Из цикла «Еврейские притчи», темы: Юмор, Хасидские рассказы, Мир Торы
Как-то один мудрец услышал, как два простых еврея с гордостью говорят о том, что, по мнению некоторых литературоведов, Шекспир был евреем. Увидев раввина, они поинтересовались, что он думает о «еврействе» знаменитого поэта.
— Знаете, — заметил он, — мне вполне достаточно и того, что Моше, Аарон и другие пророки и мудрецы были евреями по всем мнениям.
Один человек быстро бежал по улице. Рав остановил его и спросил:
— Куда ты так спешишь?
— Ребе, я бегу за заработком, — ответил ему человек.
— Откуда же ты знаешь, что заработаешь именно там. Может, предназначенный тебе заработок находится совсем в другом месте, и ты не приближаешься к нему, а убегаешь от него? — сказал рав.
Ребе из Сукачево гостил в одном курортном городке. В шабат он вышел на прогулку, надев согласно хасидскому обычаю штраймл.
— Зачем раввину меховая шапка в летний день? — спросил его идущий навстречу реформистский раввин.
— Я надел штраймл, потому что от вашего отношения к субботе меня бросает в холод, — ответил ребе.
После того как рав Айзик Хариф напечатал свою вторую книгу, к нему подошел простолюдин и сказал:
— Ребе, у меня есть вопрос. Сказано мудрецами: «Мудрым с годами добавляется мудрости». Я прочитал вашу вторую книгу и заметил, что она слабее первой.
Рав Хариф ответил ему:
— Мудрецы также сказали, что глупцам с годами добавляется глупости. Так что не удивляйся тому, что мою вторую книгу ты понял хуже первой.
После смерти одного из деятелей просвещения, уводившего евреев от Торы, раввина обязали сказать прощальную речь над его могилой. Немного подумав, он выступил:
— Сказано: «Нет человека, который бы совершал только хорошее». Я хотел бы добавить, что нет и человека, который творит только зло, так что и у почившего можно найти заслуги. Например, следуя словам мудрецов, он ни разу в жизни не надевал тфилин утром в пост 9 Ава, каждый год кушал в канун Йом Кипура, не произносил не нужного благословления, не читал Шма аль а-мита в Пасхальную ночь. Подобных заслуг у него великое множество.
Майсы рассказывал Борух Мишель, из журнала «Мир Торы», Москва
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Ваешев» рассказывает о событиях, происшедших после возвращения Яакова к «отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраhам и Ицхак» (35:27), о том, как Йосеф, сын нашего праотца Яакова, был продан в рабство в Египет, и о том, что происходило с ним в Египте.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Вопреки популярному мнению, мудрецы Талмуда считали, что в снах нет ни хороших, ни дурных знаков. Пророки указывают на однозначную бессмысленность снов.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Все сыновья Яакова жили рядом с ним
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей и комментариев о недельной главе Торы.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы: история об иерусалимском праведнике р. Арье Левине, доказательные рассуждения о том, что мелочей не существует, и другие открытия тему недельной главы Ваешев
Рав Бенцион Зильбер
Жизнь Йосефа изменилась до неузнаваемости. Из любимого сына он стал презренным рабом. Испытания, выпавшие на его долю, не были случайными...
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Человек не может знать планов Божественного управления!
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Родословная царей Израиля и царей Иудеи существенно отличается. В Торе перечисляются три милости, которые Б-г оказал Йосефу в Египте.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если труд земледельца настолько укоренился в мыслях Йосэфа, что он даже видел его во сне, то это могло произойти лишь благодаря наставлениям его отца,
Борух Шлепаков
Йосеф был любимым сыном Яакова. Он целыми днями учил Тору с отцом. Тем не менее, попав в Египет, Йосеф завоевал уважение окружающих, став незаменимым работником.
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Родители должны постоянно следить, чтобы их слова и действия не вызвали у братьев и сестер антагонизма. Последствия могут быть трагичными, как это следует из Торы.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»