Вопросы раввину 

Не понимаю, почему молоко человека-женщины кошерно, а верблюда не кошерно?

Вольф

Уважемый рав Бенцион! Я давно задаюсь одним вопросом. Расклад такой. В Российской империи были митнагдим, позже от них откололись хасидим. Я интересуюсь, а кем были евреи не Российской империи (скажем Великобритании, Германии, Австро-Венгрии, Голландии), тоже миснагедами? Я слышал, у евреев вышеперечисленных стран перерывы между мясной и молочной пищей много меньше, чем у митнагдим и хасидим. Вот я и спрашиваю, кто же они: ортодоксы-литваки или просто ортодоксы, не литваки? Попрошу дать как можно более точный ответ. Тода раба

Байдин Александр, Магадан

Скажите, можно ли еврею брить не бороду, а другие части тела, скажем, под мышками?

Байдин Александр, Магадан

Один мой хороший знакомый зашёл в синагогу и спросил у раввина, что ему нужно делать, чтобы соблюдать день субботний.
- Вы еврей?
- Нет.
- Тогда ничего.
Это что же получается: суббота только для "белых"?

Епифан

Какую молитву можно прочитать перед предстоящей операцией?

А.

По милости и снисхождению прошу ответить вас на интересующий меня вопрос! Я не иудейка, но тоже ожидаю прихода Мессии, по пророчествам одним из признаков Его прихода является восстановление государства Израиль (слава Богу, оно уже исполнилось), а затем должен быть восстановлен храм Соломона. Вопрос - я слышала, что уже есть различная подготовка к строительству и, вообще, к восстановлению, правда ли это? И, если да, то пару слов об этом. Или я сильно наивна, что имею надежду получить ответ?

Н., Украина

Здравствуйте, рабби! Скажите, пожалуйста, как относится еврейская традиция к вопросу прощения обид? Меня, в частности, интересует, как относиться к людям, которые говорят обидные, бестактные вещи (что называется - "бить в больное место" или "сыпать соль на рану") и потом не считают нужным извиниться, ведут себя, как ни в чем не бывало. Следует ли простить такого человека или надо показать ему обиду, требовать, чтобы он извинился? В данном случае речь идет не о материальном, а только о моральном ущербе. Но ведь такой человек виноват в том, что несправедливо обидел другого человека, который не сделал ему ничего плохого. Заранее благодарна Вам за ответ.

М., Тель-Авив

Значит, что здесь принесли в жертву людей?
Уважаемый раввин, меня волнует один вопрос, читая то место Торы: неужели здесь были принесены люди в жертвоприношение Господу (хотелось, чтобы я в этом ошибался). Если это так, то прошу вас, обьясните, почему Господь этого требовал, если это не так, то прошу вас, тоже обьясните, пожалуйста.
Спасибо

Книга Бемидбар
Недельный раздел Матот
Глава 31

25. И сказал Господь Моше так: 26. Определи число
שא את ראש. (Означает:) подведи счет, определи численность. (Раши) взятого в плен из людей и из скота, ты и Эл\'азар-священнослужитель и главы отчих (домов) общины.

27. И пополам раздели добытое между воителями
и пополам раздели добычу между воителями.... Половину одним и половину другим. (Раши), ходившими с войском, и между всей общиной. И раздели захваченное пополам Те, кто выходил на войну, и те, кто остался в лагере, должны были получить равные доли от захваченной в Мидьяне военной добычи. Часть распределяемого имущества следовало выделить для коhенов и левитов. (Сончино)
28. И возними дань Господу от воинов, ходивших с войском: одного из пятисот, из людей и из крупного скота, и из ослов, и из мелкого скота.
По одному из пятисот Эту дань должен был отчислить каждый из тех, кто выходил на войну и принес добычу, в пользу коhенов, чье служение в Храме и молитвы, вне всякого сомнения, сделали этот поход успешным. (Сончино)
29. Из их половины возьмите, и передашь Эл\'азару-священнослужителю возношение Господу.

