Темы: Самоубийство, Страдания, Награда и наказание, Предназначение, Душа, Время, Смерть, Жизнь
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныДобрый день, дорогие раввины.
У меня сейчас очень непростая ситуация в личной жизни и в профессиональной, я прикладывал очень много усилий на протяжении ряда лет, сейчас чувствую себя измотанным, и результат меня КАТЕГОРИЧЕСКИ не устраивает...
И вот, вольно или невольно, мне приходят мысли уйти из этого мира. Но я помню, что согласно иудаизму так поступать нельзя, якобы, не по нашей воле мы тут появились...
Но простите, если я не просил Его о жизни тут и уж тем более — о таких проблемах (которые меня категорически не устраивают!), то я что — еще и уйти не могу?! Что за «счастье» этот мир?!
Заранее, как всегда, спасибо вам. N.
Уважаемый N.!
Сказано в Торе всему человечеству: «Особенно же кровь вашу от вашей жизни (эт димхэм лэ-нафшотэйхэм) взыщу Я» (Бэрейшит 9:5). Отсюда мой дедушка, рав Бен-Цион Хаим зацаль, сделал простой вывод: есть жизнь после смерти человека и есть, с кого взыскать. Так что самоубийство — не выход, после него легче явно не станет…
Человек живет в фантазиях, что он хозяин над собой. Но это не так. Я слышал от одного талмид-хахама интересную формулировку: «Человек — не хозяин своей жизни, он только охранник». Ему передали его тело и душу на хранение. И наше дело — хорошо и достойно следить за Хозяйским имуществом, охранять его. Мы несем за него ответственность перед Хозяином.
Как есть светлое и темное время в сутках, так и в жизни чередуются светлые и темные периоды. Придут еще хорошие времена для Вас тоже.
(Вероятно, сейчас Вам следует приложить все усилия, чтобы отдохнуть, восстановиться, и тогда, возможно, вся ситуация будет выглядеть иначе).
Желаю Вам светлого времени вскоре.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Рав Ашер Кушнир,
из цикла «Смысл жизни»
Рав Реувен Куклин
Почему грешники и при жизни называются мёртвыми?
Раби Моше бен Нахман РАМБАН,
из цикла «Врата воздаяния»
Почему народ Израиля испытывает в этом мире больше бед и страданий, чем другие народы?
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ,
из цикла «Дерех Ашем, «Путь Творца»»
Глава из книги Рамхаля «Дерех Ашем»
Рав Берл Набутовский
Рав Реувен Куклин
Раби Моше бен Нахман РАМБАН,
из цикла «Врата воздаяния»
Часто, наблюдая за миром, мы видим, как злодей проживает в благоденствии и богатстве свою жизнь, в то время, как праведник, страдая, прозябает в нищете. Подобные ситуации испокон времен вызывали вопрос, а куда же смотрит "всемирная справедливость"?
Натан Авиэзер,
из цикла «Сотворение мира и наука»
Солнце и Луна
Рав Моше Шапиро
Суть существования как длительности — находиться между началом и завершением или идти от начала к завершенности
Рав Берл Набутовский
Убить себя — не лучше, чем убить другого?
Рав Ашер Кушнир,
из цикла «Смысл жизни»
Рав Бенцион Зильбер
Где написано, что это запрещено?
Рав Бенцион Зильбер
Все евреи или только некоторые представители ашкеназской общины?
И. Чериковер
Знаменитый процесс 1840 года.
Рав Реувен Пятигорский
Рав Гедалия Шестак,
из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Потомки Эсава постоянно возводили напраслину на еврейский народ. О корнях «кровавого навета», жертвами которого стали тысячи наших братьев.
Рав Реувен Пятигорский
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
В 5108 (1348) году в Европу пришла чума. За два года эпидемия унесла миллионы жизней, но почти не задела евреев, соблюдавших кашрут.
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
В 5050 (1290) году около 16 тысяч евреев было изгнано из Англии. Только через 400 лет евреи вернулись в Англию.
З. Рубашев
Статья рассказывает о "лжемашиахе" Якове Франке.
Батшева Эскин
Кто на самом деле управляет миром? В каждый период истории у конспирологов находится свой ответ на этот вопрос…
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
Два крестовых похода способствовали усилению религиозного фанатизма в странах Западной Европы. Ненависть черни к евреям сопровождалась повышенной подозрительностью.
Рав Гедалия Шестак,
из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»