Ам Исраэль хай 31. Изучение кабалы

Гаон из Вильны был самым большим знатоком кабалы своего времени. Он изучил и разъяснял секреты Зоара и святых традиций еврейского мистицизма. Он занимался кабалой с такой интенсивностью и проникновением, как никто из его современников. Многие из его комментариев к Торе были выражены в кабалистических понятиях. Хотя многие протестовали против массового изучения кабалы из-за эксцессов периода Шабтая Цви, их критика никогда не относилась к Гаону, поскольку он строго ограничивал круг своих учеников зрелыми учеными, имеющими право проникать в тайны Торы.²²

В литовских ешивах, основанных наследниками школы Гаона, никогда формально не преподавали кабалу. Но те же оппоненты популяризации кабалы в хасидизме никогда не сомневались в правильности того, что делал Гаон, говоря на те же темы. Тот факт, что он сочетал мистику с рациональным подходом к Торе и жизни и показывал их истинную гармонию, считается одним из его величайших достижений.²³

По иронии судьбы сам Гаон приобрел репутацию чудотворца. Многочисленные рассказы о его сверхъестественной силе и чудесах хорошо документированы независимыми источниками.²⁴ Важно отметить, что сообщая обо всех этих уникальных событиях, его сыновья и ученики приписывают эту силу исключительно скромности Гаона и его знанию Торы.²⁵ Сыновья Гаона говорили: «Величие Творца проявилось в том, что Он короновал этого великого человека короной Торы… Это помогало ему сверхъестественным образом узнавать и контролировать события.²⁶

Летом 1794 года русская армия, в очередной раз пытаясь завоевать Польшу и Литву, заняла Вильну. Когда евреи молились в главной синагоге Вильны во время артиллерийского обстрела города, Гаон публично заверил их в том, что с ними ничего не случится. В этот момент ядро угодило в крышу синагоги и осталось на чердаке, не упав внутрь и не взорвавшись. Это чудо Гаона вспоминали в Вильне еще много десятков лет после его смерти.»²⁷

Гаон умер девятнадцатого тишрея, на пятый день праздника Суккот 1797 года и был похоронен на большом кладбище в Вильне.²⁹ Его дело продолжали дети и братья. Его сыновья: рав Иегуда Лейб, рав Авраам³⁰ и рав Шломо Залман. Его зятья: рав Моше из Пинска, рав Ури из Дуброва, рав Цви Гирш из Дудина; его братья: рав Авраам,³¹ рав Иссахар Бер, рав Меир из Янишака и рав Моше из Паджелвы — все они сохранили его мысли и работы. Они издавали и публиковали его сочинения и распространяли его идеи и влияние в Литве, Латвии, Белоруссии, литовской Польше и Пруссии. Его основные ученики, сохраняя верность ему, изменили лицо и направление значительной части еврейства.

Среди них надо упомянуть братьев рава Залмана и рава Хаима из Воложина,³² рава Биньямина Ривлина из Шклова,³³ рава Исраэля Ривлина из Шклова,³⁴ братьев рава Менахема Менделя³⁵ и рава Симху Бунима из Шклова,³⁶ рава Шломо из Вилькомира³⁷ и рава Яакова Кагане. Многие современники считали его своим учител ем, хотя не учились непосредственно у него. Такими были, например, рав Авраам Данциг,³⁹ рав Шмуэль Авигдор,⁴⁰ рав Арье Мейтес ⁴¹ и рав Барух Шик из Шклова.⁴² По большому счету, все еврейство стало его учениками. Редко один человек оказывал такое глубокое влияние на свой народ. Гаон был продолжателем традиции Раши, Маймонида, рава Йосефа Каро и рава Моше Исерлеса. Он был гигант среди гигантов. Благородная сень рава Элиягу покрыла все еврейство, а его традиция служила примером еврейской учености, этики и поведения, руководством для будущего всего еврейского народа.

²¹ См. Рав пеалим сына Гаона, рава Авраама, который цитирует (на стр. 29) слова своего отца о том, что тот написал тридцать книг комментариев к Зоару и не постеснялся бы представить их самому раби Шимону бар Йохаю, одному из мудрецов Мишны (II век н.э.) и автору Зоара, самого выдающегося, основополагающего произведения Кабалы.

²² Двух из его выдающихся современников, рава Йонатана Эйбишица и рава Моше Хаима Луццато критиковали за кабалистическую деятельность. Но Гаон упорно защищал их обоих, боролся и способствовал их оправданию.

²³ См. Ландау, Гаон.

²⁴ Рассказывают, что он передумал создавать голема («говорящего робота»), когда ему еще не исполнилось 13 лет (Введение рава Хаима из Воложина к Сифра децниюта)\ он помогал изгонять духов (как пишет рав Шаул из Вильно, рекомендуя эту книгу) и так далее…

²⁵Ландау, Гаон…

²⁶Введение к Беур аГра к Йорэ деа.

²⁷ Hoax Гилель Штайншнайдер, Ир Вильна, стр. 50.

²⁹ Его останки перенесли со старого кладбища в 1946 году, а на территории кладбища местные власти разбили спортивный парк. Даже мертвые евреи — объекты ненавистнической программы антисемитизма. Его новая могила была приведена в порядок и памятник перестроен в 1960 году усилиями рава Пинхаса Тайца из Элизабета, НьюЙорк. Как сообщают, оэль — усыпальница Гаона содержит также останки его жены, его сына рава Авраама и Авраама бен Авраама, Гера цедека (праведника, принявшего иудаизм, — из рода богатейшего и знатнейшего польского магната графа Потоцкого) из Вильны.

³⁰ Автор Рав пеалим, энциклопедии мидрашей, и других работ. Он опубликовал несколько работ Гаона со своими предисловиями.

³¹ Автор Маалот аТора, известный раввин в Литве.

³² Эти братья были легендарными фигурами в литовском еврействе. Рава Залмана воспринимали как ведущего ученика Гаона в Торе и благочестии, но он умер очень рано. А его старший брат рав Хаим в наибольшей мере может считаться преемником Гаона как ведущий авторитет Торы в Литве и Белоруссии. Он основал ешиву в Воложине и стал духовным отцом современного пути развития ешив.

³³ Автор Гвии гвиа акесеф, лидер учеников Гаона в Шклове.

³⁴ Автор Пеат ашулхан, духовный отец Старого ишува, возрожденных еврейских поселений в Цфате и Иерусалиме в 19 веке.

³⁵ Он отвечал за публикацию многих рукописей Гаона, таких как комментарий к Мишлей (Притчам).

³⁶ См. Алиет Элиягу. Эти два брата были среди основателей Старого ишува в Палестине.

³⁷ Сыновья Гаона считали его вторым среди учеников Гаона вслед за равом Хаимом из Воложина.

³⁸ Автор Геон Яаков к трактату Эрувин, зятя брата Гаона Иссахара, считалось, что он точно понимал учения своего учителя.

³⁹ Автор знаменитого галахического произведения Хаей адам.

⁴⁰ Главный раввин Вильны и лидер противостояния хасидизму в 1780 году.

⁴¹ Известный ходатай (штадлан) за евреев Вильно.

⁴² Скорее знакомый Гаона, чем его ученик, он был дедом двух белорусских светил Торы: братьев рава Яакова, автора Мишкенот Яаков, и рава Ицхака Фридмана, автора Керен Ора из Карлина.

С любезного разрешения переводчика, Гедалии Спинаделя