30. И из половины (для) сынов Исраэля возьми одну пятидесятую часть от людей, от крупного скота, от ослов и от мелкого скота, от всякого скота, и передай их левитам, блюстителям порученного в скинии Господней.

31. И сделал Моше и Эл\'азар

С.

В статье р. Меламеда об Амалеке есть такие слова: "Тогда Мойше рабейну отбросил Амалека, использовав "шем амефораш" - запрещенное к произношению имя Творца". Но везде пишется, что это имя невозможно произнести из чисто грамматических особенностей. Так, значит, его все-таки возможно произнести? И есть ли сейчас на земле люди, знающие его произношение?
И еще, насчет Амалека. Известно ли, кто сейчас Амалек и под маской какого народа скрывается? Судя по поведению -- арабы, но ведь арабы -- потомки Авраама. Так кто же они?

А. К.

Где и как может поклоняться Богу Авраама, Ицхака, Израиля верующий в Него нееврей?

Выходцев Вячеслав, Москва

Какие еврейские молитвы можно читать для совершения благополучной поездки и помощи в свершении задуманного (в бизнесе)???

Ольга, Черновцы, Украина

Буквально на днях узнал, что учить нееврея Торе запрещено?! У меня бабушка по отцовской линии была еврейка. Значит, я нееврей и меня учить, получается, запрещено?! Мой отец точно учить Тору не собирается, ему всё это безразлично.

Уважаемый ребе!

Почему иудеи в своё время не приняли Христа как Машиаха, ведь действительно все пророчества о Нём сбылись. Ведь Он предрекал разрушение Храма, что и сбылось в 70 г. Он говорил о Своём воскресении из мёртвых, и свидетельства об этом можно найти даже не в Евангелии, а у античного писателя того времени Гиезия - секретаря Понтия Пилата, который сам решил проверить достоверность слов Христа о Его воскресении и стал свидетелем оного.

С уважением,

Р., Беларусь

После Кидуша в субботу мы остаёмся и обсуждаем некоторые аспекты недельной главы. Кроме того, мы начали изучать законы лашон ара по книге рава Плискина "БЕРЕГИ свою речь". У многих возник вопрос: как должен человек реагировать на такие высказывания в его адрес, произнесённые в его присуствии или за глаза, с еврейской точки зрения?

Гольдман Марк, Оснабрюк, Германия

Есть ли ситуации, когда человек просто обязан обратиться в бейс дин? И что означает выражение "деньги прощать нельзя"? Спасибо.

Х.

За неделю до Пурима, а именно 24 февраля 2007 г. в 19.00 час. у нас в синагоге состоится встреча молодых семей. Девиз: "Готовимся к Пуриму". При этом участников просят надеть карнавальные костюмы и "веселиться от души". В заключение будут вручены призы за лучший костюм.
Правильно ли это?

Л.

Здравствуйте, дорогой раввин!
Мне очень трудно писать, но я решилась. Потому что вы Божий человек, и вы, как никто другой, дадите правильный ответ. Мои родителе развелись, когда мы с братом были маленькими. Мама вела блудный образ жизни, пока не встретила своего нынешнего мужа. Они часто ссорились, он надолго уезжал, когда его не было, она изменяла ему. Я знаю, он очень плохо с ней и с нами обращался, но это не давало ей права так поступать. Мой папа, как узнал, как он с нами обращается, забрал нас к себе. У мамы с ее мужем родились дети, мальчик и девочка. Эти дети выросли маминым наказанием. Мальчик живет грешной жизнью. Я много раз просила его исправиться. 2 года назад я вышла замуж за верующего человека, мы очень сильно любим друг друга и ждем сейчас нашего первого ребёнка.
У мамы не прекращаются скандалы с ее мужем. Он, чтобы отомстить ей, рассказал все о ее прошлом моему мужу. Мой муж страшно рассердился и приказал мне прекратить с ними связь. Я хочу быть послушной мужу, как учит нас Бог, но я не могу отказаться от мамы, потому что Бог заповедовал нам почитать отца и мать. И я так же люблю своих родных, и у меня за них болит душа.Я пыталась объяснить моему мужу, но он ничего не хочет слышать и говорит, что до тех пор, пока они не исправятся, чтобы я туда не лезла. Прошу Вас, подскажите, как мне поступить.

