Тема: Рав Бенцион Зильбер^{перейти в тему} 

У нас с дочкой сплошные разногласия практически по любым вопросам. Она считает себя настоящей религиозной еврейской женщиной и трактует, на наш взгляд, абсолютно абсурдно многие заповеди. Так, она счиает, что «не убий» относится и к таким существам, как моль, комар, а также любой гнус, так как это тоже творенья Божьи. И если кто-то из нас, её родителей, прихлопнет моль, поднимается жуткий скандал. Помогите разобраться, ко всем ли твореньям Божьим относится заповедь «не убий». Нам кажется, что это относится только к нам, людям. Но, может быть, мы ошибаемся, а она права. Заранее благодарны за Ваш ответ, который как-то разрядит эту ситуацию. Н.

Уважаемый Рав,

Мы приняли обоюдное решение пожениться, а потом я передумал. По Торе я имею право разорвать шидух? Л.

Уважаемый Рав Бенцион Зильбер! Праздники в диаспоре удваиваются по указанию мудрецов. Однако накладывать тфилин — мидеорайта (из Торы). Я ОБЯЗАН накладывать тфилин во второй день праздников? А.

Здравствуйте. Вы не могли бы мне объяснить, почему Эзра постановил перед Шавуот читать главу Бемидбар, т.е. нашу недельную (Бава Кама 88, 2).

Ицхак

Я в детстве тонул. Помню кое-что из происшедшего тогда. Когда вернулся обратно — мне казалось все естественным и что каждый переживает такое. Хотелось бы обсудить с кем-нибудь это: То место, где мы отдыхали с родителями, мы посетили только один раз в жизни (значит, присниться оно не могло). Мы брызгались с парнишкой, и я хлебнул воды и… ушел под воду. Я барахтался под водой и с ужасом понимал, что мне надо воздуха. Потом мне стало очень приятно и спокойно. Я вдруг оказался где-то, где очень ровный свет, не было источника света, но свет был желтоватый, яркий и ровный, там было блаженство. Кто-то со мной здоровался. Кто-то спросил, а что я так рано?Но я не отвечал, и вроде услышал, что мне еще не открыто(воспоминания?) Я подлетел к Имеющему Власть (двигался только мыслью). Он мне предложил вернуться. Я рассмеялся. После предложения каких-то земных благ я все смеялся. И несколько предложений не тронули меня. ТАМ ОНО НЕ ИМЕЛО ЗНАЧЕНИЯ, Я ЯСНО ПОНИМАЛ ЭТО. Но мысль, что такой Могущественный просит меня ничтожного вернуться — значит, это ему надо — меня убедила, и я согласился при условии: « ЕСЛИ ТЫ БУДЕШЬ СО МНОЙ». Потом пошли распоряжения на языке, которого я не понимал, и звуками, которых нельзя повторить. Я спросил, что Он говорит? Мне ответили: ПОВОРАЧИВАЕТ ВРЕМЯ. Тогда Имеющий Власть взял меня подмышки (физически) и поставилна ноги в реке, в которой я утонул. Я подумал — я же наглотался воды! И я знал, что Он знает мою мысль. Тогда Имеющий Власть вошел своей рукой в спину мне и выдавил воду из легких, и я ее вычихнул. Я пошел на берег. Впечатления от увиденного переполняли меня, и ребенок в первую очередь хочет сказать обо всем маме. Я сказал — Он мне обещал, что я буду… А мама говорит — кто? Я посмотрел на воду — и, конечно, никого там не увидел. Мир, в котором я был, остался там. Я замолк. Нечто говорило мне — тебе никто не поверит. Ты должен все забыть. И я забыл. На 40 лет. А теперь вспомнил, и очень ярко, события в моей жизни были очень горькими… С уважением, Николай Вирозуб

Бритьё во время сфират аОмер. Скажите, пожалуйста, почему некоторые бреются перед Шабатом, некоторые — только когда выпадают Шаббат и Рош ходеш, некоторые вообще во время сфиры не бреются, некоторые в День Независимости, а другие бреются каждый день… Спасибо! А., Нетания

Я понимаю, что Ваш сайт не занимается политикой, но, пожалуйста, объясните с точки зрения Торы, как относиться к тому, что люди в кипе и, наверное, соблюдающие шабат и кашрут стали ближайшими соратниками тех, кто против Торы и людей, которые её изучают? Как это могло произойти?

Вопрос к раву Бен-Циону Зильберу. Шалом алейхем. Уважаемый рав, подскажите, пожалуйста, из каких практических шагов должна состоять тшува (раскаяние) для гер тошава? Тода раба улеитраот. Павел

Многоуважаемый раби, скажите, пожалуйста, можно ли на время Песаха кормить кота говяжим фаршем, ведь привычный для него корм Вискас – это хамец?

