«И это родословная Аарона и Моше» (Бамидбар, 3:1)
Рассказывал гаон, раби Аарон Коэн, благословенна память праведника, зять Хафец Хаима, что однажды, он был в городе Любава, и там сказал одному богачу о совете, который слышал от Хафец Хаима. Если у кого-то нет детей, или часть из них не соблюдают Тору и заповеди, пусть усыновит ученика Торы и позаботится о всех его нуждах, как будто он его сын, и тогда исполнятся для него слова из трактата (Санедрин,19): «Каждый обучающий сына своего товарища, как будто родил его. Как сказано: “Это родословие Аарона и Моше”. И сказано: и это имена сыновей Аарона (и не упомянуты имена сыновей Моше). Это учит нас, что Аарон родил, а Моше учил, поэтому они называются его именем».
Выслушал это богач и тотчас написал Хафец Хаиму. В письме он спрашивал, во сколько обходится содержание ученика ешивы, его еда и проживание, одежда и карманные деньги. Не в стеснении, а свободно. Ответил ему рав, что на расходы нужно два с половиной рубля в неделю, десять рублей в месяц. Сразу же согласился с этим богач, и Хафец Хаим выбрал для него одного из лучших учеников ешивы, талантливого, усердного в учебе, с хорошими качествами, и все его расходы стал оплачивать богач.
Через два года был призван этот ученик в армию. Были приложены все усилия, чтобы освободить его, и выяснилось, что для взятки нужны пятьсот рублей. Написали богачу, и он выслал нужную сумму.
Когда ученик достиг брачного возраста, женил его богач на дочери почтенного богача, и продолжал поддерживать его в учебе, пока он не стал равом уважаемой общины. Тогда попросил богач Хафец Хаима, чтобы выбрал для него другого ученика, вместо первого. Когда призвали нового ученика в армию, дал он опять значительную сумму, чтобы освободить его. А в конце концов основал большой фонд, поддерживающий учеников во всех их нуждах.
Когда умер этот богач, прочитал Хафец Хаим с большим чувством слова Гмары (Трактат Бава меция, 85), что каждый обучающий сына товарища, удостаивается учиться в небесной ешиве! (Хесед ле-Авроом)
И в свете этого вопроса толковал Хафец Хаим пасук «И увидит сынов сыновей своих, мир Исраэлю» (Теилим, 128:6): пусть добавит человек сыновей себе из других семей, в учебе ли Торы, или в поддержке их, кроме вышедших из его чресл, тогда будет «мир Исраэлю». (Хафец Хаим а-хадаш, Китвей аба Меири)
20 декабря, отвечает Лея Хмельницкая
18 декабря, отвечает Редакция Толдот
17 декабря, отвечает Ципора Харитан
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Все сыновья Яакова жили рядом с ним
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Ваешев» рассказывает о событиях, происшедших после возвращения Яакова к «отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраhам и Ицхак» (35:27), о том, как Йосеф, сын нашего праотца Яакова, был продан в рабство в Египет, и о том, что происходило с ним в Египте.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если труд земледельца настолько укоренился в мыслях Йосэфа, что он даже видел его во сне, то это могло произойти лишь благодаря наставлениям его отца,
Рав Бенцион Зильбер
Жизнь Йосефа изменилась до неузнаваемости. Из любимого сына он стал презренным рабом. Испытания, выпавшие на его долю, не были случайными...
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Человек не может знать планов Божественного управления!
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы: история об иерусалимском праведнике р. Арье Левине, доказательные рассуждения о том, что мелочей не существует, и другие открытия тему недельной главы Ваешев
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Вопреки популярному мнению, мудрецы Талмуда считали, что в снах нет ни хороших, ни дурных знаков. Пророки указывают на однозначную бессмысленность снов.
Борух Шлепаков
Йосеф был любимым сыном Яакова. Он целыми днями учил Тору с отцом. Тем не менее, попав в Египет, Йосеф завоевал уважение окружающих, став незаменимым работником.
«Оцарот»
Когда позорят и унижают человека — словно убивают его