Темы: Земля Израиля, Заповеди, Почитание родителей, Рав Эльяким Залкинд, Ангел
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныЗдравствуйте! Вопрос о почитания отца и матери. Как прокомментировать сказанное в Торе (Дварим 5, 16): «Чти отца своего и мать свою, как повелел тебе Б-г Всесильный твой, дабы продлились дни твои, и хорошо было тебе НА ЗЕМЛЕ, которую Б-г Всесильный твой дает тебе». Из сказанного следует, что заповедь дана для исполнения только в земле Израиля? Как понимать данный стих? Спасибо, Георгий
Уважаемый Георгий,
Вы задали очень важный вопрос. Добавим, что это не единственное место в Торе, где исполнение заповедей связывается с Землей Израиля.
Так, мы повторяем каждый день, по меньшей мере, дважды: «И вот, если послушаетесь заповедей Моих, которые Я заповедаю вам ныне… Положите же эти слова Мои в сердце ваше и в душу вашу… и навяжите их в знак на руку свою, и да будут они начертанием между глазами вашими. И учите им сыновей своих, говоря о них, когда ты сидишь в доме своем и когда идешь дорогою, и когда ложишься, и когда встаешь. И напиши их косяках дома твоего и на воротах твоих, Дабы длились дни ваши и дни детей ваших на той земле, которую Господь клялся дать отцам вашим — сколько дней небо (будет) над землею» (Дварим 11:13, 18). Эти слова написаны во всех мезузах, прикрепленных к косякам дверей в наших домах, и вложены в головные и ручные тфилин. Как видим, здесь сказано, что с Землей Израиля связаны также заповеди тфилин, мезузы, изучения Торы, необходимость помнить обо всех заповедях.
И обратите внимание: вопрос о стихе, приведенном Вами, можно было бы отклонить, сказав, что речь идет о любой земле, которую Всевышний дает нам для жизни, а об отрывках из «Шма» так сказать невозможно. Здесь говорится именно о Земле Израиля, как следует из слов «на той земле, которую Господь клялся дать отцам вашим» — эта клятва была дана Всевышним Аврааму, Ицхаку и Яакову и снова подтверждена их потомкам — еврейскому народу, когда он выходил из Египта и получал Тору. И обещание относилось именно к Земле Израиля.
Но, может быть, скажем: речь о том, что в награду за исполнение заповедей в каком бы то ни было месте мы удостоимся жить в Земле Израиля и продлить свои дни там? Однако и этого объяснения недостаточно. Ведь сказано еще (Ваикра 18:26, 28): «А вы соблюдайте уставы Мои и законы Мои… Чтоб не изрыгнула земля вас, если вы оскверните ее, как изрыгнула она народ, бывший (на ней) до вас». Или еще (Дварим 6:1, 3): «И вот заповеди, уставы и законы, которым Господь, Б-г ваш, заповедал научить вас, дабы исполнять в стране, в которую вы идете, чтоб овладеть ею… Слушай же, Израиль, и старайся исполнять, чтобы хорошо было тебе… как говорил тебе Господь, Б-г отцов твоих, на земле, текущей молоком и медом».
Как видим, об исполнении заповедей в самой Земле Израиля говорится здесь. И обо всех заповедях. Так что вопрос, действительно, встает «в полный рост»: почему Тора во многих местах связывает исполнение заповедей именно с этой Землей, даже тех заповедей, которые не относятся к Земле непосредственно (как отдых Земли в седьмой год, отделение трумы и маасера от урожая и т. д.).
Чтобы ответить, обратимся к комментарию Рамбана (к Ваикра 18:25), где он рассматривает эту тему подробно, см. там полное объяснение. В нескольких же словах: при формировании и разделении народов на земле над каждым из них был поставлен свой ангел, через которого будет осуществляться управление этим народом в стране, выделенной ему. Таким образом, у каждого народа и земли есть назначенный над ними ангел, являющийся как бы «посредником», управляющим согласно воле Б-га всем, что происходит на этой земле с ее жителями.
