Кто праведнее царя Давида и Моше-рабейну?

Шалом, уважаемый Михаил! Ваш вопрос очень интересный и тонкий.

Говоря о праведниках такого уровня, следует быть очень осторожными, и не нам их сравнивать. Принимая во внимание эту оговорку, можно рассмотреть вопрос: действительно, мудрецы учили, что только четыре человека ни разу не согрешили — Биньямин, Амрам, Ишай и Килав. Это, однако, не означает, что они были бОльшими праведниками, чем Моше или Давид.

Поясним на примере, не забывая о пропорциях: представьте себе солдата, который поставлен следить за раздачей белья в казармах. Какую самую страшную ошибку он может совершить? Оставить кого-то без наволочки на одну ночь? Самая же незначительная оплошность главнокомандующего может стоить множества человеческих жизней, а иногда и решить судьбу целого государства. Еще одна деталь: чем активнее человек взаимодействует с окружающим миром, тем больше добра он может сделать, но тем больше и оплошностей может допустить. Если попробовать подумать в этом направлении, то можно понять, почему более значительные фигуры нашей истории, чем вышеперечисленные, ошибались.

Ошибки, допущенные великими людьми, не так просты, как кажется на первый взгляд, даже если мы видим личные мотивы этих людей. Ведь потому мы и считаем их великими, что знаем — они жили не для себя. Каждый их поступок был продиктован пониманием того, что желает от них Всевышний. Они исполняли Его волю. И для того, чтобы понять настоящую подоплеку их ошибок, нам требуется понять гораздо глубже, для чего именно они поступали так или иначе. Для этого надо учить Устную Тору со всеми разъяснениями мудрецов.

С уважением, Овадья Климовский

Читайте: Велик тот, чьи ошибки можно сосчитать…