.
Теперь к Вашим вопросам.
1. Кем были предки Авраама? — Отцом Авраама был Терах, он является прямым потомком Шема, сына Ноаха. Как сказано: «(17) Сыновья Шема: Эйлам, и Ашшур, и Арпахшад… (24) Шем, (25) Арпахшад, Шэлах, Эйвэр, Пэлэг, Реу, (26) Серуг, (27) Нахор, Терах, Аврам — он же Авраам» (Диврэй а-Йамим I, 1).
2. Где находился Ур Халдейский? — Среди историков распространено мнение, что Ур — это древняя столица Месопотамии, основанная еще шумерами. Правда, путь из этого Ура в Землю Израиля через Харан выглядит очень странно — это огромный крюк. Поэтому есть исследователи, которые утверждают, что Ур — это Урфа, находящаяся около сирийско-турецкой границы.
3. Чья была инициатива оставить Ур и идти в Ханаан? Авраама или его отца? — Среди основных комментариев на Тору прослеживается два подхода: согласно первому, Тора, чуть забегая вперед, говорит о приказе, который Авраам получил от Б-га: «Иди… в землю, которую Я укажу тебе». С этого начинается следующая глава, и там уже говорится о том, как Авраам оставил отца — здесь же Тора говорит о Терахе, как о главном, поскольку он все же был отцом семейства. Согласно этому подходу, Терах не хотел отпускать сына одного и согласился идти вместе с ним, но затем передумал. Ему понравилось в Харане, и он решил остаться там навсегда. Второй подход: Терах сам являлся инициатором этого переселения и по дороге решил, что можно и не идти в Кнаанскую Землю, а остаться в Харане.
4. Какая была причина ухода из Ура? — Комментаторы приводят несколько причин, побудивших Тераха покинуть родной город: или это был еще один приказ Б-га, как пишет Хизкуни, только спрашивает при этом, почему в Торе не упомянут этот приказ, или Терах спасал Авраама от гнева Нимрода, который мог отомстить ему за победу в идеологическом споре — так объясняет Мальбим. Орах Хаим а-Кадош пишет, что Терах переживал за Авраама, у которого не было детей, и хотел воспользоваться принципом «меняешь место — меняешь судьбу»: может, на новом месте Б-г даст ему внуков. Все это, разумеется, соответствует второму подходу в вопросе 3.
5. Сколько времени занял переход из Ура в Ханаан? — Поскольку нам неизвестно о каких-либо особых происшествиях на этом пути, нет оснований предполагать, что поход занял больше, чем обычно может занять любой подобный переход большой семьи.
6. Сколько человек вышло вместе с Авраамом? Тора говорит, что Терах взял с собой только осиротевшего племянника и Авраама с женой, третий сын, Нахор, не пожелал идти с ними и остался в Междуречье. Сколько челяди шло вместе с ними, нам неизвестно, но если Терах, как гласит предание, был министром финансов у Нимрода в свое время, наверное, он был достаточно богат. В Землю Кнаанскую, как пишет Тора, отправились только Авраам, Сара и их ученики, в том числе и Лот.
С уважением, Овадья Климовский
Читайте:
Рав Моше Пантелят
Авраама принято считать основателем монотеизма, первооткрывателем, проложившим дорогу не только своим потомкам-евреям, но и миллионам людей на всем земном шаре. В чем состояло открытие Авраама?
Рав Бенцион Зильбер
К какому колену принадлежит мой род?
Давид Россоф,
из цикла «Наш наследный удел»
Даже самые простые будничные дела приобретают важный смысл благодаря особой атмосфере святости. Поэтому жители Эрец Исраэль должны очень серьезно и ответственно относиться к каждому своему поступку.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Письменная Тора
Рав Моше Ойербах
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава Лех Леха
Рав Реувен Пятигорский
Рав Яков Доктор
Статья р. Яакова Доктора о религиозном отношении к Эрец Исраэль
Рав Овадья Климовский
Как сложился еврейский календарь?
Рав Овадья Климовский
Ведь Старый завет — это то же Пятикнижие?
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
Рав Бенцион Зильбер
Чему служит «воздержание от речей»?
Рав Реувен Куклин
Есть ли что об этом?
Рав Бенцион Зильбер
Наверное, в те времена люди занимались некими духовными практиками?
Рав Менахем Эпель
Рав Менахем Эпель отвечает на вопросы: Всевышний не исцелил Моше от косноязычия? Столько чудес произошло во время Исхода, а Моше так и остался заикой? Каков был смысл этого косноязычия? Что значит «речь была в изгнании»? Почему евреи как народ не могли го
Рав Яков Шуб
И как выходит, что гул не мешает учиться?
Рав Зеев Гершензон
Почему так говорят о Моше?
Рав Моше Сытин
Зачем произносить молитву вслух? И, если уж произносить, то почему шепотом?
Рав Меир Мучник
Рав Меир Мучник отвечает на вопросы: можно предположить, что все люди произошли не от одного человека? Чем же тогда объяснить наши внешние различия, существование разных рас, национальностей? Что говорит наука? Что говорят мудрецы?
Рав Яков Шуб
Рав Яков Шуб отвечает на вопрос: можно ли примерить одежду в фирменном магазине, а затем купить ее через интернет дешевле? Наносит ли это ущерб фирме? А продавцам?
Рав Реувен Куклин
Рав Меир Мучник
Праотцы — может быть... Но простые евреи в египетском рабстве — неужели на досуге не ругались?
Рав Бенцион Зильбер
Рав Бен-Цион Зильбер отвечает на вопросы: как делать замечания, чтобы не обижать людей? В чем цель замечаний, критики? Почему надо обличать не насмешника, а мудрого? Зачем вообще обличать мудрого? Как это объясняет а-Шло а-Кадош? Как выглядит правильное з