Из цикла «Еврейские мудрецы», темы: Рав Александр Кац, Комментарий
Раби Зехария-Мендель бар Арье-Лейб (Баэр эйтев; умер в 5466 /1706/ г.) — авторитетный законоучитель, автор книги Баэр эйтев (Разъясни хорошенько).
Происходил из рода выдающегося законоучителя р. Шломо Лурии (Мааршаля; см.): его дед, р. Зехария-Мендель, в честь которого он и получил свое имя, был внуком Мааршаля.
Родился в Кракове. Его отец, р. Арье-Лейб, известный чудотворец и кабалист, был главным раввином Кракова (он умер в 5431 /1671/ году).
Р. Зехария-Мендель возглавлял раввинский суд в г. Белза (Бельцы), на юге Галиции.
Составил комментарий Баэр эйтев на два раздела кодекса Шульхан арух — Йоре деа и Хошен мишпат. Основное внимание в его работе уделено сопоставлению мнений предшествующих ему комментаторов — р. Давида Алеви (Таза; см.) и р. Шабтая Акоэна (Шаха; см.).
Его комментарий является одним из самых значительных — он печатается рядом с основным текстом указанных разделов Шульхан аруха.
Р. Зехария-Мендель завершил свой жизненный путь в Белзе в 5466 /1706/ году.
с разрешения издательства Швут Ами
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
Аризаль — автор основополагающих книг Каббалы.
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Когда человек пребывает во временном жилище, под кровом Вс-вышнего, Шхина простирает над ним свои крылья, и Авраам и другие ушпизин находятся в суке вместе с ним.
Рав Рафаэль Айзенберг,
из цикла «В конце дней»
Мировые войны и события в конце времен глазами еврейских пророков и книги Зоар
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
С того самого дня как Тора стала наследием еврейского народа, существует ее разделение на две части: открытую Тору, доступную каждому еврею и кабалу - скрытую, тайную Тору
Рав Ицхак Зильбер
Статья р. Ицхака Зильбера о «награждении Ишмаэля»
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Избранные главы из книги «Книга нашего наследия»
Рав Арье Каплан
Каббала и пророчество. Что означает само это слово — «Каббала?» Его ивритский корень «кабаль» означает «получить». Значит, речь идет о некоей мудрости, которая была получена.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Великие раввины»
Реувен Пятигорский о рабби Шимоне бар Йохай
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Глава из книги «Сефер атодаа»
Рав Ицхак Зильбер
Лекция рава Ицхака Зильбера
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
Один из величайших кабалистов всех поколений