И ещё тонкость: у него всегда стоит мисочка с молоком. Можно ли её оставить? Как мне правильно поступить?

С.

Поясните, пожалуйста, в чём принципиальная разница жертвы ХАТАТ и жертвы АШАМ. Согласно переводу и пояснениям рава И. Зильбера, первая — это жертва за неумышленный грех, вторая — жертва повинности. Неясно, в чём заключается разница, когда человек согрешает и он приносит хатат, а в другом случае ашам. Ведь и то грех, и то грех. В первом случае человек виновен, и во втором случае виновен. А жертвы приносятся разные (разные названия, разные предписания относительно жертвы и действий). Заранее благодарность. Ярослав, Киев

Шалом, вопрос к Раву Бэн Циону. У невесты только мама (разведённая гиёрэт), кому повести её к хупе? Ей кто-то сказал, что нельзя, чтоб мама вела её к хупе, а только рабанит, правда ли это? Спасибо, Д.

Я не религиозный, но я интересуюсь иудаизмом. Мне интересно, вы, раввины, за кого призываете голосовать? Только вы меня не обманывайте, что вы не голосуете. Прошу, пожалуйста, ответ.

А. К.

Как относится иудаизм к лепке из снега снеговиков? Игорь

Юг Израиля под огнём, люди сидят в бомбоубежищах, звучат сирены и т. п. Что говорят раввины, и что нам делать? И., Израиль

Вопрос к р. Бенциону Зильберу. Хаг самеах. Скажите, пожалуйста, каков точно закон относительно десятины. Нужно ли сейчас отдавать десятину, с каких именно доходов и т.д.? Правда, что во времена храма было три десятины? Сколько их сейчас? Куда и кому ее лучше отдавать? И в каких еврейских книгах об этом подробно написано (на любом языке)? Тода раба. К.

Шалом и Шавуа тов, Уважаемый Рав Бенцион Зильбер, огромное тода раба за шикарные ответы, хотел спросить кое-что у Вас. Слышал, по Каббале есть такое, что если один дома, надо спать с открытыми окнами, а также если один дома, купаться нельзя. Какое на это объяснение? Эмиль

Добрый день! Вопрос раву Бен Циону Зильберу. Уважаемый рав Бен Цион, очень хотела бы задать Вам вопрос по тексту. Сейчас читала первую часть перевода Седер а-дорот на сайте, и он возник. Там приводится хронология, как Ашем создал Адама, как у них потом родились дети, как они съели плод, как их наказали… Выходит, что когда они ели этот плод, Каин, Эвель и их сестры УЖЕ БЫЛИ??? За что же их тогда всех наказали и выгнали из Ган Эдена, если плод съели только папа с мамой? Есть же вещь, например, что дети не отвечают за родителей и наоборот? Спасибо большое! Хорошего Вам года! Д.

Почему в праздник Суккот читают Коэлет? Д., Бат-Ям, Израиль

С праздником Суккот!

Вопрос постройки Сукки под Суккой: известно, что можно строить Сукку под Суккой, если между верхней и нижней Суккой расстояние в 20 локтей (амот) (приблизит. 10 метров). Это от крыши до крыши, или можно измерять от крыши (схах) нижней до пола верхней? (Речь идёт о Сукке на балконах многоэтажного дома).

Хаг самеах! С уважением, Янкель.

Зачем делают «поминание усопших», и где они находятся после смерти? Елизавета, Таллинн

Я верю во Всевышнего всем сердцем, но не всегда соблюдаю все еврейские обычаи (зажигание свечей по субботам, соблюдение субботы, иногда приходится съесть молочное с мясным). Наказуемо ли это? Возможно ли просить прощение у Б-га, если да,то как? Спасибо.

Уважаемый рав Бенцион. Вопрос Йонатана насчет бритв обусловлен вот чем. В Америке очень широко распространено бритье лица. Большинство нехасидских бахурим и баалей батим бреются. Учащиеся колелим обычно тоже бреются первые несколько лет после свадьбы. В вопросах, какую бритву использовать, в основном, полагаются на мнение р. Моше Файнштейна, зцл, который, насколько я понимаю, именно полагался на различие между ножницами и бритвой. В любом случае минъаг пошут (распространенный обычай) среди бней-Тора в Америке, что бреются другими бритвами, a не только теми, которые Вы указали. Хотя возможно, что это те же самые бритвы, но просто в Америке по-другому называются. Очень распространено, что здесь полагаются на Norelco Lift and Cut после кошерования, о чем Йотанан и говорил. Возможно, мнение всех поским в Эрец-Исраэль отличается от этого, но здесь мнение Р. Моше принимается в этом вопросе. Именно поэтому он и был так озадачен, поскольку из Вашего ответа вроде бы выходит, что большинство соблюдающих Тору и мицвот евреев в Америке нарушают запрет дъорайса бриться. С огромным уважением, Арье Гринберг

