Темы: Скромность, СМИ, Бааль Тшува, Батшева Эскин
Стейк едят при помощи ножа и вилки, даму следует пропускать вперед, а деловую встречу начинают с рукопожатия. Правила современного этикета требуют вести себя именно так. Мужчины и женщины, даже незнакомые, танцуют вместе, обнимаются и целуются — и такое поведение считается в обществе нормой.
В иудаизме всё не так: прикасаться к чужому человеку противоположного пола — неприемлемо. Еврейская Традиция предписывает нам лишмор негия, то есть соблюдать законы прикосновений.
Каждый начинает возвращение к своей вере с соблюдения тех заповедей, которые ему ближе. Израильская певица Юваль Даян выглядит как современная светская девушка, но при этом не выступает по субботам и шомерет негия — не прикасается к посторонним мужчинам. Юваль не делает из этого тайны: в резиденции президента Ицхака Герцога об этом знали буквально все, и всё же во время недавнего визита Джо Байдена случился конфуз. Президент США хотел приветствовать певицу рукопожатием, а она ухватилась обеими руками за микрофон, будто не замечая его руки.
В СМИ и соцсетях только этого и ждали: «Позор!», «Раввины разрешают делать в таких случаях исключения!», «Это просто показуха!», «Стыдоба!», «Какая примитивность…», «Петь перед мужчинами она считает нормальным, а руку подать — нет?»
Юваль бросилась оправдываться на своей странице в соцсети: «Не дай Б-г, я не хотела никого обидеть! Мое намерение было — достойно представлять наше государство и оставаться верной своим ценностям — как религиозная девушка».
На видео никакой неловкости в этом эпизоде не чувствуется: Юваль Даян приветливо улыбнулась Байдену и поклонилась, и он через мгновение спокойно отвел руку и тоже улыбнулся. То есть инцидента фактически никакого не было. Инцидент создали израильские СМИ, чтобы в очередной раз обвинить религиозных в нарушениях норм.
Шума вокруг этого эпизода было так много, что посол США в Израиле Том Найдс счел нужным записать на эту тему видеоролик. Он поблагодарил Юваль Даян за прекрасное пение и сказал, что ее поступок не был воспринят как оскорбление, а совсем наоборот: президент был впечатлен преданностью девушки своей вере.
Одни по-прежнему называют происшедшее «неприличным поведением», другие — осквернением Имени Вс-вышнего. На самом деле всё наоборот. Юваль показала, что честь Торы важнее чести президента США. В мире, где принято отказываться от истины ради политкорректности, она не побоялась своим простым жестом достойно и доброжелательно заявить: законы Торы превыше всего.
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Седьмой день Песаха • Что произошло за семь дней Песаха • В этот самый день • Бдение в ночь седьмого дня Песаха • Переход Красного моря • Зогар о Шират га-ям • Мидраши • Последний день Песаха
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Суббота, в которую в синагогах читают недельную главу Торы Бешалах («Когда отпустил»), называется Шабот Шира («Суббота Песни»), поскольку знаменитая песня, которую пели сыны Израиля, когда перед ними расступилось Красное море, входит именно в эту главу Торы и читается в эту субботу.
р. Ури Калюжный
Как проявляется величие Б-га в том, что Он уничтожил всадников вместе с лошадьми?
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Бешалах
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Полная хронология исхода из Египта, включая чудеса, которые происходили с евреями. Прощание с рабством началось с извлечения саркофага.
Рав Захария Матитьяу
Мировоззрение
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «О нашем, еврейском»
По материалам журнала «Истоки»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Шестьсот тысяч вооруженных людей на своем пути в землю, обещанную им Б-гом, не верят до конца в это обещание, чтобы противостоять оппозиции и биться с нею, будучи уверенными в победе на основании этого обещания
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Фараон пожалел, что отпустил сынов Израиля.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Народ, страдавший под гнетом рабства, с опаской воспринял появление Моше. Евреям было трудно поверить, что Всевышний будет творить чудеса посредством человека, а не ангела.