Темы: Ненависть, Рамбам, Заповеди, Праведники, Желание, Самосовершенствование, Любовь к ближнему
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныШалом, уважаемый рав! К сожалению, я не помню статью и на каком иудейском сайте это было написано, но правда ли, что только цадики (праведники) могут любить весь мир и всех людей? А от обычных людей не требуется любить весь мир?
Вспоминаю одного буддийского монаха, который с уважением относился к иудаизму, равно как и я, хотя он был другой веры, мы с ним обсуждали принципы христианства, и он пришёл к выводу, что любовь ко всем — это любовь ни к кому. Уж лучше, говорил он, любить немного людей, но действительно их любить, помогать им и т.д., чем любить на словах всех людей, ничем не подкрепляя эту любовь. С уважением, Святослав
Здравствуйте, уважаемый Святослав,
Тема, которую Вы поднимаете, является одной из центральных в иудаизме.
Раби Акива[i] говорит: «“Возлюби ближнего своего как самого себя” (Ваикра 19:18) — великий принцип в Торе» (Сифра Ваикра, Иерусалимский Талмуд, трактат Нэдарим). Почему? Потому что тот, кто любит только себя, не сможет соблюдать всю Тору. Речь о человеке, замкнутом на себе, живущем в «пузыре», не обращающем внимания на окружающих. О том, кого окружающий мир интересует только как средство получения выгоды и удовольствий.
Такой человек не сможет взглянуть на мир и обратить внимание на то, что есть Создатель.
Выйти из узкого круга своих интересов и вожделений можно только с помощью любви. Поэтому очень важно любить ближних. Чему это можно уподобить?
Представим себе человека, который сидит в комнате, двери которой плотно закрыты, на окнах глухие ставни. И у него нет возможности видеть то, что происходит снаружи. Как только он приподнимет ставни, сразу увидит всё — небеса и землю, солнце и потрясающий вид… Так и у человека, полностью поглощенного собой, «окна и двери» сердца плотно закрыты. Кроме своих желаний и страстей он ничего не замечает.
Как только он «приоткроет» сердце, пусть даже «отверстие» будет не больше игольного ушка, — сразу увидит целый мир, который его окружает. Он увидит, что существует множество других людей, у которых есть свои нужды. И ещё — он заметит Всевышнего!
Это относится не только к великим праведникам. Любой человек должен стараться любить окружающих, ведь это необходимо для того, чтобы обрести трепет перед Небесами. Конечно, как и в любой другой области, чем выше человек поднимается по духовным «ступеням», тем праведней он становится. И в любви к ближнему также есть много уровней.
Есть люди, которые просто не обижают окружающих. Есть такие, кто ищет, как помочь ближнему. Есть люди, которые чутко относятся к другим и сами замечают, что именно тем необходимо, не дожидаясь, когда те сами попросят.
Нужно ли любить всех? Процитируем Рамбама[ii]: «Заповедь — любить каждого еврея как самого себя» (Сефер а-Мицвот, заповедь 206[iii]). Еврею заповедано любить любого из сынов Израиля. Но, с другой стороны, сказано в Тэилим (Псалмах) царя Давида (139:21): «Ведь ненавидящих Тебя, Господи, ненавижу я и с восстающими на Тебя ссорюсь!» Как относиться к людям, которые публично отрицают существование Всевышнего и стараются отвратить других от исполнения Его воли? Есть заповедь их ненавидеть… Так что нельзя сказать, что надо любить прямо всех, есть исключения.
Надеюсь, что помог в какой-то мере разобраться в отношении иудаизма к этому вопросу.
С уважением, Моше Аксельрод
[i] Раби Акива бен-Йосеф (3775-10 тишрея 3896 / 15-135 , Эрец-Исраэль) — один из величайших мудрецов Израиля всех времен.
[ii] Раби Моше бар-Маймон, Маймонид (4895-4965/1135-1204, Испания — Египет) — величайший еврейский мыслитель и законоучитель.
[iii] «Книга заповедей» (ивр. Сефер а-Мицвот) представляет собой полный перечень всех заповедей, приведённых в Письменной Торе. («206-я заповедь — повеление любить друг друга как мы любим самих себя: любить и жалеть других, их имущество и всё, что им дорого, в той же степени, как мы любим и жалеем самих себя и свое имущество. И всё, что мы желаем для себя, желать для них в той же степени; и всё, что мы не желаем себе или же своим друзьям, точно так же не желать для других. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: “Возлюби ближнего своего, как самого себя”»).
Орхот Цадиким,
из цикла «Орхот цадиким»
«Не ненавидь брата своего в сердце своем»
Рав Реувен Пятигорский
Раби Йосеф Герц
Разъяснение заповеди о любви к ближнему: это определение относится и к тем, кто принял гиюр, присоединился к еврейскому народу, верит в единого Б-га и соблюдает законы Торы.
Рав Натан Лопез Кардозо,
из цикла «Бесконечная цепь»
Р.Симлай разъясняет: «Шестьсот тринадцать заповедей были переданы Моше:365 заповедей “не делай”, по числу дней в солнечном году, и 248 заповедей “делай”, по числу частей человеческого тела».
Браха Губерман
Краткий биографический очерк
Рав Ашер Кушнир
Что лучше: быть в постоянной злобе или снять сексуальное напряжение?
Рав Моше Пантелят
Рав Бенцион Зильбер
Где можно получить полную информацию о 36 тайных праведниках?
Рав Овадья Климовский
Какие виды Законов соблюдал Авраам?
Рав Келонимус Калмиш Шапиро,
из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»
Теперь тебе показали, что Б-г — Г-сподь, и нет никого, кроме Него
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Повторение Закона
Рав Моше Пантелят
Авраама принято считать основателем монотеизма, первооткрывателем, проложившим дорогу не только своим потомкам-евреям, но и миллионам людей на всем земном шаре. В чем состояло открытие Авраама?
Рав Овадья Климовский
Величественней прислуживание Торе, чем ее изучение?
Рав Эльяким Залкинд
Как такое возможно — еврею быть без союза с Б-гом?
Рав Меир Мучник
И если у него было более еврейское имя, почему Всевышний к нему обращается «Моше, Моше»?
Рав Нахум Шатхин
Почему Всевышний скрыл от Ифтаха закон о жертвоприношениях?
Рав Натан Агрес
Рав Овадья Климовский
Блудница или владелица постоялого двора?
Рав Овадья Климовский
О чём Яабец просил Того, Кому принадлежит мудрость?
Рав Реувен Куклин
Что означает слово бин?
Рав Бенцион Зильбер
Каким путем нас ведут?
Рав Яков Гельфман
Ведь это значит, что он осознавал опасность и знал, что изменение имени может помочь...
Рав Реувен Куклин
Это больше напоминает мусульманское имя…
Рав Овадья Климовский
Кто сделал больше, тот не сделал ничего?