Основа и корень служения 1. Введение

Уважаемый читатель!

Книга «Основа и корень служения» раскрывает сокровенные тайны Творения, помогает искоренить пороки и изъяны сердца, обрести возвышенные качества души, научиться верному суждению, прийти к упованию на Небеса и видению истинной картины мира, исправить связанную с нами часть мироздания и сделать окружающую нас действительность возвышенной и утонченной. Каждая идея этой книги помогает выверить мышление и очистить сердце для восприятия Б-жественного Знания, наполняющего душу трепетом перед Небесами.

«Основа и корень служения» прокладывает прямой путь служения Г-споду в скромности, чистоте души и святости, являясь важнейшим источником знания, основанного на Тайном Учении, обретения возвышенного намерения в молитве, изучении Торы и соблюдении заповедей, дарованных Творцом избранному Им народу для его духовного восхождения.

Так говорил об авторе Виленский Гаон: «Рав Александр Зискинд велик, как его книга, а его книга возвышенна, как и он сам. Он с миром прошел по струне, натянутой над бушующим морем».
Во вступлении мы привели историю еврейской общины Гродно, биографию рава Александра Зискинда и разъяснили суть его Учения, которое не потеряло актуальности и в наши дни — более двух веков спустя.

С благодарностью Всевышнему, милость Которого не оставляет нас ни в одном поколении, мы удостоились раскрытия великого света, источник которого некогда находился в Доме Учения Гродно — одном из главных городов Великого княжества Литовского, веками славившегося еврейской общиной. Рав Александр Зискинд (1739-1794 гг.), известный своей праведностью во всем поколении, написал книгу «Основа и корень служения», отражающую пути его трепетного служения Всевышнему и ставшую духовным наследием всего еврейского народа.

Эта книга повествует о становлении человека, его добрых делах и изречениях уст, когда благодаря возвышенному намерению его сердце укрепляется в добре. Она полезна всем, как небесная роса, и каждому в народе Израиля будет правильно обрести приведенные в ней стремления. Она восхищает еврейскую душу, соединяя ее с Торой и заповедями. В ней разъясняются все молитвы года, возвышенные намерения в будние дни, шаббаты и праздники. Эта книга прокладывает путь к изучению Торы, Пророков и Писаний, Мишны и Талмуда, Тайного Учения и книг трепета для способных к восприятию, описывает порядок учебы и надлежащие стремления.

В чем суть книги «Основа и корень служения»? У нашего праотца Ицхака родились двое сыновей — Яаков и Эсав. Яаков продолжил следовать Завету своих отцов, его сыновья возвели в Иерусалиме Храм, в котором раскрылось Б-жественное присутствие. Эсав презрел волю единого Б-га; произошедший от него народ разрушил Храм и на протяжении двух тысячелетий несет гибель еврейскому народу. Потомки Яакова раскрыли всему человечеству единого Б-га. Потомки Эсава — основатели Римской империи — захватили весь мир, вытеснили из него Творца и развили цивилизацию, которая зиждется исключительно на желании человека жить для себя самого. В результате мир окутала тьма, народ Израиля находится в изгнании, Б-жественная обитель — в руинах, а в мире господствуют люди, души которых полны пороков и изъянов. Еврейский народ продолжает свою миссию — раскрыть в мире Б-жественное присутствие и восстановить в Иерусалиме Б-жественный Храм, который будет существовать вечно в дни Машиаха.

Книга «Основа и корень служения» рассказывает о том, как освободиться от искаженного восприятия картины мира Эсава и прийти к истине Б-га Яакова, удостоиться счастья в этом мире и великой доли в мире Грядущем.

Предисловие составителя

С благодарностью Всевышнему, милость Которого не оставляет нас ни в одном поколении, мы удостоились раскрытия великого света, источник которого некогда находился в Доме Учения Гродно — одном из главных городов Великого княжества Литовского, веками славившегося еврейской общиной. Рав Александр Зискинд (1739-1794 гг.), известный своей праведностью во всем поколении, написал книгу «Основа и корень служения», отражающую пути его трепетного служения Всевышнему и ставшую духовным наследием всего еврейского народа.

Эта книга повествует о становлении человека, его добрых делах и изречениях уст, когда благодаря возвышенному намерению его сердце укрепляется в добре. Она полезна всем, как небесная роса, и каждому в народе Израиля будет правильно обрести приведенные в ней стремления. Она восхищает еврейскую душу, соединяя ее с Торой и заповедями. В ней разъясняются все молитвы года, возвышенные намерения в будние дни, шаббаты и праздники. Эта книга прокладывает путь к изучению Торы, Пророков и Писаний, Мишны и Талмуда, Тайного Учения и книг трепета для способных к восприятию, описывает порядок учебы и надлежащие стремления.

В чем суть книги «Основа и корень служения»? У нашего праотца Ицхака родились двое сыновей — Яаков и Эсав. Яаков продолжил следовать Завету своих отцов, его сыновья возвели в Иерусалиме Храм, в котором раскрылось Б-жественное присутствие. Эсав презрел волю единого Б-га; произошедший от него народ разрушил Храм и на протяжении двух тысячелетий несет гибель еврейскому народу. Потомки Яакова раскрыли всему человечеству единого Б-га. Потомки Эсава — основатели Римской империи — захватили весь мир, вытеснили из него Творца и развили цивилизацию, которая зиждется исключительно на желании человека жить для себя самого. В результате мир окутала тьма, народ Израиля находится в изгнании, Б-жественная обитель — в руинах, а в мире господствуют люди, души которых полны пороков и изъянов. Еврейский народ продолжает свою миссию — раскрыть в мире Б-жественное присутствие и восстановить в Иерусалиме Б-жественный Храм, который будет существовать вечно в дни Машиаха.

