Темы: Йосеф, Самопожертвование, Лот, Египет, Авраам, Суд, Праведники, Египетское рабство, Сдом
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныЗдравствуйте. Известно, что Лот поселился в Сдоме и сделался судьей. Хоть он и не был праведником, но все же был по своим этическим качествам выше жителей той земли. А праведный Иосиф в Египте стал управленцем. Хотя нравы египтян были тоже не самыми лучшими.
Скажите, как такое возможно? Если мы имеем советский опыт, в котором процветало кумовство и выборка соотносительная лояльности партии? Федор
Здравствуйте, Федор!
Спасибо за интересный вопрос. Дилемма, стоит ли пытаться повлиять на ситуацию, когда, кажется, изменить ничего нельзя, когда единичное самопожертвование представляется бессмысленным и даже «вредным», — или предпочесть бездействие, очень древняя.
Действительно, считается «рациональней» и проще жить своим тесным мирком, говоря себе, что «под лежачий камень вода не течёт», когда вмешательство не просто бесполезно, но и опасно. Собственное благополучие и спокойствие близких может оказаться под угрозой лишь потому, что человеку захотелось «погеройствовать», побороться «за справедливость».
Более того, бывает, что общественная активность там, где само государственное устройство коррумпировано и мафиозно, может потребовать от «активиста» тех или иных этических уступок, сделки с совестью и «закрытия глаз» на те или иные моменты. В таких случаях человек зачастую спрашивает себя: а стоит ли «овчинка выделки», а стоит ли «игра свеч»? И т. д., и т. п.
Но, раздумывая о таких вещах, мы забываем, в Чьих руках на самом деле решение глобальных вопросов. Повлияет ли наше поведение на общую ситуацию, изменят ли наши усилия положение к лучшему — эта не наша забота. Решение, предпринимать что-либо или нет, обязанность действовать «как надо» не должны зависеть от конечного результата, т. к. настоящие последствия наших поступков от нас скрыты.
Наши действия должны диктоваться лишь этическим императивом, данным нам Свыше. Мы должны пытаться повлиять на ситуацию в той мере, в какой это требует наш долг, чтобы, в конечном счёте, не оказаться пособниками зла. Последствия же или успех наших усилий зависят не от нас.
Когда Авраам, наш праотец, умолял Творца пощадить приговорённые к уничтожению города (Сдом, Амора, Амма и др.), он апеллировал к Высшей Справедливости, говоря, что негоже уничтожать праведников «в городе», даже если их там только десятеро. Что же такое — «праведники в городе»? Скорее всего, «добрых», «нормативных» людей в Сдоме и Аморе было больше десяти. Но праведников «в городе», которые противостояли бы насаждению отвратительных порядков, пытались бы изменить ситуацию, — кроме Лота не нашлось.
Лот, который, рискуя своей жизнью и семьей, приютил чужестранцев — а ведь это было строжайше запрещено, — поступил так не потому, что надеялся, что это перевоспитает жителей города. Он просто действовал так, как научился в доме Авраама. Очевидно, что и его назначение судьёй (на самом деле, насколько я знаю, эта должность в Сдоме была сменной, эдаким дежурством, распределением ответственности среди граждан) было связано с его попытками хоть как-то повлиять на ситуацию.
Что же касается возвышения Йосефа в Египте, то и это был Б-жественный план, который должен был подготовить почву для египетского рабства и последующего Избавления и Исхода. Цари и правители стран — всегда исполняли сугубо служебную роль в планах Создателя, Направляющего ход истории. Так что в этом случае всё более-менее ясно.
Но, в отличие от других, занимая свой высокий пост, Йосеф ни на йоту не поступился этическими критериями, полученными в доме отца. Так он воспитал и своих сыновей — Эфраима и Менаше. И Ваш вопрос лишь подчёркивает величие духа и праведность Йосефа.
С уважением, Александр Красильщиков
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Существует несколько мнений относительно того, сколько лет евреи пробыли в Египте. Рабство начиналось постепенно.
Рав Реувен Пятигорский
Рав Ефим Свирский
Рав Михаэль Гитик,
из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Моше Пантелят
Авраама принято считать основателем монотеизма, первооткрывателем, проложившим дорогу не только своим потомкам-евреям, но и миллионам людей на всем земном шаре. В чем состояло открытие Авраама?
Рав Яков Шуб
Ведь многие народы так и не смогли…
Х. Вальман
Супруги должны поддерживать друг друга и делать всё для того, чтобы покой и гармония не уходили из семьи. Следующая история служит подтверждением того, что ради любви еврейский муж готов пойти на лишения, как материальные, так и духовные.
Рав Реувен Пятигорский
Рав Реувен Пятигорский
И как туда обращаться ...
Рав Реувен Куклин
Там нет ничего живого — это ещё одно предупреждение, что лезть туда не нужно
Акива Татц,
из цикла «Жить вдохновенно»
Главная особенность мессианского откровения состоит в том, что оно остается скрытым до того момента, пока реально не произойдет. Его невозможно предсказать; никакие мистические изыскания не помогут узнать, когда оно наступит.
Рав Моше Пантелят
Рав Реувен Куклин
Меня этому никто никогда не учил?..
Рав Даниель Маршальский
Зачем нужен страх?
Рав Яков Шуб
Куда тащить дурное начало?
Рав Реувен Куклин
Где граница между ощущением собственного достоинства и высокомерием?
Рав Берл Набутовский
Каков первый шаг к подчинению самому себе?
Рав Ашер Кушнир
Я изучаю каббалу уже лет 5…
Рав Бенцион Зильбер
А если он нарушает субботу публично? А если он сам не обрезан?
Рав Меир Мучник
Откуда берутся благородные помыслы?
Рав Овадья Климовский
Как сделать так, что бы движущей силой развития был всё-таки не страх, а что-то более приятное?
Рав Яков Шуб
Рав Реувен Куклин
Я долго думал, размышлял и пришел к выводу…
Рав Менахем Эпель
Каковы функции космоса и небесных тел? Откуда раби Йеошуа бен-Хананья знал о комете Галлея? Когда он успел осуществить необходимые астрономические наблюдения? Как грандиозность космоса помогает нам выполнить основную задачу нашей жизни?