А. К.

Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, можно ли маленьким детям посещать кладбище для выражения почтения умершим бабушкам (дедушкам)? Я слышал, что пока живы родители, детям ходить на кладбише не рекомендуется.
Заранее спасибо.

Беркович Григорий, Дюссельдорф

Уважаемый рав! У меня такая ситуация: я заканчиваю проходить гиюр, а мне так и не удаётся молиться Шахарит, Минха, Арвит. Может, как-то начать не всё сразу, выборочно. Помогите, пожалуйста, найти решение, сдвинуться с места! Спасибо!

Д., Тель-Авив

Уважаемый Рав,
Нужно ли поминать день рождения усопшего?
Спасибо, G

Уважаемый рав,
при возникновении спорных ситуаций в сфере финансовой, конкретно при нарушении письменных договоренностей одной из сторон (речь идёт о соблюдающих евреях, а также о евреях - членах семьи соблюдающих евреев) правильно обратиться в бейс дин для решения вопроса (к кому конкретно в таком случае можно обратиться в Москве?) или правильно и красиво стороне, чьи интересы нарушены, простить и постараться забыть о случившемся?
Спасибо.

Уважаемый рав Зильбер,
Вы не ответили на мой вопрос. Колено Шимона всегда жило на территории колена Йеуды. Поэтому потомки Шимона не могли быть угнанны  Шалманезером, как это было с остальными. Шалманезер изгонял только тех, кто жил в северном царстве. А если потомки Шимона отделились от колена Йеуды во время Йеравама, то где же тогда они могли жить, если их территория была среди колена Йеуды?
Спасибо.
Йеуда

Уважаемый раввин,

Живя в сегодняшнем мире, мы с большой долей уверенности говорим что человек - продукт своей среды, воспитания и образования. Статистика говорит нам совершенно однозначно, что человек, который видел или был жертвой насилия, безусловно более предрасположен это насилие повторить. Ребёнок родителей, которые курят или употребляют наркотики, более предрасположен к этим вещам, даже если со стороны родителей не было никакого прямого подстрекательства. Я могу ошибаться, но вероятность хотя и не на 100%, статистически очень велика.

С другой стороны, человек выросший в том, что средний "Русский" иммигрант понимает как цивилизованное общество, родители которого воспитали в нём любовь и уважение к человеческой жизни, статистически не склонен к насилию и убийству.

Ни в том ни в другом случа е ничего "своего", кроме того что в него вложили, этот человек не имеет.

Представим человека, который пойман и осужден за какое-нибудь жуткое преступление. Плохой ли он человек? С точки зрения общества - да, однозначно. С точки зрения Торы - он безусловно виновен (не нам судить, плохой ли он). И когда он предстанет перед Творцом - он будет судим за его преступления. Был ли у него выбор - убивать или нет? - Да и за неверность его выбора он вероятно и будет судим. НО если представить, что он сам был жертвой насилия и хотя и виновен - мы можем во всяком случае ПОНЯТь, что в какой-то степени его поступок может быть объясним. И если мы своим умом это можем понять, то что же говорить о Творце?

С другой стороны, возьмём по настоящ ему праведного человека, который пусть, не будучи религиозным, помогает бедным, сдаёт кровь больным людям, не бьёт жену и обеспечивает достойное обучение детям - опять же в своём поведении он является продуктом своего воспитания. Хороший ли это человек? Наверное, "да", и с точки зрения общества и с точки зрения Торы. (Допустим, что оба человека не евреи и 613 мицвот на них не распространяются). Но этот человек хорош потому, что его таким "сделали", так воспитали.

Итак мой вопрос: С точки зрения Иудаизма, НАСКОЛьКО хорош человек, которого "научили" быть хорошим, ибо что за труд не есть свинины, когда её нигде нет, и в то же время НАСКОЛьКО велик грех человека, согрешившего, но в то же время человека, которому с его самого рождения общество практически не дало никаких шансов?

