Из цикла «Еврейские мудрецы», темы: Изучение Торы, Рав Александр Кац
Раби Бецалель бар Исраэль-Моше Акоэн (5580-5638 /1820-1878/ гг.) — авторитетный законоучитель.
Происходил из старинного коэнского рода, ведущего свою родословную от первосвященника Эли (Сарей амеа 6:9).
Родился двадцать седьмого тевета 5580 /1820/ года.
Учился под руководством отца. К одиннадцати годам он уже изучил и знал наизусть два из шести разделов Талмуда.
Приобрел глубокие познания в математике, астрономии и естественных науках.
В возрасте двенадцати лет, еще до бар-мицвы, женился на дочери состоятельного коммерсанта р. Аарона Розенталя.
Один из выступающих на его бар-мицве раввинов заметил, что только теперь он понял смысл слов, которыми благословляют родителей во время обрезания младенца: «Да удостоитесь вы вырастить его для Торы, для хупы и для добрых дел». Ведь, на первый взгляд, сначала надо было бы говорить «для добрых дел» (т.е. для заповедей), а потом уже «для хупы» — ведь, как правило, хупа бывает после бар-мицвы. Однако мы благословляем родителей, чтобы их ребенок вырос настолько талантливым, что родители невест сражались бы за него еще до бар-мицвы — и тогда его хупа предшествовала бы возрасту заповедей (Гдолей адорот).
В тринадцать лет р. Бецалель уже давал блистательные уроки по алахе.
В 5603 /1843/ он стал даяном в Вильно (Вильнюсе) — в раввинском суде, который возглавлял р. Йехезкель Ландо (см.).
Вскоре р. Бецалель приобрел статус одного из самых авторитетных законоучителей литовского края; в последние десятилетие своей деятельности он был общепризнанным духовным лидером виленской общины.
Р. Бецалель Акоэн умер десятого нисана 5638 /1878/ года.
Его многочисленные респонсы были объединены в сборник Решит бикурим (Первые плоды). Его хидушим (аналитические заметки) к Талмуду вошли в новое издание Талмуда, выпущенное в 5646 /1886/ году в виленской типографии вдовы и братьев Ромм. Эти заметки включены в качестве приложений в большинство последующих изданий Талмуда.
Значительная часть его сочинений до сих пор остается в рукописях.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава Хаей Сара
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Авраам исполняет завет Творца и идет в незнакомом ему направлении. Ханаан стал отправной точкой для распространения веры в Одного Б-га.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Авраам хотел достичь совершенства в любви к Ашему
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Что общего между контрабандистами и родителями, которые обеспокоены поведением взрослого сына? Истории по теме недельной главы Торы.
Рав Элияу Левин
О кашруте. «Чем это еда заслужила столь пристальное внимание иудаизма?»
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Авраам отделяется от Лота. К нему возвращается пророческая сила. Лота захватывают в плен, и праотец спешит ему на помощь.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Авраму было уже семьдесят пять лет
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Праотец Авраам стал светом, которым Творец удостоил этот мир. Биография праотца в призме слов Торы.
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Сара умирает. Авраам не перестает распространять веру в Б-га и отправляет Ицхака в ешиву.
Батшева Эскин
После недавнего визита президента Израиля Реувена Ривлина в США израильскую и американскую прессу облетела сенсационная фотография, на которой Президент США Джо Байден в Овальном кабинете Белого Дома стоит перед израильским президентом на коленях
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сатан, огорченный тем, что не смог одержать победу ни над Авраамом, ни над Ицхаком, появился теперь перед Сарой.
Рав Йосеф Б. Соловейчик
Мы все члены Завета, который Б-г установил с Авраамом.