Земля же Израиля управляется Всевышним напрямую, без помощи какого бы то ни было ангела. Как сказано в самой Торе (Дварим 11:11, 12): «Ибо земля, в которую вступаешь ты… очи Господа, Б-га твоего, непрестанно на ней…». Поэтому раскрытие Его провидения и связи мира с Самим Творцом в этой Земле особенные, не такие, как во всех остальных Землях. Потому и заповеди Торы, являющиеся Его повелениями, выражением Его воли по отношению к человеку, исполнение которых раскрывает связь человека с Ним, приобретают особое значение и достигают своей полной силы именно в этой Земле.
И, хотя Тора заповедует соблюдать их везде (кроме заповедей, связанных напрямую с возделыванием земли, ее урожаем и т. д.) и везде заповеди приближают нас к Творцу и связывают с Ним, исправляют мир и раскрывают в нем связь с его Властелином и знание о Нем, а нарушение — разрушает, разделяет, приводит к ущербу, — однако в этой Земле значение и воздействие заповедей максимально. Здесь — место, предназначенное для них, и здесь имеет место «эффект резонанса», заповеди максимально воздействуют на мир и человека.
С уважением, Эльяким Залкинд
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
При появления отца или матери дети должны встать
Рав Яков Доктор
Статья р. Яакова Доктора о религиозном отношении к Эрец Исраэль
Рав Эльяким Залкинд
Понятно, какой ущерб наносят мирозданию убийство, идолопоклонство и злословие...
Рав Натан Лопез Кардозо,
из цикла «Бесконечная цепь»
Р.Симлай разъясняет: «Шестьсот тринадцать заповедей были переданы Моше:365 заповедей “не делай”, по числу дней в солнечном году, и 248 заповедей “делай”, по числу частей человеческого тела».
Рав Эльяким Залкинд
Что бы я ни делала — повторяю судьбу своих родных. А так бы не хотелось...
Рав Овадья Климовский
Какие виды Законов соблюдал Авраам?
Рав Реувен Куклин
Ведь они являются проявлением воли Творца.
Рав Шрага Симмонс
Отец Авраама был, по сути, злодей. И все же почитание отца было для Авраама первоочередным делом — даже по сравнению со служением Всевышнему.
Рав Овадья Климовский
Когда были сотворены ангелы?
Рав Шауль Вагшал,
из цикла «Дерех эрец»
Избранные главы из книги рава Шауля Вагшала «Будьте добры!»
Давид Россоф,
из цикла «Наш наследный удел»
Даже самые простые будничные дела приобретают важный смысл благодаря особой атмосфере святости. Поэтому жители Эрец Исраэль должны очень серьезно и ответственно относиться к каждому своему поступку.
Рав Эльяким Залкинд
Ангел вступил в противоборство с Творцом?
Рав Овадья Климовский
Величественней прислуживание Торе, чем ее изучение?
Рав Эльяким Залкинд
Как такое возможно — еврею быть без союза с Б-гом?
Рав Меир Мучник
И если у него было более еврейское имя, почему Всевышний к нему обращается «Моше, Моше»?
Рав Нахум Шатхин
Почему Всевышний скрыл от Ифтаха закон о жертвоприношениях?
Рав Натан Агрес
Рав Овадья Климовский
Блудница или владелица постоялого двора?
Рав Овадья Климовский
О чём Яабец просил Того, Кому принадлежит мудрость?
Рав Реувен Куклин
Что означает слово бин?
Рав Бенцион Зильбер
Каким путем нас ведут?
Рав Яков Гельфман
Ведь это значит, что он осознавал опасность и знал, что изменение имени может помочь...
Рав Реувен Куклин
Это больше напоминает мусульманское имя…
Рав Овадья Климовский
Кто сделал больше, тот не сделал ничего?