Из цикла «Плач Ирмияу», темы: Танах, Эйха, Цви Вассерман
1 УВЫ! ПОТУСКНЕЛО ЗОЛОТО Иерусалима — ее мудрецы! ПРЕКРАСНОЕ ЗОЛОТО ПЕРЕМЕНИЛОСЬ! СВЯЩЕННЫЕ КАМНИ — ее дети — РАЗБРОСАНЫ НА УГЛАХ ВСЕХ УЛИЦ!
2 ДРАГОЦЕННЫЕ ДЕТИ ЦИОНА — иерусалимские мужи, КОТОРЫХ СРАВНИВАЮТ С ЧИСТЫМ ЗОЛОТОМ — УВЫ, С НИМИ ОБРАЩАЮТСЯ грубо и небережно, КАК С ГЛИНЯНЫМИ СОСУДАМИ, РАБОТОЙ ГОРШЕЧНИКА.
3 ДАЖЕ ДИКИЕ ЗВЕРИ ДАЮТ ГРУДЬ И ВЫКАРМЛИВАЮТ СВОИХ ЗВЕРЕНЫШЕЙ; ДОЧЬ МОЕГО НАРОДА ОЖЕСТОЧИЛАСЬ от голода, КАК СТРАУСЫ В ПУСТЫНЕ, безжалостные к своему потомству.
4 ЯЗЫК ДЕТЕНЫША ОТ ЖАЖДЫ ПРИЛИП К НЕБУ; МЛАДЕНЦЫ ПРОСЯТ ХЛЕБА, НИКТО НЕ ПРОТЯНЕТ ИМ КУСКА.
5 ЕВШИЕ ИЗЫСКАННЫЕ БЛЮДА, ЛИШЕНЫ ВСЕГО И ВАЛЯЮТСЯ НА УЛИЦАХ; ПРИВЫКШИЕ К ПУРПУРУ, НЫНЕ ПРИКРЫВАЮТСЯ МЕШКОВИНОЙ.
6 Наказание столь велико потому, что БЕЗЗАКОНИЕ ДОЧЕРИ МОЕГО НАРОДА ПРЕВЫСИЛО ГРЕХ СДОМА, ПЕРЕВЕРНУТОГО В ОДИН МИГ, БЕЗ ТОГО ЧТОБ РУКИ СМЕРТНЫХ КОСНУЛИСЬ ЕГО.
7 ЕЕ — Иерусалима — КНЯЗЬЯ БЫЛИ ЧИЩЕ СНЕГА, БЕЛЕЕ МОЛОКА; ИХ ЛИЦА БЫЛИ КРАСНЕЙ РУБИНОВ, ЧЕРТАМИ ПОДОБНЫ САПФИРУ.
8 СТАЛИ ИХ ЛИЦА ЧЕРНЕЕ САЖИ, НЕ УЗНАЮТ ИХ НА УЛИЦАХ; СМОРЩИЛАСЬ ИХ КОЖА НА КОСТЯХ, ИССОХЛА КАК ДЕРЕВО.
9 Погибшие быстрой смертью ЖЕРТВЫ МЕЧА БЫЛИ СЧАСТЛИВЕЕ ЖЕРТВ ГОЛОДА, КОТОРЫЕ медленно ИЗНЕМОГАЛИ, ПОРАЖЕННЫЕ, ОТ ОТСУТСТВИЯ ПЛОДОВ МОЕГО ПОЛЯ.
10 РУКИ СОСТРАДАТЕЛЬНЫХ ЖЕНЩИН ВАРИЛИ СОБСТВЕННЫХ ДЕТЕЙ; ОНИ СТАЛИ ИМ. ПИЩЕЙ В ЧАС ТРАГЕДИИ ДОЧЕРИ МОЕГО НАРОДА.
11 AШEM ПРОЯВИЛ СВОЮ ЯРОСТЬ, накопленную за много лет, ИЗЛИЛ СВОЙ ГНЕВ. ОН ЗАЖЕГ В ЦИОНЕ ОГОНЬ, ПОЖРАВШИЙ ЕГО ОСНОВАНИЯ.
12 НЕ ВЕРИЛИ ЗЕМНЫЕ ЦАРИ И ВСЕ ОБИТАТЕЛИ МИРА, ЧТО Вездесущий покинул Цион, и поэтому НЕПРИЯТЕЛЬ И ВРАГ ВОЙДЕТ В ВОРОТА ИЕРУСАЛИМА.
13 ЭТО СЛУЧИЛОСЬ ЗА ГРЕХИ лже-ПРОРОКОВ, ЗА БЕЗЗАКОНИЕ КОЗНОВ, ПРОЛИВШИХ В НЕЙ КРОВЬ ПРАВЕДНИКОВ.
14 СЛЕПЫЕ БЛУЖДАЛИ ПО УЛИЦАМ, НАСТОЛЬКО ЗАЛИТЫЕ КРОВЬЮ убитых, ЧТО НИКТО в брезгливости НЕ МОГ КОСНУТЬСЯ ИХ ОДЕЖД.
15 «ПРОЧЬ, НЕЧИСТЫЙ!» — КРИЧАЛИ ИМ ЛЮДИ. «ПРОЧЬ, ПРОЧЬ, НЕ КАСАЙТЕСЬ! ИБО ОТВРАТИТЕЛЬНЫ ОНИ И СЛОНЯЮТСЯ ВОКРУГ, разбрызгивая кровь». СКАЗАЛИ НАРОДЫ: «ОНИ НЕ БУДУТ БОЛЬШЕ ЖИТЬ ЗДЕСЬ, не суждено им вернуться.
