Качественное соблюдение заповедей изнуряет?

Здравствуйте, N.!

С одной стороны, никто не говорит, что соблюдать заповеди легко. Мы получаем награду — должно быть, за «работу». Да и называем это «служением» Б-гу — опять же, значит, прилагаем особые усилия и делаем что-то для Него.

С другой стороны, конечно, в принципе вредно пытаться поддерживать определенный духовный уровень — или заставлять кого-то поддерживать его, — если истинное состояние человека еще не совсем ему соответствует.

Туда следует стремиться, а это значит: пытаться подниматься на одну-две ступеньки выше нынешнего уровня, иначе вообще никогда по лестнице не поднимемся, но сразу слишком высоко лучше не прыгать. И, если человек всерьез чувствует, что уровень соблюдения ему в тягость и только раздражает, то действительно надо проанализировать ситуацию.

Другое дело, что это не должно быть причиной для серьезного снижения уровня там, где речь идет о самих законах Торы, а не дополнительных устрожениях. Поэтому такой анализ лучше проводить под руководством раввина, который может помочь правильно расставить приоритеты — на базе законов Торы и состояния конкретного человека.

В то же время, конкретные примеры, которые Вы приводите, если честно, меня немного удивили.

Поиск продуктов с подходящими эхшерами. Если человек — религиозный еврей, то, так или иначе, ему рекомендуется жить в общине или, по крайней мере, иметь с ней связь. А в общине обычно налажена поставка кашерных продуктов и имеются либо отдельные кашерные магазины, либо списки того, что можно покупать в обычных продуктовых. Так живут, например, религиозные евреи в ряде европейских городов и на жизнь в этом плане не жалуются.

Если же человек живет в Израиле, тем более, в Иерусалиме, являющемся одним из центров сегодняшнего еврейского религиозного мира, или в похожем в этом плане месте, то, в зависимости от того, где находится магазин, в нем либо практически все продукты будут с подходящим эхшером, либо огромная доля. Говорю это, как человек, ответственный в семье за хождение по магазинам: само хождение может быть утомительным, но никак не из-за поисков подходящего эхшера.

Тем более что обычно человек / семья имеет уже более-менее устоявшийся список продуктов, которые обычно закупает, поэтому покупки во многом становятся рутинным хождением по одним и тем же маршрутам — магазинам и полкам. Более вероятно, что какой-то продукт закончится, чем окажется не того эхшера.

Аналогично рестораны: уж в еврейских религиозных районах они практически все имеют подходящий эхшер. Но и за пределами этих районов обычно найти можно, что Ваш покорный слуга делал не раз.

Теперь, ежедневный подъем на Шахарит. Насколько рано надо подниматься? Есть, конечно, те, кто молится с восходом солнца — нэц. Это считается лучшим вариантом, но никто не заставляет это делать. Строго говоря, надо начать молитву достаточно рано, чтобы успеть прочитать Шма (единственная молитва, данная как заповедь Торы) до конца срока — а он в течение года колеблется в районе девяти утра — то немного раньше, то немного позже. То есть обычно успеваем, если встаем на молитву в районе 8-ми, а то и немного позже.

Спрашивается: каким образом это труднее обычного подъема любого человека, которому банально надо утром на работу? Например, у нас женщины обычно в будни в синагогу не ходят, но некоторым здесь приходится вставать утром раньше мужей, потому что работают в Иерусалиме и надо добираться на автобусе — и быть на рабочем месте в те же 8 утра. И это может вызывать усталость и раздражение! И так живет множество людей в мире, без всяких молитв.

Понимаю, что это трудно, но говорить, что религия тут создает какую-то особую нагрузку, приводящую к усталости и раздражению, которых иначе не было бы, мягко говоря, некорректно.

Можно было бы сказать, что если человеку надо и на работу прийти рано, и молиться, молитва представляет собой дополнительную нагрузку. Да, таким людям приходится вставать очень рано, и именно они часто молятся нэц. Но они и ложатся рано, это вопрос построения ежедневного графика. Вы же говорите о желании выспаться и помолиться потом без миньяна — это на каком этапе утра? И на какой работе позволят так опаздывать?

Если, конечно, человек не фрилансер, не работает из дома и т.п. Тогда в плане рабочего графика действительно может быть некая относительная свобода, но, во-первых, это уже современное «баловство», а на протяжении большей части истории люди такой роскоши не имели. А во-вторых, что касается заряда энергии на весь день, то его как раз с большей вероятностью можно получить, вставая рано утром: тогда всё свежо и перед нами весь день. А когда мы встаем поздно, часть дня уже потеряна и психологически труднее взяться за дело. Опять же, если недостаточно высыпаемся, это, скорее, вопрос своевременного отбоя.

Так или иначе, среди перечисленных Вами ситуаций я не нашел таких, которые серьезно осложняют жизнь человека и вызывают больше усталости и раздражительности, чем в среднем. Те, кто соблюдает законы религии, просто вписали ее в свой режим и привыкли к этому, как люди вписывают в свой режим гораздо более трудные дела и привыкают к ним. Да и опросы показывают, что среди религиозных евреев процент счастливых и удовлетворенных жизнью не меньше, а больше среднего.

Другое дело, что всегда могут найтись люди, которых то или иное требование жизни раздражает. Как могут найтись и люди, которым просто не нравится религия или какие-то ее аспекты. Или не нравится что угодно другое в жизни. Или кто угодно. И в таких случаях неприязнь выливается в раздражение по поводу каждой мелочи. Которая «лишний раз доказывает», как всё это возмутительно (или какой несносный этот человек). И тут уж аргументы и факты не помогут, тут чувства, эмоции, реакции и т.д.

И, наоборот, позитивный настрой в отношении любого дела, идеи, религии, человека и т.д. придает силы терпеть проблемы / неудобства от них, а то и вовсе не замечать этих неудобств, будучи ослепленным любовью, одержимым идеей.

Так что тут уже зависит от нас с Вами, как мы настроены в отношении того, что делаем в жизни. Разумеется, большое счастье быть увлеченным своим делом, любить окружающих людей и в целом чувствовать, что ты на своем месте и выполняешь свое дело. Не всегда это удается, но всегда об этом можно молиться и желать такого друг другу.

Что и предлагаю сделать.

С уважением, Меир Мучник