Темы: Первородный грех, Берешит, Змей, Зеев Гершензон, Постановления мудрецов, Адам, Хава
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныВо второй главе книги Берешит сказано: «И повелел Господь Б-г человеку так: От всякого дерева в саду можешь есть. Но от древа познания добра и зла, не ешь от него». Жена же говорит змею: «Но от плодов дерева, которое среди сада, — сказал Б-г, — не ешьте от него, и не касайтесь его». Добавила от себя «не касайтесь его». То есть, прибавила к словам. Но ведь в иудаизме «ограда закона» — занимает центральное место в повседневном служении Б-у. Мы соблюдаем не только написанное (слова Б-га), но и «прибавленное к написанному» (постановления мудрецов). В чем же виновата жена? Как это объяснить? Л.
Здравствуйте, уважаемая Л.,
Мишна в трактате Авот де-Раби Натан (1-я глава) объясняет, что эти слова добавил от себя Адам, а не его жена, Хава. Он хотел уберечь себя и жену не только от нарушения запрета съесть плод, за что полагалась смерть, но даже от прикосновения к дереву. И потому не передал ей буквально слова Вс-вышнего, а выдал свое дополнение «не касайтесь его» за запрет, данный Б-гом.
Далее мишна рассказывает, как Нахаш (Змей) заговорил с Хавой и как она рассказала ему о запрете Вс-вышнего прикасаться к дереву. Нахаш прикоснулся к дереву и сказал Хаве: «Видишь! Как прикоснувшийся — не умирает, так и съевший от этого дерева — не умрёт!». Так ему удалось перехитрить жену Адама, внушив, что всё, сказанное ей Адамом, — ложь.
Добавляет мишна: «Отсюда учат: пусть не добавляет человек к услышанному!».
О постановлениях мудрецов Вы задаете правильный вопрос. Его задает автор комментария на Авот де-Раби Натан — Биньян Йеошуа.
Вы спрашиваете об «ограде вокруг Закона». Биньян Йеошуа объясняет, что ивритское слово סייג(сйаг), которое мы переводим как «ограждение», «отдаление» (от нарушения), может нести два значения:
Итак, мудрецы учат нас тому, что, строя «ограду» вокруг запрета там, где есть возможность его нарушения, — необходимо ясно дать понять, что «ограда» — не сам запрет, а существует лишь для того, чтобы уберечь нас от нарушения запрета. Иначе можно преступить баль тосиф.
Следует помнить, что нельзя не только говорить, но и делать «лишнее», расширяя запрет. Рассказывают, что Виленский Гаон совершал обряд Авдала на исходе Песаха не на вино (как это традиционно принято), а на пиво, чтобы не нарушить запрет баль тосиф — ведь квасное запрещено только в праздник Песах, а сразу по его окончании — разрешено.
С уважением, Зеев Гершензон
Журнал «Мир Торы»
Грех первого человека — одно из самых грандиозных событий в истории человечества
Рав Зеев Гершензон
Победа возможна?
Рав Натан Агрес
Рав Зеев Гершензон
И о музыке в более узких аспектах?
Рав Яков Шуб
Какое именно мясное запрещено есть с молочным?
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
О первой недельной главе Торы — главе Берешит. Из книги рава Ицхака Зильбера «Беседы о Торе»
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Царица Суббота»
Для того чтобы помочь человеку отвлечься от материальности, мудрецы приняли ряд постановлений, способных превратить Субботу в особый, не похожий на будни день
Рав Эльяким Залкинд
Ангел вступил в противоборство с Творцом?
Рав Йосеф Б. Соловейчик
Танах — это не только история. Это книга о настоящем и будущем. Каждый может увидеть себя в той или иной ситуации, изложенной Танахом.
Рав Натан Агрес
Почему подножия были сделаны из серебра?
Рав Меир Мучник
Почему изначально Б-г их так создал?
Рав Яков Шуб
И в какое время это лучше делать?
Рав Бенцион Зильбер
Неужели царь Шломо считается выше, чем Йосеф? Или, наоборот, Йосеф слишком безупречен?
Рав Берл Набутовский
Откуда мы узнаём, что надо просить прощения за грехи? Где изначально записаны молитвы «Слихот»?
Рав Бенцион Зильбер
Что делать, если я не успеваю говорить Слихот с обществом?
Рав Овадья Климовский
Грехи исчезают, подобно луне?
Рав Яков Шуб
Рав Яаков Шуб отвечает на вопрос: в чем специфика месяца Элуль? Как правильно использовать особые возможности этого месяца? Что сделать, чтобы Всевышний утвердил наш «бизнес-план» на будущий год, как стать нужными Ему в этом мире на будущий год?