16 РАЗДЕЛИЛ ИХ ГНЕВ АШЕМА, ОН НЕ ПРИЗРИТ ИХ БОЛЬШЕ, ибо они НЕ ПОЧИТАЛИ КОЭНОВ, НЕ МИЛОВАЛИ СТАРЦЕВ».
17 ВПУСТУЮ НАШИ ГЛАЗА ПРОДОЛЖАЮТ ВЫГЛЯДЫВАТЬ ИЗБАВЛЕНИЕ; вместо того, чтобы раскаяться и вернуться к Ашему, ВОЗЛОЖИЛИ МЫ СВОИ НАДЕЖДЫ НА египтян, на НАРОД, КОТОРЫЙ НЕ МОЖЕТ СПАСТИ.
18 ОНИ СПУТАЛИ НАШУ ПОСТУПЬ, ЧТОБЫ НЕ СМОГЛИ МЫ, не боясь быть опозоренными, ИДТИ ПО НАШИМ же УЛИЦАМ. Мы изгнаны — ПРИБЛИЗИЛСЯ НАШ КОНЕЦ; пришли халдеи, чтобы погубить нас, ибо ИСПОЛНИЛИСЬ НАШИ ДНИ, ИБО НАСТАЛ НАШ КОНЕЦ.
19 НАШИ ГОНИТЕЛИ МЧАЛИСЬ БЫСТРЕЕ ОРЛОВ В НЕБЕСАХ; ОНИ ПРЕСЛЕДОВАЛИ НАС В ГОРАХ, ПОДЖИДАЛИ В ЗАСАДЕ В ПУСТЫНЕ — не нашлось места, где мы смогли бы спастись.
20 Царь Йошияу — ДЫХАНИЕ НАШИХ НОЗДРЕЙ, ПОМАЗАННИК АШЕМА, ПОЙМАН ИХ СИЛКАМИ; ТОТ, ПОД ЧЬЕЙ ЗАЩИТОЙ МЫ НАДЕЯЛИСЬ ЖИТЬ СРЕДИ НАРОДОВ и не пропасть в плавильном тигле Вавилонской империи.
21 ВЕСЕЛИСЬ, пока можешь, И РАДУЙСЯ нашей гибели, о ДОЧЬ ЭДОМА, ПРЕБЫВАЮЩАЯ В ЗЕМЛЕ УЦ; за все твои грехи И ДО ТЕБЯ ДОЙДЕТ ЧАША бедствий: ВЫПЬЕШЬ И ТЕБЯ ВЫРВЕТ, ибо недостанет сил перенести их.
22 Этой ужасной трагедией ИСКУПЛЕН ТВОЙ ГРЕХ, О ДОЧЬ ЦИОНА. Эдомское изгнание станет последним, ОН БОЛЬШЕ НЕ ИЗГОНИТ ТЕБЯ; ТВОЕ ЖЕ ЗЛОДЕЙСТВО ОН ВСПОМНИТ, ДОЧЬ ЭДОМА, РАСКРОЕТ ТВОИ ГРЕХИ и покарает тебя.
Орхот Цадиким,
из цикла «Орхот цадиким»
Когда человек предстает перед судом, его спрашивают: “Торговал ли ты честно? Уделял ли время Учению? Исполнял ли приказанное плодиться и размножаться? Ожидал ли ты спасения? Изучал ли остроту мудрости? Старался ли понять одно из другого? И если даже на все ответил утвердительно, то хорошо, если страх пред Всевышним — его сокровищница, а если нет, то плохо”
Орхот Цадиким,
из цикла «Орхот цадиким»
Глава из классической книги по мусару (этике) — «Орхот цадиким». «Стыд — это великая препона и железная стена, установленная перед всеми преступлениями».
Переводчик Виктория Ходосевич
Приближается Йом Кипур, и, готовясь предстать перед Судом, нам следует помнить, что все наши поступки записаны и учтены.
Рав Гершон Эдельштейн,
из цикла «Подготовка к Дню Суда»
Сущностью периода между месяцем Элуль и месяцем Тишрей является искреннее раскаяние. Человек должен помнить о том, что главным является Будущий мир, а не этот.
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ,
из цикла «Месилат Йешарим, перевод одноименной книги раби Моше Луцатто»
Большинство сообразительных, умных и острых разумом людей строят свое образование, в основном, на тонкостях различных наук
Рав Ицхак Зильбер
Он не боялся Б-га и поэтому напал на бывших рабов, вышедших из Египта. Портрет народа, являющегося главным врагом евреев.
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
«Что прежде был Петербург? Пустыня. А теперь же это — Бердичев!»
Рав Лейб-Нахман Злотник
Статья р. Лейба Нахмана Злотника о тайне ста благословений, которые предписано произносить каждый день
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Экев»
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Йохевед и Пуа рисковали жизнью, нарушая приказ фараона убивать еврейских младенцев. Кто спас одного человека — как будто спас весь мир.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
На горе Синай Всевышний дал евреям законы о седьмом годе. Это место было выбрано неслучайно: Творец продемонстрировал, что только Он является истинным хозяином и владельцем еврейской земли.
Хафец Хаим,
из цикла «Притчи Хафец Хаима»