Здравствуйте, вопрос Раву Бенциону Зильберу. Меня зовут Даниэль. Чуть больше года назад я начал соблюдать шабат, недавно перешел на кошерное мясное и молочное питание. Одевал тфилин каждый день и читал отрывок Шма. Неделю назад я начал молиться Шахарит, Минху и Маарив… Но я не молюсь полностью всю молитву. В Шахарит, когда одеваю тфилин, читаю молитву Шма и Амида. В Минху только Амида, в Маарив опять молитву Шма и Амида. Скажите, засчитывается ли мне, что я молюсь утром, днём и вечером… или нет? Или нужно молиться всё полностью, и я как будто делаю что-то, но не до конца… Спасибо…

Шалом и Шавуа тов, Уважаемый Рав Бенцион Зильбер. Почему Ашем решил упрятать наши священные книги и иную духовность в Риме? Эмиль

Шалом, уважаемый рав! По учению Рамхаля, стремление к совершенству может быть основано на желании достичь высокого места (стремлении к почёту) в будущем мире и нежелании быть там ниже и хуже других, а наказание связано с сожалением, стыдом и болью о недостатке своего совершенства. Вопрос такой: человек, который всю жизнь стремился к праведности ради достижения лучшего места и бОльшего почёта в будущем мире, — будет ли он действительно СТРАДАТЬ оттого, что достиг худшего места, чем другие(?), из-за того, что оказался много ниже того, чего мог бы достичь («каждый обжигается, глядя на шатёр друга своего»)? Возможно ли, чтобы праведники в будущем мире испытывали страдания? С уважением, Михаил

Здравствуйте. Я читал, что мальчик после Бар-Мицвы имеет право обладать собственностью. Что это значит? L.

Уважаемый Рав Бенцион Зильбер, Ваш ответ на вопрос «Почему безопасной бритвой нельзя бриться, а электробритвой можно?» поставил меня в затруднительное положение и одновременно дал мне стимул исследовать эту область глубже. Не могли бы вы написать мнение «другой стороны» или подсказать «Тшувос» по этому вопросу?

Означает ли ваш ответ, что использование любой другой электробритвы, кроме перечисленных вами, это «Исур ДэОрайса» (запрет из Торы)?

А также я знал о существовании проблемы с бритвенной системой «lift and cut», но если снять эту систему «lift and cut», то электробритва кошерна. Достоверно ли это? Заранее благодарен за ответ. С уважением, Йегонатан

Шалом, уважаемый Рав Бен-Цион Зильбер! Песах самеах! Помогите, пожалуйста, понять. Йешайа (29:13—14) говорит: «И сказал Г-сподь: за то, что приблизился (ко Мне) народ этот, устами своими и губами своими чтил Меня, а сердце свое отдалил от Меня, и стало благоговение их предо Мною затверженной ЗАПОВЕДЬЮ ЛЮДЕЙ, поэтому вот, Я опять удивлю народ этот чудом дивным, и ПРОПАДЁТ МУДРОСТЬ мудрецов его, и разум разумных его исчезнет».

Из этих слов я читаю, что народ Израиля больше благоговел, а значит и исполнял заповеди ЛЮДЕЙ, а не заповеди Б-жии, раз Всевышний говорит, что это не Его заповеди, а людские? Вопрос такой: КАКИЕ КОНКРЕТНО заповеди людей (т.е., наверное, мудрецов, ведь только мудрецы дают новые заповеди) стали благоговением пред Б-гом? И, соответственно, о КАКИХ МУДРЕЦАХ говорит Всевышний (?), которых народ Израиля признаёт за мудрецов (дающих заповеди людские, свои), но в глазах Всевышнего они — как потерявшие разум? C уважением, Михаил

Шалом! Находясь в процессе возвращения к вере отцов, я ищу ответы на многие вопросы. Один из таких вопросов связан с поиском нужного сидура. Я с большим интересом прочитал ответы, которые были даны на вашем сайте, и понял, что мне необходимо узнать, по какому сидуру, какому нусаху молились мои предки. К сожалению, мои родители не могут ответить на этот вопрос. Но, может быть, сможет Рав Бен-Цион Зильбер.

