Темы: Первородный грех, Реувен Куклин, Душа, Каббала, Каин, Адам
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныДобрый день! Прошу вас помочь прояснить мне такой вопрос: в Мидраше описывается, как я понял, что Каин родился до грехопадения Адама. А если это так (как я понял), то как зло могло войти в Каина? Спасибо, Юрий
Уважаемый Юрий,
В Зоаре (Берешит 54а) сказано, что когда у Адама родились двое сыновей, Каин и Эвель, в Эвеля «вошла» чистая часть души Адама, а в Каина — нечистая, грешная. Несомненно, отсюда следует, что Каин и Эвель родились после грехопадения Адама (ведь до греха в душе Адама не было нечистой части ). Это же следует и из других мест в книге Зоар (Берешит 9, 1), Рут (79).
Однако из Талмуда (трактат Сангедрин 38 б) ясно, что Каин родился до греха Адама. Возможно, по мнению Талмуда, в Каина не вошла грешная часть души Адама.
Так или иначе, Аризаль (Шаар а-Гильгулим, глава 7-ая) пишет, что, по мнению большинства наших мудрецов, Каин и Эвель родились после греха Адама.
И ещё важно добавить, что у Аризаля (Шаар а-Гильгулим, глава 27-ая) сказано: несмотря на то, что к душе Каина было примешено много нечистоты, составлявшей большую часть его души, чистая часть его души была очень высока. Поэтому части его души «переселились» в великих людей, таких, как рабби Акива и подобных ему.
С уважением, Реувен Куклин
Читайте: Аризаль знал, кем каждый человек был в прошлой жизни?
Журнал «Мир Торы»
Грех первого человека — одно из самых грандиозных событий в истории человечества
Рав Реувен Куклин
Как тайная часть Торы соотносится с остальными её частями?
Рав Натан Агрес
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Реувен Куклин
Велик тот, кто обязан и выполняет свои обязанности?
Рав Овадья Климовский
До изгнания из Ган-Эден или после?
Рав Реувен Куклин
Правда ли что мы для вас хуже животных и вы вольны делать с нами всё что захотите?
Рав Ефим Свирский
Рав Берл Набутовский
Рав Йосеф Б. Соловейчик
Танах — это не только история. Это книга о настоящем и будущем. Каждый может увидеть себя в той или иной ситуации, изложенной Танахом.
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ,
из цикла «Дерех Ашем, «Путь Творца»»
Глава из книги Рамхаля «Дерех Ашем»
Рав Меир Мучник
Почему изначально Б-г их так создал?
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Все сыновья Яакова жили рядом с ним
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Ваешев» рассказывает о событиях, происшедших после возвращения Яакова к «отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраhам и Ицхак» (35:27), о том, как Йосеф, сын нашего праотца Яакова, был продан в рабство в Египет, и о том, что происходило с ним в Египте.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если труд земледельца настолько укоренился в мыслях Йосэфа, что он даже видел его во сне, то это могло произойти лишь благодаря наставлениям его отца,
Рав Бенцион Зильбер
Жизнь Йосефа изменилась до неузнаваемости. Из любимого сына он стал презренным рабом. Испытания, выпавшие на его долю, не были случайными...
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Человек не может знать планов Божественного управления!
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы: история об иерусалимском праведнике р. Арье Левине, доказательные рассуждения о том, что мелочей не существует, и другие открытия тему недельной главы Ваешев
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Вопреки популярному мнению, мудрецы Талмуда считали, что в снах нет ни хороших, ни дурных знаков. Пророки указывают на однозначную бессмысленность снов.
Борух Шлепаков
Йосеф был любимым сыном Яакова. Он целыми днями учил Тору с отцом. Тем не менее, попав в Египет, Йосеф завоевал уважение окружающих, став незаменимым работником.
«Оцарот»
Когда позорят и унижают человека — словно убивают его