Здравствуйте,
если не ошибаюсь, то в Торе говорится о том, что за 40 дней до зачатия Творец решает, кто будет второй половиной еще не родившегося человека. Тогда чем объяснить, что некоторые люди всю жизнь остаются одинокими? Конечно, я не имею в виду, что человек должен бездействовать и ждать исполнения решения Создателя, но ведь бесчисленное количество людей страдают от одиночества , не найдя человека, с которым мог бы воссоединиться в одно целое... чем можно объяснить это?
Заранее спасибо,
Яна.

Здравствуйте. У меня такой вопрос. Я изучала многие религии мира и была в православии, значительное время. Все душевные терзания и тернистые дороги наконец пройдены. Нелегко было справиться с христианскими предрассудками и заблуждениями, но пришло чистое понимание, что иудаизм - это правильная религия. Сама читаю Тору, сама понимаю текст, насколько это мне доступно. Сам же вопрос в том, что теперь я не являюсь христианкой, но и еврейкой по закону я не являюсь (хотя есть в роду евреи). Если что-то, не дай Б-г, со мной случится, значит теперь за меня не помолится никто: ни раввин, ни священник .... . Не хочется думать о смерти, но приходится думать. Получилось, что я не принадлежу ни к одной религии. От этого не по себе. Быть хорошим человеком - это одно, и соблюдать 7 заповедей Ноаха, но думать о том, по какому обычаю тебя похоронят в конце пути - это другое, это вещь сакральная и важная для любого неатеиста. Скажите как смириться с этим нахождением "нигде"?
Спасибо.

Шалом, уважаемый рав!
Вопрос: допустимо ли верующему еврею подбирать деньги, найденные на улице?
Разумеется, я имею в виду ситуацию, когда невозможно узнать, кем они потеряны.
Спасибо, с уважением
Михаэль, Нетания, Израиль

Как вы узнаете о приходе Мессии, по каким признакам?

Кочетов Илья, Москва

Нерелигиозный еврей принял христианство. Можно ли называть его выкрестом?

А., США

Ответ:

Уважаемый Анатолий!

Любой еврей остаётся евреем. Для него существует возможность больше приблизиться к Торе и еврейству. Даже нерелигиозный еврей, который стал христианином, – это страшная вещь.

С уважением,
Бен-Цион Зильбер

Вопрос:

Нерелигиозный еврей принял христианство. Могу ли я называть его выкрестом? Почему Вы не ответили на мой вопрос? Ваш ответ - это не ответ на мой вопрос.Попрошу ответить точнее с опубликованием на сайте. Извините.

А., США

Бывают такие моменты, когда жизнь явно не клеится, денег нет, работы тоже, грусть одолевает, мыслительный процесс идет по замкнутому кругу. Что религиозный человек должен делать - сидеть и целый день молиться и псалмы читать, теребить близких или далеких?

В.

На этой странице /tags/solomon написано: «Вскоре Соломон женился на дочери фараона и получил покорённый Гезер в приданое (там же, 9, 16; 3, 1).» Но ведь после Синайского Откровения нельзя жениться на нееврейке!

О.

Шалом! У меня вопрос такой вот... если после всемирного потопа осталась только семья Ноя... еврейская семья... то откуда взялись остальные народы?

Берта

Здравствуйте. Мой отец - еврей, мать - русская. Я, по мере взросления, стал чувствовать себя не в своей тарелке и понял, что комфортно мне только среди евреев, это "моё". Но я не знаю, стоит ли мне стараться и работать над тем, чтобы стать настоящим евреем, поскольку смутно представляю, что это значит и какие могут быть последствия. Не могли бы Вы мне подсказать, с кем можно поговорить на эту тему? Также хотел бы выучить иврит. Заранее спасибо.

Михаил, Москва

Если человек поднимается на высокий уровень, как контролировать это? И правильно относиться к людям? Когда тяжело не говорить правду, что познал, и правильно ли молчать? Что делать с правдой?

