Можно ли, отдав десятину, тратить деньги на то, что захочется?

Здравствуйте, Константин!

Простой ответ на Ваш вопрос — можно. Если отделили десятину, помогли другим и тем самым выполнили все обязательства перед обществом, то, действительно, никто не запрещает Вам тратить оставшиеся деньги так, как Вам захочется.

Материальные блага этого мира были созданы для нашей пользы и наслаждения. Если утратить в этом чувство меры, то ни пользы, ни наслаждения не будет, но если всё в меру, — будет.

Использовать деньги на благо другим, несомненно, важно, но при этом Тора не отрицает базовой человеческой природы и принципов экономики: если бы все заработки человеку приходилось отдавать, даже на благородные цели, то какой у него оставался бы стимул трудиться в поте лица и зарабатывать?

Поэтому мудрая государственная политика — не облагать людей налогами выше разумной меры. А ведь налоги в современном государстве являются способом заставить людей именно делиться своими деньгами с другими: деньги идут на пособия бедным, на такие необходимые всему обществу проекты, как строительство дорог, оборона и т. д.

И десятины Торы, и наложенные ею обязанности благотворительности — эквивалент системы перераспределения доходов в эпоху, когда государства об этом еще не беспокоились. (Тогдашние налоги взимались правителями больше для содержания и обогащения себя, любимых).

Поэтому и Тора позволяет человеку сохранить бОльшую часть доходов для себя и откровенно советует не тратить больше пятой части на благотворительность. Иначе человек может сам обеднеть и стать обузой для других.

Сегодня некоторые миллиардеры, такие, как Билл Гейтс или Марк Цукерберг, тратят и бОльшие доли состояния на благотворительность. Но это потому, что понимают: такими огромными деньгами, какие у них, человеку просто физически невозможно насладиться. Ну, что он может еще сделать? Значит, чтобы деньги не пропадали даром, правильно их потратить на благо другим, иначе — зачем они даны?

И в этом действительно заключается истина, которую важно понимать всем: лишние деньги даны не просто так, они являются «деньгами Б-га», Который таким образом доверил конкретному человеку их хранение — и дал ему возможность правильно ими распорядиться.

Эту обязанность и ответственность важно осознавать, но, как сказано, скорее, в отношении той доли доходов, которую можно разумно потратить на благо другим, не подвергая угрозе собственное благополучие. А так — можно и себя в меру ублажать: все мы люди и Б-г это учел.

Что касается траты денег на дорогостоящие предметы, в которых нет особой нужды, конечно, если Вы сами ощущаете, что они Вам особо не нужны, то разумнее воздержаться.

Так подсказывает не только Тора, но и элементарный здравый смысл: ведь, тратя большие деньги на то, что нам не очень нужно, мы автоматически лишаемся шанса потратить их на то, что нужно больше. На то, что принесет нам больше пользы или удовольствия. (Или другим, если нам пока больше ничего не надо).

Другое дело, что сам этот вопрос заставляет задуматься об определениях. Ведь если обсуждаемый предмет принесет Вам мало пользы и удовольствия, почему вообще встал вопрос о том, чтобы потратить на него деньги?

Возможно, потому, что на практике что-то Вам в нем всё-таки понравилось, привлекает, доставляет удовольствие. Только это трудно объяснить тем, кому это непонятно. Быть может, потому, что не вписывается в «общепринятые» определения блага и удовольствий. Или в те, что приняты в Вашем круге.

Хотя на самом деле и многие из «общепризнанных» благ можно было бы подвергнуть сомнению.

Тратить деньги на путешествия? Зачем? Чтобы оказаться в другом месте? А для чего? Чтобы увидеть что-то своими глазами? Сегодня, когда можно просто увидеть на экране компьютера? Да, своими глазами больше впечатляет, но стоит ли разница таких денег?

Или путешествовать для того, чтобы увидеться с кем-то лично? Опять же — сегодня, когда можно и на экране? Как были вынуждены поступать очень многие во время карантина — и ничего, сумели пообщаться.

Тратить деньги на живопись? На посещение выставок, тем более — на приобретение картин? Зачем, если можно и своими глазами увидеть пейзаж или заполучить более точно передающий его снимок?

И так далее. Много в жизни самых разных вещей, на которые одни люди готовы тратить деньги, считая их стоящим удовольствием, а другие никак не поймут, что в них такого и зачем так тратиться. Так что это во многом дело вкуса.

Главное — чтобы Вы сами чувствовали, что деньги потрачены не зря. Что, израсходовав эту часть богатства, Вы обогатились в каком-то ином плане.

Если это чувство есть, то всё в порядке, Вы поступили в соответствии со своей природой, которую заложил в Вас Б-г. Выполнив для начала все обязательства перед Ним. Поэтому никаких претензий у Него к Вам быть не должно. Сделав дело, Вы вполне можете гулять смело.

Единственное что — лучше нам не тратить деньги в экстравагантной манере, демонстрируя всем наличие этих денег, не «выпендриваться». Это слишком часто ведет к зависти со стороны окружающих, которая может быть чревата печальными последствиями. Опять же — и на практике неразумно, и Тора тоже от этого всерьез предостерегает.

Впрочем, как и от того, чтобы выглядеть беднее, чем мы есть в реальности. Лучше всего выглядеть «как все» и, если и тратить деньги на какие-то блага, то — не привлекая лишнего внимания.

Наконец, даже когда Вы тратите деньги на себя и наслаждаетесь прелестями жизни, Вы, тем не менее, можете одновременно служить Б-гу и строить с Ним близкие отношения. Например, поев вкусную еду, дома или в ресторане, можно произнести с полным осознанием и осмыслением благословение до и после еды и так поблагодарить Б-га за то, что создал такие деликатесы, выразить свое восхищение.

Или, если поехали куда-то в горы или на море, или в город с красивой архитектурой или небоскребами, можно восхищаться этими красотами — и величием Б-га, Который их создал: либо напрямую, либо дал человеку гениальные идеи и умение их воплотить.

Таким образом, даже трата денег на «свои» удовольствия может стать служением Б-гу.

Остается пожелать Вам и наличия денег, и траты их с толком во всех отношениях.

С уважением, Меир Мучник