Дело в том, что моя семья из Ташкента и мой прадедушка был верующим человеком и регулярно ходил в синагогу. Прочитав биографию Рава Бен-Циона Зильбера, я подумал, что он мог быть знаком с ним. Ведь община в те годы была небольшая, а синагога и того меньше. Речь идёт о 50-60-ых годах, звали моего прадедушку N., и он ашкеназ, переехал в Ташкент из Украины ещё до войны. Буду очень признателен, если Рав Бен-Цион Зильбер поможет мне разобраться с вопросом нусаха, которым мог бы пользоваться мой предок, или просто каким нусахом было принято пользоваться в те годы в Ташкенте ашкеназским евреям. Заранее спасибо! S.

Шалом, Уважаемый рав Бенцион! У горских евреев (в основном, из Красной слободы) есть такой обычай — устраивать свадьбы после исхода Песаха и до 1 ияра (есть мнение у некоторых людей, что до 1 мая). Это связано с древним обычаем «говгиль» — исход Песаха — этот день считался, по преданию, самым благоприятным для знакомства и создания семьи. Насколько можно придерживаться этого обычая? И можно ли раввину соглашаться проводить хупу, если свадьбу назначили на этот период? С уважением, Замир

Шалом алейхем, уважаемый рав Бен Цион Зильбер, хаг Пейсах самеах. Хочу спросить у вас. Вот кошерные яйца — это белые с печатью, потому что из 100% этих яиц выходят 2—5% некошерных. У меня вот такой вопрос: когда мы что-нибудь готовим и ломаем скорлупу сырого яйца, мы проверяем яйцо на кошерность, а если мы сварили яйцо, то нам надо его разобрать, проверить все, прежде чем его употребить? Опять-таки, из этого следует, что есть другой способ какой-то, который не понятен мне, для вареного яйца? Или же стараться не употреблять вареное? Просто неудобно все время разбирать, прежде чем поесть. Эмиль

Здравствуйте, какие благословения не читаются в утренней молитве, если не спал ночью? Михаэль

Здравствуйте, уважаемый Рав Бенцион! У меня пять месяцев назад умер муж. Сейчас он стал часто мне сниться, и всё время в больном виде. Я очень переживаю — значит ли это, что там, где он сейчас находится, ему не очень хорошо? Что мне делать? Есть ли молитвы для такого случая, поминальные или ещё какие-нибудь? Очень прошу что-нибудь мне посоветовать. Заранее спасибо. Р.

Если я принимаю таблетки от депрессии. Должна ли я в этом случае предохраняться, чтобы не родить больных детей? N.

Хочу разобраться — кто такой рав Моше Вэйсман (автор книги МИДРАШ РАССКАЗЫВАЕТ). Главы из книги пестрят в интернете, но о самом авторе ни слова. Поиск ничего не дал. Даже в Википедии ничего нет о нем. Это самозванец? Занимается плагиатом? Притом, что существуют десятки (или сотни?) различных книг мидрашей, почему-то именно этого рава версии всюду разбросаны. Заранее благодарен. Шмуэль-Ашер

Уважаемый Ребе! Я не силен в вопросах иудаизма, и мне хотелось бы знать, возможно ли обучение детей основам иудаизма светским учителем? Учителя, призванные вести эти уроки, пройдут какие-то ускоренные курсы, и, возможно, это будут вообще не евреи. Именно это вводят сейчас в школах России. Есть альтернатива. Выбирать курсы этики. Что-то вроде этого. Как поступить? Я, конечно, предпочитал бы, чтобы детей евреев учили евреи и в синагоге. Как это правильно с точки зрения иудаизма? Виктор

Здравствуйте, уважаемый рав Бенцион! Можно ли продавать диски, книги, печатные издания сомнительного содержания (нескромные, или там магия, язычество и т.д.) вместе с нормальными? Ведь я не заставляю никого их покупать? С другой стороны, я им как бы помогаю купить такую продукцию. L.

Шалом, уважаемый Бен-Цион Зильбер. Тода раба за шикарные ответы на мои вопросы. У меня такой вопрос: как я знаю, нам можно здороваться так, как здороваются в том месте, где ты живешь, например: живу в Дагестане, то есть можно с ними здороваться по-мусульмански. Откуда пошла эта алаха, и какой ее источник? Хочется узнать корни этого закона, чтоб давать точный ответ на этот вопрос также и своим знакомым. Эмиль

Я иду на пасхальный Седер к израильтянам. Агада будет на иврите, которого я не понимаю. Если я слушаю Агаду на иврите, я выполняю заповедь рассказывать об Исходе из Египта в ночь Песаха? Заранее спасибо,

Михаил, Иерусалим

Здравствуйте уважаемые раввины! В преддверии праздника Песах у меня есть вопрос: нужен ли отдельный точильный камень (для ножей) на Песах? Попутно: нужен ли отдельный такой камень для молочных и мясных ножей? Д. Л.