И. Г., Иерусалим

Моя бабушка польская еврейка (фамилия Казанин перешла от отчима отца). В качестве самопознания и изучения истории хочу почитать Талмуд и другие еврейские книги. Но, честно говоря, настораживает тот самодонос, который я должен заполнить. Неужели Талмуда нет в открытом доступе? Что, эти националистические недоноски отчасти правы?

Казанин В. Б., Омск

Мир всем!
Вопрос следующий
Согласно Втор. 17, 18-20 какой список закона с книги, взятой у священников-Левитов, должен был написать себе царь? Если возможно, пожалуйста, перечислите эти законы! Царь писал их сам или нет?

С молитвой
Володя, Украина

Здравствуйте! Я - еврей, моя жена - не еврейка. Мы оба, я подчеркиваю - оба, стремимся создать еврейскую семью. Цель - мы хотим не только вести еврейский образ жизни, что на деле давно происходит, не только воспитать будущих детей в рамках ортодоксального иудаизма, но и родить их с еврейской душей. Мой вопрос к Вам, уважаемый Раввин, возможно ли это?

Михаил, Берлин

Уважаемый Рав!
По просьбе моей тещи хотел бы спросить об отношении еврейской традиции вообще и, в частности, Галахи, к сновидениям и их толкованию, какое место они занимают? Не относится ли это к "эмунот тфелот"?
И если нет, то следующий вопрос:
Теще часто в посл. время снятся ее, умершие и похороненные в стране исхода (Украина), родители.
Она видит во сне их беседующими между собой, и, якобы, сетующими на то, что она оставила их там и уехала.
Она обеспокоена этим и не знает, как этому относится. Что можно посоветовать в этом случае?
Заранее благодарен за ответ.

С уважением,
А., Израиль

Здравствуйте, уважаемый раввин! Многие считают царя Давида праведным и утверждают, что грех не считать его праведником. Я с ними не согласен, ведь Давид послал своего солдата в такое сражение, где обычно люди погибают и лишь несколько человек могут выжить, не просто так, а потому, что ему понравилась жена этого солдата, поэтому считаю, что он по сути совершил преднамеренное убийство и уж праведником человек, убивший из-за запретной страсти, считаться никоим образом не должен, ведь, если, например, мне понравиться, хас вэ халила, чья-то жена, а я буду командовать полком, где служит её муж, ведь не стоит брать пример с "Великого Цадика" царя Давида, не так ли?:-). Кто прав?

Ronnie, Иерусалим

Ответ:

Уважаемый Ronnie, Шла тяжёлая война, и надо было кого-то послать на передовую, стоял только вопрос, кого выбрать. И в этой ситуации Давид выбрал Урию. Другая сторона этого вопроса: Урия проявлял неуважение к царю. Например, царь послал ему домой личный подарок, но Урия его не принял. У царя есть право казнить того, кто относится неуважительно к нему.

С уважением,
Бен-Цион Зильбер

Вопрос:

Здравствуйте, уважаемый рав Бен-Цион! А откуда следует то, что царь Давид при выборе Урии на передовую руководствовался только хорошими побуждениями, а не тем, что просто влюбился в чужую жену, нарушив тем самым заповедь "Не возжелай"? Вы в своём ответе не отрицали то, что царь Давид таки-приставал к чужой жене, правда? А из того, что царь Давид "цадик гамур" следовало бы логичное разрешение отбивать чужих жён, что противоречит всему иудаизму, так ведь? То есть он всё-таки не безгрешен и звания "цадик гамур" не заслуживает, или отбивать чужих жён разрешено Всевышним? С уважением, Ронни

Уважаемый рав Бен-Цион Зильбер!
Шесть лет назад мне пришлось сделать аборт, т.к. я проходила курс лечения тератогенными препаратами от тяжелой болезни. Все врачи в один голос твердили, что рожать мне не надо, т.к. ребенок точно родится больным или инвалидом. У меня уже был двухлетний сын, после аборта через полтора года я родила дочку. Грех, который я совершила, не дает покоя, я очень раскаиваюсь, что мне не хватило мужества решить ситуацию по-другому. Как мне его искупить?
С уважением,
L.