Открываем Тору везде

Вопросы и неприязнь к харедим по поводу ковидных ограничений, которые уже обсудили, только усилились, когда недавно произошли похороны одного из видных раввинов, главы ешивы «Бриск» рава Мешулама Довида Соловейчика. На эти похороны собралась многотысячная толпа харедим, что, разумеется, еще больше выделило это общество на фоне других как «не соблюдающее» упомянутые ограничения. Читать дальше

Обрушившаяся за последний год на весь мир болезнь сделала больным и этот вопрос. Читать дальше

Какой широкий резонанс вызвал «манифест Богомолова» о «похищении Европы»! Как водится, одни горячо поддержали, другие столь же горячо осудили. Читать дальше

Почему вы, харедим, не идете в армию, а идете все в ешиву?

Это, как известно, один из главных больных вопросов во взаимоотношениях между харедим и остальными израильтянами.

Вопрос, почему харедим не идут в армию, часто звучит в связке с другим: почему всех детей харедим посылают учиться в ешиву, где они изучают только Тору? 

Перед тем, как ответить, приведем еще один вопрос от критиков обычая посылать всех детей харедим в ешиву. Они отмечают: хотя харедим заявляют, что во всем придерживаются традиции, на самом деле всеобщее обучение в ешиве - это новый феномен, никогда такого не было! Ведь не так давно - до войны - ситуация в религиозном мире была другой. Тогда большинство людей работало, и только горстка гениев шла в ешиву.

И это правда. Тогда еврейский мир действительно был другим. Простое доказательство: Читать дальше

Почему вы, харедим,  не работаете, а все время учитесь?

Это один из главных больных вопросов во взаимоотношениях между харедим и остальными израильтянами.

Можно было, конечно, указать на то, что вовсе не все харедим учатся, многие реально работают. И платят те самые налоги. И даже у тех, кто учится, обычно работают жены. И процент работающих в последнее время только растет. Поэтому наилучший способ добиться увеличения этих показателей - оставить общество харедим в покое, и процесс произойдет сам по себе. Тогда как любой способ надавить и заставить скорее вызовет реакцию и нежелание действовать по чьей-то указке. Поэтому вопрос: кому-то нужна реальная занятость харедим и их интеграция в рабсилу? Или имидж «борца за равноправие» и голоса на выборах? Это не одно и то же!

Но мы отвлеклись. Ибо представляется, что в большой мере сам вопрос вызван элементарным недопониманием. А именно - разным толкованием одних и тех же слов. Которые поэтому надо «перевести» из одного языка на другой. С «религиозного» на «светский». Читать дальше

Харедим слишком давят! - Нет, задавлены!

Безобразие! Эти харедим, «ультраортодоксы» лезут в политику, почти никогда невозможно сформировать без них правительство и принять любое решение! А сами-то заботятся не о благе всего государства, а лишь о деньгах для своих ешив. Не дашь им миллионы - не поддержат. Вымогатели! И остальным навязывают свой образ жизни. Слишком много их стало, и слишком большое у них политическое влияние. Надо сформировать правительство без них и разобраться с ними: денег на ешивы больше не давать, в армию призвать, пусть будут как все нормальные люди! А то все государство подомнут под себя, переделают на свой лад, устроят тут теократию и религиозный фундаментализм!

Подобные возгласы слышны в светском обществе уже не первый раз.

А в обществе харедим - иного рода возгласы. Читать дальше

Ну что за вопрос! О чем ты?

А вот о чем. Читать дальше

Уважать фараона?!

Признаюсь честно, я в шоке. Мне довелось бывать в Капитолии, в качестве туриста. Это здание явно предстает, как говорят сейчас столь многие там, «храмом демократии», американской системы.

Но не просто храмом, а бастионом. Уж что-что, а подойдя, получаешь чувство суперохраняемого места. Полицейские везде, их море. Только попробуй что-то тут затеять! И не думай! Внутри попадаешь на экскурсию по Ротонде и прилегающим к ней центральным залам Капитолия, а если хочешь попасть на галерею самих залов Сената или Палаты представителей, надо пройти через целый ряд заслонов и проверок, опустошить все карманы, сдать в камеру хранения и т. д. Короче, безопаснее некуда.

Казалось бы. Читать дальше

Кто не работает, тот… руководит?!

В этой недельной главе Шмот рассказывается о том, как египтяне поработили пребывавших в их стране евреев.

Как это сделать? Не просто так взять и приказать свободным людям заняться рабским трудом. А постепенно: сначала объявить великую стройку, на которую можно было пойти добровольцами настоящим патриотам своей страны, желающим отблагодарить ее за все, от нее полученное. А потом постепенно сделать так, чтобы от добровольного труда уже нельзя было отказаться. 

Но было одно еврейское колено, которое изначально не пошло за остальными и не стало работать на стройках, и потому рабами тоже не стало. Колено Леви.

Когда произошедшие из него Моше и Аарон пришли к фараону с требованием отпустить евреев, тот отказался и сказал (Шмот 5:4): «Зачем, Моше и Аарон, отрываете народ от его работы? Идите по своим делам». Раши отмечает: именно по своим делам, а не возвращайтесь сами к рабскому труду - ибо колено Леви не было порабощено. Да и видим, что на протяжении всей истории Моше и Аарон ходят, куда хотят, как свободные люди.

Но тогда вопрос: как же это выглядело в глазах остальных евреев? Мы тут работаем - а они нет?! Читать дальше