Книга «Основа и корень служения» рассказывает о том, как освободиться от искаженного восприятия картины мира Эсава и прийти к истине Б-га Яакова, удостоиться счастья в этом мире и великой доли в мире Грядущем.

Благодарности

Я хотел бы выразить глубокую сердечную благодарность всем, кто принял участие и внес свой вклад в издание этой книги: переводчику — Шаулю Бен Биньямину (Иерусалим), редактору — Наталье Хейфец (Вильна), макетировщику — Виктору Томбаку (Вильна), Александру Мамаеву (Вильна), Владиславу Финькову (Волгоград), Руслану Руденко (Киев), Александру Шломо Попову (Санкт-Петербург) за участие в работе над текстами, Алексею Еременко и раввину Мордехаю Райхинштейну (Минск) за фотографии и материалы и моим друзьям, благодаря помощи которых книга «Основа и корень служения» вышла в свет в память об ушедших, да будут их души пребывать в Ган Эдене, и на благо живых.
Огромное вам спасибо и да благословит вас Творец!

Вильнюс — Лимассол:
— Константин и Яна Рашап — в память о дедушке Куснель бен Ицхак и
прадедушке Ицхак бен Мордехай
Каунас — Лондон:
— Соломон и Джил Абрамович и Бен и Елена Брамс — в память о родителях
Яаков бен Шломо и Брaха бат Ицхак, сестре Ариелла бат Яаков и их
многочисленных родственниках, погибших в Ковно в годы Катастрофы
Вильнюс:
— Александр и Лиля Юрявичюс — в память о дедушке Евсей бен Яков
Яцовский и бабушке Лея бат Манэль Яцовскене
— Гай и Oра Шапира — в память об отце Ицхак бен Йосеф и матери Светлана
бат Борис
— Шалом и Ниеле Субич — в память о родителях Юдель бен Мотл и Белла бат Хаим и брате Авраам бен Юдель
— Леонид и Виолетта Фурер — в память об отце Янкель бен Лейбл, бабушке
Голда бат Марк, дедушке Исраиль бен Иссак и бабушке Эмма бат Йосеф
Хинкис
Москва:
— Герман Захарьяев (фонд горских евреев СТМЭГИ)
— Евгений и Наталья Дубровские — в память о дедушках и бабушках Эсфирь
бат Шулим, Исраэль бен Семен, Хана бат Бенцийон, Ефим бен Хаим и
Циля бат Хаим
— Анонимный спонсор — в память о бабушке Туня бат Айзек и дедушке
Нафтали бен Янкель Шендельман
— Анатолий и Ирина, Леонид и Аня, Дмитрий и Джина Пинские — в память о
матери Геня бат Хаим Давид и Ривка, отце Хаим бен Вульф, дедушке Давид
бен Вульф и бабушке Ривка бат Носон
— Биньямин и Эстер Ефремовы — в память о дедушках и бабушках Нибишид бен Йонатан, Лие бат Шунами, Шалум бен Шамиль, Мирьям бат Истахор и родственниках Гюльбоор бат Шалум, Натанэль бен Шауль
— Александр Искин — в память о матери Броха-Рейзеле бат Исроэль, дедушках и бабушках Циля бат Яаков, Исроэль бен Меир, Борух бен Ной, Паша бат Авраам
Холон:
— София Бен-Цель — Менахем и Арье Бен-Цель — в память о родителях
Михаэль бен Бенце Лейб и Нелли бат Ошер Аншель Хаим
Нетания:
— Элияу и Хана Должанские — в память о бабушках Анна и Гита бнот Самуил и Эстер Лев бат Авраам и дедушках: Хаим бен Акива, Акива бен Арон, Гирш и Давид бней Иосиф
Аугсбург:
— Давид и Нехама Лисовские — в память о Галина бат Яаков, Зинаида бат Хаим, Хана бат Йаков-Аарон, Йаков бен Йуда, Зеля бен Йаков, Нехама бат Гирш, Хаим бен Калман, Хава бат Натан
Ростов-на-Дону:
— Галина Попова — в память о бабушке Анна бат Герасим
Иерусалим:
— Моше Давид Ниренберг и Тамара Хасин — в память о родителях Эзер
бен Рафаэль, Авраам бен Соломон, Люба бат Давид, Рафаил бен Исаак и
Мирьям бат Авраам
— Шалом и Габриэлла Манашировы — в память об отце Вова Ирахмиэль бен Гудушум, дедушках и бабушках Гудушум бен Манашир, Эстер бат Ильяс, Сухма бен Шамай, Хава бат Хануко
Рига:
— Пинхас и Малка Розенберг — в память о дедушке Нахман бен Гершон, прадедушке Гершон бен Йосеф и прапрадедушке Йосеф бен Авраам
Ванкувер:
— Ашер и Сара Пискорские
Вильнюс — Иерусалим:
— Йосеф и Сара Йосаде, Хася Йоседайте-Сокер — в память о родителях
Яаков бен Моше и Шейна бат Авраам, дедушках и бабушках Моше
бен Шмуэль, Фейгель Ципора бат Шломо, Авраам бен Ицхак, Хася бат
Исраэль, Нафтуль бен Хава Ямпольский и 180-ти родственников из
Кальварии и Лаздияй, погибших в годы Катастрофы

Раввин Хаим Бурштейн.
Сиван, 5782 (2022) г.