Темы: Оцарот
«И прикажет священник, и освободят дом» (14:36).
Верно, никто не обещал нам, что будет легко, но мы не думали, что будет так тяжело… Человек готов платить, чтобы получить что-то взамен: уколоться о стебель, чтобы достать розу… Но как больно и грустно пострадать от многочисленных уколов, ничего не получив при этом взамен, и даже не увидеть света в конце туннеля… Ситуация в Израиле оставляет желать лучшего во всех отношениях: нет мира и нет безопасности, общество расколото и поляризовано, и везде распространяется отчаяние. Что здесь происходит?
Но на самом деле, тот, кто платит — получает взамен. Задают вопрос: и где же это «взамен»?! Но это напоминает рассказ о парне, который взял кредит, чтобы купить машину. Решил он сэкономить на страховке, и машину украли. У него давно уже нет машины, но он все еще платит за нее…
Тот, кто придумал выражение «не бывает бесплатных обедов», и не подозревал, насколько оно верно. За все приходится платить! Что мы думали: разврат будет бесчинствовать, суббота нарушаться, неверие станет нормой, всякая мерзость будет приниматься как своя, некошерные рестораны процветать — и счет не будет предъявлен?!
В этом, собственно, и заключается квинтэссенция нашей недельной главы. Человек, не про нас будь сказано, заболевает проказой на доме, на одежде, на волосах или на теле. Сказано, что «из-за семи вещей приходит язва проказы: за злословие, кровопролитие, ложную клятву, разврат, грубость, грабеж и недоброжелательство». Чего из этого списка нет в израильском обществе, избави Б-г?
Но в самой же недельной главе мы можем увидеть луч света. Даже если мы грешили и делали преступления, даже если на Небе попомнили нам наши грехи, мы можем списать долг и выйти чистыми. Когда на доме появляется язва, священник закрывает его на семь дней, чтобы дать хозяину возможность обдумать свою жизнь и раскаяться. В этом, на самом деле, и заключается весь смысл, и Милосердный Отец взирает на нас свыше, на все общество и на каждого индивидуума: пробудится ли он, выучит ли урок, станет ли лучше?
Давайте же пробудимся и улучшим свое поведение, даже в каких-то мелочах. Чтобы не распространилась, не дай Б-г, язва.
Рав Ашер Кушнир
Рав Реувен Пятигорский
Александр Витков
Ветеран Великой Отечественной войны — Витков Борис Моисеевич.
Хаим Шапиро,
из цикла «Иди сынок»
Автобиографическая книга еврейского подростка из Польши
Хаим Шапиро,
из цикла «Иди сынок»
Густой паровозный дым
Хава Куперман
Неизвестный автор
Хаим Шапиро,
из цикла «Иди сынок»
Автобиографическая книга еврейского подростка из Польши
Рав Ицхак Зильбер
Он не боялся Б-га и поэтому напал на бывших рабов, вышедших из Египта. Портрет народа, являющегося главным врагом евреев.
Рав Мендель Агранович
Хаим Шапиро,
из цикла «Иди сынок»
Вторая глава воспоминаний А. Шапиро — евреи в предвоенной Польше, Советская власть, атеизм
Хаим Шапиро,
из цикла «Иди сынок»
автобиографическая книга еврейского подростка из Польши