4 февраля, темы: Ешива, Изучение Торы, Рав Мендель Агранович
Рош-ешива…
Только так! Не «рав», не «Вы», не «Уважаемый», только: «рош-ешива»…
Меня научили этому на первых уроках 3-его курса, который читал только он.
Рош-ешива… Глава-ешивы… Голова…
Глава в Торе, глава в молитве, глава во внимании к нам, его ученикам, глава в воспитании «как учиться» и «как жить»…
Сын простого еврея, одного из основателей молочной компании Тара, приехавшего из Германии без родителей.
Никто не давил на него выбрать Тору… Он выбрал её сам, а она выбрала его!
Сам Творец выбрал его передавать Тору нашему поколению!
В 18 лет он пришел в Поневеж, а уже в 23 преподавал в ешиве Бейт а-Талмуд, отвечал на вопросы учеников. В 28 лет стал постоянным преподавателем в ешиве Коль Тора.
А в 40 лет открыл «Бейт Матитьяу»… Бейс Матэс, как принято говорить…
Тогда, в 1980 году, это была маленькая ешива, в крошечном здании, но сам Стайплер сказал — скоро мест не хватит!
Так и случилось. Ешива росла, мест не хватало постоянно.
Но вместе с тем, что нет места, есть Тора… Тора — вне пространства!
Как Ковчег Завета в Храме, который не занимал места в материальном пространстве.
Тору нужно понимать…
Рош ешива готовит «шиур клоли» — общий урок, который дается только раз в неделю, в среду или четверг. Его тема сообщается заранее. Всю неделю мы учились, готовились, спорили, думали — вот сейчас мы…
А он приходил, и давал урок, и было ощущение, как будто папа показывает детям на несобранные игрушки в комнате…
А это? А здесь? А как это связано? И мы понимали, что даже и не начали понимать!
После выпуска — первый вопрос всегда: «Где ты преподаешь?»
Потом — «Как дети, как жена»? «Где преподаешь»? «Кому»?
70% выпускников Бейт Матитьяу преподают Тору в разных точках земного шара, на всех языках еврейской диаспоры!
Лейтмотив, квинтэссенция, смысл жизни…
В канун шаббата Итро — субботы Получения Торы ушла из этого мира Идея, живая идея, жившая среди нас, что смысл жизни — передавать Тору, нести Тору дальше, будущим поколениям…
Дай нам Бог впитать её хотя бы частично в себя…
ת.נ.צ.ב.ה.
Хотел бы считать себя учеником…
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Ваешев» рассказывает о событиях, происшедших после возвращения Яакова к «отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраhам и Ицхак» (35:27), о том, как Йосеф, сын нашего праотца Яакова, был продан в рабство в Египет, и о том, что происходило с ним в Египте.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Вопреки популярному мнению, мудрецы Талмуда считали, что в снах нет ни хороших, ни дурных знаков. Пророки указывают на однозначную бессмысленность снов.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Все сыновья Яакова жили рядом с ним
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей и комментариев о недельной главе Торы.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы: история об иерусалимском праведнике р. Арье Левине, доказательные рассуждения о том, что мелочей не существует, и другие открытия тему недельной главы Ваешев
Рав Бенцион Зильбер
Жизнь Йосефа изменилась до неузнаваемости. Из любимого сына он стал презренным рабом. Испытания, выпавшие на его долю, не были случайными...
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Человек не может знать планов Божественного управления!
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Родословная царей Израиля и царей Иудеи существенно отличается. В Торе перечисляются три милости, которые Б-г оказал Йосефу в Египте.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если труд земледельца настолько укоренился в мыслях Йосэфа, что он даже видел его во сне, то это могло произойти лишь благодаря наставлениям его отца,
Борух Шлепаков
Йосеф был любимым сыном Яакова. Он целыми днями учил Тору с отцом. Тем не менее, попав в Египет, Йосеф завоевал уважение окружающих, став незаменимым работником.
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Родители должны постоянно следить, чтобы их слова и действия не вызвали у братьев и сестер антагонизма. Последствия могут быть трагичными, как это следует из Торы.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»